商艷風(fēng)

摘 要：小學(xué)生處于成長(zhǎng)階段，選用淺當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃慕虒W(xué)方法，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有著非常重要的意義。筆者在小學(xué)思想品德教育過程中，往往結(jié)合小學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)，運(yùn)用管教并重、內(nèi)外結(jié)合、因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)的方式，不斷地改進(jìn)完善自己的教學(xué)方法，因?yàn)檫@是促進(jìn)小學(xué)思想品德教育的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞：思想品德 教學(xué)方法 教育

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（c）-0078-01

目前，德育工作已成為了各學(xué)校教育工作中的重中之重，而學(xué)生的品德教育也是德育工作中的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生的品德教育往往是在思想品德教學(xué)課上實(shí)施的。因此，在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程中，我們可以選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引用接近學(xué)生實(shí)際生活的事例，進(jìn)行思想品德教育會(huì)起到很重要的作用。

1 當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的主要問題

目前，由于受到社會(huì)和成人思想的影響，小學(xué)生思想道德教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和素質(zhì)教育的要求，且這樣的問題越來越突出。在小學(xué)思想品德教育過程中，主要存在以下幾個(gè)重要的問題。

1.1 不能認(rèn)識(shí)到思想品德教育的重要性

由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，從而導(dǎo)致學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都比較重視學(xué)校的升學(xué)率，而忽視學(xué)生的品德教育。在教學(xué)過程中，我們常常會(huì)看到，思想品德教育的時(shí)間被其他考試科目占用時(shí)間，從而使德育教育的進(jìn)行比較緩慢。雖然新科標(biāo)指出，要注重實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，但是在教學(xué)實(shí)踐過程中，片面追求升學(xué)率的勢(shì)頭還是呈現(xiàn)增強(qiáng)趨勢(shì)，學(xué)校的德育成為了“說起來重要，做起次要，忙起來不要”的軟指標(biāo)。

1.2 新形勢(shì)下大環(huán)境中的消極因素對(duì)小學(xué)生思想品德教育產(chǎn)生了不良的因素

受年齡、知識(shí)、閱歷等方面的影響，小學(xué)生的判斷能力、抵御能力、辨別能力等方面還不成熟，因此，比較容易受到外來事物和他人思想的影響。在教學(xué)中，我們往往會(huì)看到有些學(xué)生把好的事物和思想當(dāng)做壞的，壞的事物和思想當(dāng)做好的，甚至有的學(xué)生更樂意接受一些嘩眾取寵、腐敗墮落的不良風(fēng)氣，這也是導(dǎo)致傳統(tǒng)的模范人物對(duì)學(xué)生失去了吸引力，從而使“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”等德育活動(dòng)成為表面形式，不能夠落實(shí)到實(shí)處。從社會(huì)層面來講，缺乏對(duì)學(xué)校思想品德教育的支持和配合，某種角度來講影響了德育工作的順利開展。例如，大多數(shù)學(xué)校周圍都有好多網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場(chǎng)所圍繞，且這些娛樂場(chǎng)所管理不嚴(yán)格，學(xué)生們輕易的就可以進(jìn)入到里面，隨意玩耍。由于小學(xué)生的自制能力有限，所以學(xué)生在網(wǎng)吧的時(shí)候經(jīng)常會(huì)接觸一些暴力、色情的東西，對(duì)學(xué)生的思想品德有很壞的影響。

2 改進(jìn)小學(xué)思想品德教學(xué)方法的途徑

2.1 引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己

實(shí)施思想品德教育的時(shí)候，我們一定要從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，盡量選用發(fā)生在學(xué)生身邊的且和思想品德教材有關(guān)聯(lián)的事件、時(shí)下的新聞，或者與教材相關(guān)的內(nèi)容，如，歌舞、電影、電視劇等都是可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生真正的感受到學(xué)習(xí)就在身邊，與我們的切身利益有著密切的關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、積極思考的良好習(xí)慣。另外，在探索新知識(shí)的過程中，師生之間、生生之間要敞開心扉，相互交流，從而構(gòu)建和諧民主的課堂關(guān)系。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，只有讓每位學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)中，才能談及到學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和發(fā)展精神品格，使學(xué)生明白自己的發(fā)展方向，最終作者正確的行為，從而形成良好的精神品質(zhì)。

2.2 教師要能夠隨時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒

情緒的適應(yīng)功能是可以服務(wù)于改善與完善人的生存與生活條件的。中小學(xué)生在學(xué)校這個(gè)大環(huán)境下，情緒適應(yīng)功能也形成了很大的變化。當(dāng)學(xué)生的情緒處在樂觀積極的狀態(tài)時(shí)，他們多傾向于事物美好的一面，從而能夠積極向上，勇于探索，樂觀并勇敢承擔(dān)。而當(dāng)他們的情緒處在于消極狀態(tài)時(shí)，這就造成他們往往會(huì)產(chǎn)生悲觀意識(shí)，對(duì)知識(shí)不再有渴求，對(duì)其他學(xué)生也容易產(chǎn)生攻擊性。對(duì)此，老師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并且加以引導(dǎo)，讓這些控制不住自己，容易發(fā)火的學(xué)生，引導(dǎo)他們從不愉快的情緒上轉(zhuǎn)移到另外的情緒狀態(tài)中，從而不受不良情緒的影響。還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性以及自我控制能力，要讓學(xué)生清楚的明白自己可以很好地控制情緒，是他們不管在情感、態(tài)度還是價(jià)值觀上都往好的方向發(fā)展。

2.3 對(duì)小學(xué)生給予理解和尊重

尊重學(xué)生不是方法，也不是態(tài)度，而是一種教育理念，讓學(xué)生從他人的尊重中獲得自尊。每個(gè)人都希望被別人賞識(shí)，中小學(xué)生也不例外，所以要有意識(shí)地發(fā)揮“肯定”的效用，讓學(xué)生多體驗(yàn)到成功的“快樂”，覺得自己有能力，能勝任。教師只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。教師對(duì)學(xué)生的這種“快樂”的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，可以使他們從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。對(duì)教師而言，要面帶微笑進(jìn)入課堂；面對(duì)學(xué)生提問，不論學(xué)生是否答對(duì)，都要讓學(xué)生體面地坐下；要給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們能取得成功的體驗(yàn)；要尊重學(xué)生的選擇，不要對(duì)他們的選擇妄下斷言，這些都是對(duì)學(xué)生的尊重、負(fù)責(zé)的直接體現(xiàn)。

3 要堅(jiān)持不懈的抓小學(xué)生的品德教育

思想教育是塑造人的靈魂的工程，品德教育應(yīng)持之以恒、常抓不懈。對(duì)于中小學(xué)生來說，他們熱情但缺乏理智，追求真善美，但明辨是非的能力不強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到中小學(xué)生的品德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)效工程，它是教師的責(zé)任、愛心接力才可完成的艱巨任務(wù)。一個(gè)思想健康的學(xué)生，無論將來做什么，都不是壞事。教學(xué)過程中，要以理論為基礎(chǔ)、與實(shí)際相結(jié)合的思想來做這個(gè)事情。教育家馬卡連柯曾說過：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！敝行W(xué)生的思想道德不是一朝一夕培養(yǎng)出來的，一堂課不可能讓每一個(gè)學(xué)生讀懂吃透，畢其功于一役的做法不可取。只有通過反復(fù)實(shí)踐，良好的道德行為習(xí)慣才能形成。所以說，必須圍繞既定的教育目標(biāo)，堅(jiān)持始終、常抓不懈，才能起到“積鮭步至千里、積小流成江?！钡哪康摹?/p>

參考文獻(xiàn)

[1] 于忠紅.小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）：125-126.