連正

摘 要：《灑脫的關(guān)系》是社會派作家石川達(dá)三在1964年到1965年在《周刊文春》雜志中的連載小說。該作品屬于石川達(dá)三的“風(fēng)俗小說”系列。該作品通過描寫形形色色的男女關(guān)系，有戀愛；愛情；也有親情；有合法也有非法；有年輕人也有老年人，為我們展示了一個紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系和當(dāng)時日本社會的種種弊病和不可回避的矛盾現(xiàn)實。同時也反映了石川達(dá)三對社會具有強(qiáng)烈的參與和干預(yù)意識。

關(guān)鍵詞：石川達(dá)三； 風(fēng)見雪雄； 小柳春子

中圖分類號：I313 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）09-125-001

石川達(dá)三生于1905年7月2日，卒于1985年1月31日，是當(dāng)代日本著名的社會派作家。通過他的小說我感到了作者對資本主義社會的“人與人之間的關(guān)系已經(jīng)完全走向金錢化”的揭露，細(xì)致入微的解剖了日本高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的不可回避的社會深層矛盾，刻畫了人在資本主義社會金錢面前的丑惡心態(tài)和社會的罪惡本質(zhì)。使我深深感到了石川達(dá)三的社會責(zé)任感，正義感，和一個文學(xué)作家的良知風(fēng)范。下面通過《灑脫的關(guān)系》這部作品中作者刻畫的幾位主要人物的關(guān)系，我們來看看作者對日本當(dāng)代社會矛盾的刻畫和揭露。

作品中的一對主要人物是婦產(chǎn)科醫(yī)生風(fēng)見雪雄和耳鼻喉科醫(yī)生小柳春子。作者對二者之間的關(guān)系作為第三人稱的角度進(jìn)行了敘述和描寫，刻畫出了這兩個人物的形象。風(fēng)見的妻子因癌癥過世，而小柳在十五六年前失去了丈夫。二人一直過著單身的生活。妻子臨死前，從未對風(fēng)見的愛產(chǎn)生過懷疑。而風(fēng)見和小柳在一起時，就像多年相處的夫妻絲毫不見外，但是絕對不干涉對方的私生活。小柳春子是一個精明能干，頭腦敏捷，像男人似的女強(qiáng)人。她為人堂堂正正，是一個獲得自由自在的人。高興的時候到北海道玩上四五天，或者去京都懷舊，而從來不跟女人打交道。不過這一切也都是表面的包裝而已。事實上，作品一開始就直截了當(dāng)?shù)拿鑼懥四兄魅斯L(fēng)見心理世界的一部分。風(fēng)見認(rèn)為，所謂父親實際上就是架空的存在。世界上的文明國家都實行父系制度，多年來的習(xí)慣，父親對孩子具有權(quán)威和責(zé)任。在野蠻未開化的國家實行母系制度，本來是生物最自然的狀態(tài)。而從家庭與社會的角度來看，風(fēng)見對同事影山夫人表露了男人對女人弱點的認(rèn)識和了解。

通過風(fēng)見和小柳春子的關(guān)系可以看出，60年代的日本社會在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的初期，很多人的愛情觀是在金錢，地位，現(xiàn)實的角度上建立的。類似風(fēng)見和小柳春子之間的男女關(guān)系不只是在當(dāng)時，就是在當(dāng)代的日本社會甚至是現(xiàn)在的中國社會都普遍的存在，似乎人們對不結(jié)婚，追求自由的同時，男女之間發(fā)生感情，彼此慰藉來自社會給予內(nèi)心的壓力是一件正常的事情。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時男女對自己的財產(chǎn)，聲譽和所謂的自由持有一種強(qiáng)烈的占有欲。在這種占有欲的條件下，人對感情和愛情的理解越來越程序化，理性化和現(xiàn)實化，甚至變的扭曲和違背人的基本道德。風(fēng)見和小柳的關(guān)系可以說是當(dāng)今社會男女復(fù)雜關(guān)系的一個縮影。

潤子是風(fēng)見的女兒，是一個性情溫和的姑娘，常常守護(hù)病人的她是一個個性很強(qiáng)的女孩，并且信仰基督教。對他人的言行是不會輕易動心的，正因為她的孤傲，才使得副院長岡部著迷而且不知道如何博得她的芳心。而潤子喜歡小柳的兒子良武。潤子是一個虔誠的天主教徒，寧愿犧牲自己也要奉獻(xiàn)。良武在學(xué)生時代是足球愛好者，在一次球賽中受傷，失去了生殖能力。他不愿意潤子跟自己受苦，悄然離去。潤子拋下自己的父親，去了大阪孤兒院工作，奉獻(xiàn)自己的青春。風(fēng)見認(rèn)為女兒潤子之所以拒絕岡部的求愛，關(guān)鍵在于他缺乏信心，沒有成熟男人的魅力。年輕男子向女人表達(dá)自己的愛意時，在女人眼里是最美的。笨拙的男子也罷，聰明的男子也罷，都是苦心地希望女方相信自己，盡全力的暴露自己。然而，男子赤裸裸的心不能打開讓人隨意看，需要講究方法。例如，是慎重也好，還是夸張也好。是采取積極的態(tài)度好，還是應(yīng)該保持具有哲學(xué)意義的沉默好。這些都是因人而異的一種選擇。

岡部，潤子和小柳的兒子良武是年輕人的代表。良武和潤子都是有理想追求，持有一份純真的女孩。在信仰基督教的她看來，救濟(jì)貧苦，奉獻(xiàn)愛心是自己的天職。而這種年輕人在當(dāng)時社會又有著一種偏執(zhí)的想法，他們可以拋棄一切，甚至是自己的親人去追求自己的理想，讓人感到即愛即恨。而岡部是一個感情經(jīng)歷空白的人，對如何表達(dá)自己，博得異性的芳心顯得經(jīng)驗不足。而在風(fēng)見看來男人不能暴露自己的真實的內(nèi)心，要帶著面具，講究方法?？梢钥闯?，風(fēng)見多年在復(fù)雜人際社會上的摸爬滾打，對感情也要社會化。掩飾自己，追求異性的方法也要因人而異。反映出了當(dāng)時社會人與人之間虛偽關(guān)系影響下愛情也變得不真實。并暗示了女性在當(dāng)時日本社會中的卑微，同時顯示出白石芳江為了自己的事業(yè)用自己的感情和青春做賭注。讓讀者感到當(dāng)時日本社會男女關(guān)系的虛偽和淡薄。

以上就是該作品的主要出場的人物。除了這些人物以外，作者還塑造了栗山，蘭子等更多的人物，在這里就不展開了。通過對這些人物的描寫和刻畫，人物之間的關(guān)系的展開，我認(rèn)為作者為我們揭示了日本形形色色的男女之間的愛與恨，真與偽，也批判了那些沒有愛情，追求金錢，同床異夢，紛亂復(fù)雜的婚姻與家庭關(guān)系，進(jìn)而理解了當(dāng)今日本社會，甚至可以反映到現(xiàn)在的中國社會中，人際關(guān)系在金錢，利益，現(xiàn)實面前赤裸裸的丑惡和爾虞我詐。作者還在人物塑造上運用了大量的對話和心理分析，使人物形象生動富有感染力。這些人物之間所存在的各種各樣的關(guān)系，源自于各自對另一方的一定意義上的索取和利用。

參考文獻(xiàn)：

石川達(dá)三著，金中譯.《灑脫的關(guān)系》，濟(jì)南：山東文藝出版社，2000年9月第1版