任淑艷

摘要：十一屆三中全會前后，中共黨內(nèi)富有遠(yuǎn)見和影響力的政治決策者，把握社會發(fā)展要求，抓住并用好了戰(zhàn)略機(jī)遇，凝聚黨心，代表民意，選擇有效路徑，完成了指導(dǎo)思想的撥亂反正，從指導(dǎo)思想的意義上，再度實現(xiàn)了革命黨向執(zhí)政黨的華麗轉(zhuǎn)身，推動黨的事業(yè)步入了健康發(fā)展的軌道?；厮輾v史，是為更好地關(guān)懷現(xiàn)實。通過梳理改革發(fā)展初始階段的經(jīng)典成果，升華對改革必要性和堅持改革不動搖的理性思考，用理性思維提升實踐的主動性。

關(guān)鍵詞：指導(dǎo)思想；撥亂反正；經(jīng)典成果；基本經(jīng)驗

中圖分類號：D610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-0544（2013）01-0032-04

十一屆三中全會前后，中共黨內(nèi)富有遠(yuǎn)見和影響力的政治決策者，把握社會發(fā)展要求，抓住并用好了戰(zhàn)略機(jī)遇，凝聚黨心，代表民意，選擇有效路徑，完成了指導(dǎo)思想的撥亂反正，從指導(dǎo)思想的意義上，再度實現(xiàn)了革命黨向執(zhí)政黨的華麗轉(zhuǎn)身，推動黨的事業(yè)步入了健康發(fā)展的軌道。它帶來的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展成果，再次證明了指導(dǎo)思想乃始自高端的總體構(gòu)想，系頂層設(shè)計，關(guān)系到黨的事業(yè)成敗，是事業(yè)發(fā)展的終極動力。胡錦濤同志，從沒有改革開放歷史新時期，就沒有中國特色社會主義的高度，評價了十一屆三中全會的深遠(yuǎn)意義，同時指出，中國未來的發(fā)展取決于我們要繼續(xù)堅定沿著十一屆三中全會開辟的道路前進(jìn)。本文通過梳理改革發(fā)展初始階段的經(jīng)典成果和基本經(jīng)驗，升華對改革必要性和堅持改革不動搖的理性思考，用理性思維提升實踐的主動性。

一、指導(dǎo)思想撥亂反正的經(jīng)典成果

（一）對帶有根本性問題的認(rèn)識，提高到了新的科學(xué)水平

歷史和現(xiàn)實都證明，每個社會主義國家在發(fā)展中都會遇到新課題，這在馬恩著作中找不到現(xiàn)成答案，靠背誦馬克思主義一般原理和照搬別國經(jīng)驗，無論如何也不能解決問題。

十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨本著科學(xué)態(tài)度，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，在堅持中發(fā)展。在發(fā)展中堅持。從國情出發(fā)，從不斷變化的“實事”出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從滯后的觀念、做法和體制中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，摒棄對馬克思主義教條式的理解，在不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，獨立地進(jìn)行理論思考和探索，提出許多前人未曾提出過的新觀點。

1.回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，豎起了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟。鄧小平指出：“從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的。”“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些”?！暗谝淮侮U述了社會主義比資本主義在發(fā)展生產(chǎn)力上具有比較優(yōu)勢的觀點，解決了中國幾十年沒有解決好、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動一直也沒解決好的關(guān)于社會主義本質(zhì)的問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到了新水平，開啟了中國特色社會主義理論形成之旅。

其一，社會主義比資本主義在發(fā)展生產(chǎn)力上具有比較優(yōu)勢的觀點，引領(lǐng)人們走出了談“富”色變的誤區(qū)，把顛倒的是非顛倒過來。歷史上沒有哪一個利益集團(tuán)永遠(yuǎn)安貧樂道?！柏毟F不是社會主義”、“致富不是罪過”的論斷深得人心，激發(fā)了致富熱情，重塑了財富觀，強(qiáng)國富民終成共識，勞動致富成為公開的口號和追求。社會經(jīng)濟(jì)生活多了萬元戶、大款等熱詞。社會主義共同富裕的本質(zhì)特征將致富帶頭人推向歷史潮頭，搶盡媒體的風(fēng)頭，占盡時代的風(fēng)流，吸引公眾的眼球。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中下海經(jīng)商的潮流向體制內(nèi)涌動。

2004年，“公民的合法私有財產(chǎn)不受侵犯”醒目寫入了法律，這是偌大的進(jìn)步，反映了改革開放以來我們在思想上、理論上、實踐上的成果。

其二，社會主義比資本主義在發(fā)展生產(chǎn)力上具有比較優(yōu)勢的觀點，增強(qiáng)了國際交往中的自信，消除了“恐資癥”，在價值規(guī)范上，從單維度轉(zhuǎn)向多維度，意識形態(tài)不再是唯一的評判和取舍標(biāo)準(zhǔn)。價值取向上，越來越具有開放性。以自然災(zāi)害的救助為例，改革開放前后形成鮮明對比，改革開放前，面對巨大的自然災(zāi)害，不止一次地將國際援助拒之門外。改革開放后，從開始謹(jǐn)慎接受外援，發(fā)展到以更加積極開放的心態(tài)欣然接受國際援助并對受災(zāi)國家和地區(qū)施以援手，主動承擔(dān)國際義務(wù)，樹立大國形象，以特有的方式記錄了思想解放的成果。

如果不搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，一是容易忽視發(fā)展路徑的選擇和反?。憾菚詾樵谏鐣髁x制度下可以超常速度發(fā)展：三是期待通過政治手段實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。這都有過深刻教訓(xùn)。

2.回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題，勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想分為兩個層面：第一個層面即馬克思列寧主義，是行動指南和理論基礎(chǔ)，這是黨成立之始就確立的；第二個層面是馬克思列寧主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬列主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。是在同錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)其歷史經(jīng)驗的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一脈相承的系列理論。

十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線，實事求是的實質(zhì)就是以與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

這包含兩層含義：一是始終不渝地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，任何時候都必須堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。二是與時俱進(jìn)地對待馬克思主義。恩格斯指出：“如果不把唯物主義方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那末它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽??！?/p>

馬克思主義理論是實踐的理論，它來源于實踐，又指導(dǎo)實踐。實踐永無止境，認(rèn)識永無止境，馬克思主義作為指導(dǎo)思想層面的理論，必須根據(jù)時代發(fā)展的要求，總結(jié)新經(jīng)驗，擴(kuò)展新視野，做出新概括，謀劃新任務(wù)，提出新思路，實現(xiàn)新發(fā)展，不斷與時俱進(jìn)，始終保持蓬勃的生機(jī)和活力。

在領(lǐng)導(dǎo)我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，中國共產(chǎn)黨繼承前人，突破陳規(guī)，開拓創(chuàng)新了馬克思主義的新觀點和新境界，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要成果，中國特色社會主義理論體系豐富了馬克思主義思想理論。實現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。

（二）回應(yīng)時代發(fā)展要求和人民群眾的期許，引領(lǐng)了國家、民族和個人的發(fā)展軌跡，蓄積了堅持改革發(fā)展不動搖的持久民間動力

指導(dǎo)思想撥亂反正的歷史厚度。是通過理論高度和實踐力度兩個維度疊加呈現(xiàn)的。實踐力度則是透過關(guān)乎民生的平凡社會生活傳遞，廣為人知的。

思想是通過行動為人所知的，針對指導(dǎo)思想強(qiáng)烈的實踐特征，有效性乃對其評價的重要參數(shù)。沒有有效性，一個理論就沒有資格成為指導(dǎo)思想；另一個重要參數(shù)是必須為人民群眾所掌握，一個理論若被束之高閣，不能指導(dǎo)實踐，就不適合做指導(dǎo)思想。

指導(dǎo)思想只有深入人心，才能有效激發(fā)人們行動的理性自覺，增強(qiáng)實踐的主動性。

1.恢復(fù)高考制度，催生國人精神世界的成長。如果征選改革開放以來，對中國社會影響最深遠(yuǎn)的事件，恢復(fù)高考一定位列榜首。只有經(jīng)歷過撥亂反正的人，才會有失而復(fù)得的深切體驗。

恢復(fù)高考制度是建基于廢除推薦制基礎(chǔ)上的。1977年12月10日這一天，有570多萬懷揣夢想的年輕人，從農(nóng)村、工廠、部隊匯聚而來，有機(jī)會用知識改變命運(yùn)，最終有27萬人脫穎而出。截至2011年，全國普通高校招生大約超過6500萬人，高考一度成為眾多學(xué)生和家庭的不二選擇，被戲稱千軍萬馬過獨木橋，每年的那幾天，牽動著成千上萬考生及其家庭的悲喜憂歡，以至于時下流行語中出現(xiàn)了“考屬”一詞。

恢復(fù)高考的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于教育事件，它不僅象征著動亂后的中國開始回歸秩序和發(fā)展，而且對社會轉(zhuǎn)軌產(chǎn)生了巨大的推力。一是可以為社會發(fā)展注入活力。用歷史的眼光看，考試制度的出現(xiàn)是一種歷史的進(jìn)步，是對門閥制的否定，更多地蘊(yùn)含了公平公正的元素，高考保證了制度框架下合理的人才流動，促進(jìn)社會階層的縱向流動，激活社會細(xì)胞，增強(qiáng)活力；二是提供了普通人通過相對公平的方式改變命運(yùn)的機(jī)會，從而肯定了個人奮斗和努力的意義，促進(jìn)了自我意識的覺醒；三是高考以其公平競爭的方式。有助于重拾社會公平和公正，公正是認(rèn)同交換關(guān)系的前提，是構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)必不可少的；四是有助于形成社會管理的節(jié)約機(jī)制，降低管理成本，在社會成員相信一個規(guī)則是公平的時候，由于個人不違犯、不侵犯、不挑戰(zhàn)，規(guī)則的執(zhí)行成本就會大大降低，還有利于社會穩(wěn)定；五是受教育權(quán)的平等是最重要的平等，是起點的平等；六是提供給人們更多選擇的機(jī)會，而選擇意味著對自己的選擇負(fù)責(zé)并承擔(dān)后果，這有助于培育和養(yǎng)成主體意識與責(zé)任意識。這是公民社會不可或缺的要素，公民社會一個重要的特點就是公民權(quán)利與責(zé)任意識的對稱；七是在恢復(fù)高考的基礎(chǔ)上，招收研究生，提升了民族的知識儲備。

2.落實知識分子政策，間接影響了民族和國家的發(fā)展軌跡。有一種說法，認(rèn)為知識分子是一個社會的良心，還有一種說法，認(rèn)為知識分子猶如人類自由呼吸的肺和自然界的濕地，換言之，知識和知識分子是一個國家和民族富有生機(jī)和活力的部分。

十一屆三中全會后，通過落實知識分子政策，為知識和知識分子正名，在政治上和業(yè)務(wù)上信任和依靠知識分子并放手使用，提高了知識分子的政治地位和社會地位，改善生活待遇和工作條件，孕育了“尊重知識、尊重人才”的社會風(fēng)尚和理念，從中央到地方，越來越多的人懂得了知識和人才的重要。不僅調(diào)動了知識分子的積極性，還改變了民族和國家的發(fā)展軌跡。學(xué)習(xí)意識普遍增強(qiáng)，有利于打造人才輩出的環(huán)境，逐步趨近學(xué)習(xí)型社會。成就了一個善于學(xué)習(xí)的民族。小平同志高興地說。“連山溝里的農(nóng)民都知道科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力?！薄斑@是我們黨的一大進(jìn)步?！?/p>

3.平反冤假錯案，有效調(diào)整社會關(guān)系?！拔母铩鼻耙约啊拔母铩逼陂g造成大量冤假錯案，僅國家干部被立案審查的就占其總數(shù)的17.5%。高級干部則高達(dá)75%被立案審查，這是落實干部政策，調(diào)整社會關(guān)系，調(diào)動一切積極因素投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不能回避也無法輕易繞過的問題。平反冤假錯案的工作在粉碎“四人幫”以后即已開始，但阻力很大，壓力也很大。大規(guī)模的平反工作，是在1978年底的中央工作會議后鋪開的。中央本著“有錯必糾”的原則，著手為冤假錯案平反昭雪，一方面使曾遭迫害的本人及其被株連的家屬，放下包袱，心情舒暢地投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)揮積極作用，惠及近億人。另一方面也使背負(fù)沉重歷史的中國共產(chǎn)黨從挫折中奮起，輕裝前進(jìn)。通過指導(dǎo)思想撥亂反正，原本在粉碎“四人幫”之后就開始著手的有些領(lǐng)域的清理整頓和撥亂反正，得以有力推進(jìn)。隨后，黨的文藝方針、教育方針、民族宗教政策以及統(tǒng)戰(zhàn)工作等等，在指導(dǎo)思想撥亂反正的基礎(chǔ)上都回歸了正確軌道，贏得了黨內(nèi)外的人心，也使緊張的社會關(guān)系，得到了有效調(diào)整。

二、指導(dǎo)思想撥亂反正的基本經(jīng)驗

指導(dǎo)思想史部分地承載了黨的歷史、黨的思想發(fā)展史，歷史告訴我們，指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)是黨的事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動力。每一次指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)都包含著對革命和建設(shè)規(guī)律以及執(zhí)政規(guī)律的再認(rèn)識。

（一）以史為鑒——指導(dǎo)思想必須是內(nèi)涵明確、邏輯清晰的科學(xué)理論，否則會帶來災(zāi)難性后果

中國共產(chǎn)黨非常重視理論指導(dǎo)，深諳“沒有革命理論，就不會有革命運(yùn)動”的道理。

指導(dǎo)思想是指導(dǎo)政黨全部活動的理論體系，是政黨的主流意識形態(tài)。指導(dǎo)思想作為行動指南。必須是一套有自身邏輯的思想認(rèn)識，是一組用來解釋社會應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)作和發(fā)展的觀念與原則，必須反映一段時期人們思想觀念認(rèn)識的積累，必須反映時代的進(jìn)步氣息，必須是經(jīng)過政治價值加工后的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)是源于實踐又被實踐印證是行之有效的理論成果，不應(yīng)是個人的思想碎片，也不能自說自話，因為只有廣泛篤信，它才有效。指導(dǎo)思想具有很強(qiáng)的規(guī)范性，一旦確立就成為必須遵循的原則，具有支配地位。所以，指導(dǎo)思想的確立必須慎之又慎。

十年“文革”就是典型實證。一方面，作為指導(dǎo)思想的理論出爾反爾、自相矛盾，邏輯混亂。雖然也是以馬列主義為武器和依據(jù)，但因為偏離了實事求是的思想路線。崇拜領(lǐng)袖個人，并將其未經(jīng)升華和提煉的個人想法當(dāng)作指導(dǎo)性的思想，加以推崇，用毛澤東自己的話形容，“這時候我們是一些蠢人…干過許多蠢事”。另一方面，毛澤東偏重哲學(xué)治國，忽視了治國哲學(xué)從觀念形態(tài)向制度轉(zhuǎn)換，解決現(xiàn)實問題的可行性方案缺失，沒有制度設(shè)計，離開制度的剛性保證，許多很好的設(shè)想猶如建在沙灘上的大廈，缺乏穩(wěn)定性，導(dǎo)致在治國理政的實踐環(huán)節(jié)，數(shù)度背離自己反復(fù)提出并倍加推崇的正確理論和基本原則。陷入了理論與實踐的誤區(qū)。

“文革”指導(dǎo)思想，曾被概括為六個要點，即“主席思想六條”，其內(nèi)容和表述多見矛盾和混亂。比如：一方面認(rèn)為，在社會主義社會中，必須“劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部兩類矛盾的界線”，“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，才能鞏固和加強(qiáng)無產(chǎn)階級專政，發(fā)展社會主義制度。一方面又強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級專政下的階級斗爭“依然是政權(quán)問題”，無產(chǎn)階級必須在上層建筑包括各個領(lǐng)域中對資產(chǎn)階級實行全面專政，防止資本主義復(fù)辟。又比如：強(qiáng)調(diào)要在政治上、思想上、理論上批判修正主義，挖掉修正主義的根子。反修防修或許有其合理性，但對修正主義的內(nèi)涵缺乏必要的科學(xué)界定。像“抓革命，促生產(chǎn)”這樣缺乏內(nèi)在邏輯的口號躥紅，深刻反映其理論邏輯偏離了科學(xué)性，一連串基于推理而非實事求是的理論表述，既不符合馬克思列寧主義。也不符合中國實際，最終惡性發(fā)展并導(dǎo)致在體制內(nèi)竟然以階級對抗的形式進(jìn)行了一個階級推翻一個階級的政治大革命。

指導(dǎo)思想能否經(jīng)受歷史和實踐的檢驗。一方面取決于對客觀實際的準(zhǔn)確把握；一方面必須重視思想理論建設(shè)。只有掌握科學(xué)的理論作為指導(dǎo)思想，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。

（二）規(guī)律可循——指導(dǎo)思想能否與時俱進(jìn)，和實事求是思想路線的命運(yùn)休戚相關(guān)

實事求是是與時俱進(jìn)的前提和基礎(chǔ)，與時俱進(jìn)是實事求是的必然要求和結(jié)果。

思想路線是關(guān)系到黨和國家前途命運(yùn)的重大問題。實事求是思想路線確立時，指導(dǎo)思想往往能在正確軌道上前行，我們的事業(yè)就蓬勃興旺；反之，當(dāng)實事求是思想路線遭到破壞時，指導(dǎo)思想也會發(fā)生偏離，我們的事業(yè)就會遭受損失，付出沉重的代價。這絕不是巧合。

馬克思主義實事求是思想路線的重新確立，使十一屆三中全會前后指導(dǎo)思想的撥亂反正成為可能，是指導(dǎo)思想上沖破教條主義和個人崇拜并撥亂反正的前提和先導(dǎo)。

撥亂反正的邏輯起點就是對長期被顛倒了的理論是非進(jìn)行清理，重新回到正確軌道上來。正確軌道就是以馬列主義為指導(dǎo)，以實踐為落腳點。

指導(dǎo)思想是用以觀察和處理問題的理論武器，是指導(dǎo)我們各項工作的行動指南，是黨具有生命力和創(chuàng)造力的根本所在。但思想理論不會憑空產(chǎn)生，必須立足于對過去經(jīng)驗的把握、反思和批判，對正反兩方面歷史經(jīng)驗的深加工。所以說，對現(xiàn)實的關(guān)懷才是思想的正確源泉，只有堅持實事求是、與時俱進(jìn)，才能符合時代的要求，順應(yīng)時代的潮流，代表時代前進(jìn)的方向。

（三）不進(jìn)則退——指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的不二選擇

環(huán)顧世界各國政黨，尤其是執(zhí)政黨。都會面臨以歷史條件為轉(zhuǎn)移，尋求發(fā)展的共同課題，即政黨現(xiàn)代化。

與時俱進(jìn)的內(nèi)在要求包括以下方面：一是強(qiáng)調(diào)變化，否定僵化和教條，求發(fā)展，不懈??；二是注重變化的方向性選擇，因為“先進(jìn)”的本質(zhì)是指符合歷史發(fā)展規(guī)律的進(jìn)步狀態(tài)，這種變化必須反映社會發(fā)展的要求，代表人類社會政治進(jìn)步的方向，方向明，不折騰；三是意識形態(tài)的內(nèi)在規(guī)定性，不能改旗易幟，即不動搖。什么時候思想僵化了，什么時候就會犯錯誤；什么時候走了邪路，就會亡黨亡國。這已經(jīng)被世界上政黨變革的正反兩方面經(jīng)驗證明了。

一部馬克思主義的歷史，就是與時俱進(jìn)的歷史。一脈相承是保證馬克思主義政黨本色的不變內(nèi)核。任何混淆指導(dǎo)思想與社會思想意識的區(qū)別，或者用意識形態(tài)的“復(fù)數(shù)性存在”否定馬克思主義指導(dǎo)地位的言行，都缺乏理論依據(jù)。因為歷史上和現(xiàn)實中任何一個國家的統(tǒng)治階級，為鞏固政治統(tǒng)治，都會竭力維護(hù)和強(qiáng)化其意識形態(tài)的優(yōu)勢地位。這是不爭的事實。

指導(dǎo)思想影響和決定著政黨活動的特點，中國共產(chǎn)黨建立之初就是作為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表登上歷史舞臺的，黨的先進(jìn)性建立在科學(xué)理論的基點上。指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)，就是為了保證黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。進(jìn)而增強(qiáng)內(nèi)聚力、凝聚力和吸引力，提升黨的生命活力，樹立政黨權(quán)威。

黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的特點就是承前啟后，繼往開來，接力推進(jìn)。新的時代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實踐。實踐在無限延伸，每一個歷史階段，都有特定的歷史主題。都需要正確的理論指導(dǎo)，理論無論是作為實踐總結(jié)還是用于指導(dǎo)實踐，都不應(yīng)該止步不前，指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的必由路徑。

（四）穩(wěn)中求進(jìn)——珍視指導(dǎo)思想撥亂反正的成果，改革發(fā)展不動搖

十一屆三中全會前后能夠?qū)崿F(xiàn)指導(dǎo)思想上的撥亂反正，一是順應(yīng)了不斷涌動的社會發(fā)展要求；二是抓住了付諸實踐的可行性條件；三是具有影響力和富有遠(yuǎn)見的政治決策者：四是規(guī)避或降低風(fēng)險的路徑選擇。缺一不可。

胡錦濤同志講話指出：“我們必須毫不動搖走黨和人民在長期實踐中開辟出來的正確道路，不為任何風(fēng)險所懼、不為任何干擾所惑?！薄斑^去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放?！边@是“繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉、繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧”的最佳路徑選擇。

首先，“人民一看……還是改革開放好”?！笇?dǎo)思想撥亂反正以來，最鮮明的特點是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，讓中國人民富裕起來。文革結(jié)束后，若不對指導(dǎo)思想撥亂反正。還糾纏于以階級斗爭為綱，就無力也無法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更談不上提高人民的經(jīng)濟(jì)社會生活水平。黨的全部活動只有得到最廣大人民的認(rèn)可和支持，用改革凝民心，聚民氣，事業(yè)才會蒸蒸日上，否則就會止步不前。堅持改革發(fā)展，給人民以實實在在的物質(zhì)利益是硬道理。

其次，“人民，是看實踐”的。目前階段，社會已經(jīng)創(chuàng)造出財富，貧困已經(jīng)減弱，人們對改革的期望值也在攀升。改革會有成本。但不改革就沒有希望。關(guān)鍵是要在社會生活顯而易見的發(fā)展進(jìn)步中，進(jìn)一步提高改革成果的可獲得性，在改革攻堅階段，改革方向不容逆轉(zhuǎn)，改革勢頭不可打斷，改革成果要倍加珍惜，要正視改革中出現(xiàn)的問題，通過深化改革尋求答案，在改革中求發(fā)展，在發(fā)展中前進(jìn)。堅持改革發(fā)展的同時要克服急躁，避免急進(jìn)，汲取歷史上在這方面的教訓(xùn)，把握穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，將十一屆三中全會開啟的改革發(fā)展之旅引向深入，“潮起海天闊，揚(yáng)帆正當(dāng)時”。

在國體、政體以及領(lǐng)導(dǎo)階級等要素，均未發(fā)生任何改變的情況下，十一屆三中全會前后。中國經(jīng)濟(jì)社會生活卻發(fā)生了翻天覆地的變化，這不能不歸結(jié)于指導(dǎo)思想的撥亂反正，指導(dǎo)思想是黨的事業(yè)發(fā)展的有力推手?！拔覀円欢ㄒ獔猿贮h的十一屆三中全會以來的路線方針政策……奮力把改革開放推向前進(jìn)?！?/p>

責(zé)任編輯 劉宏蘭