鄭遠輝

【摘要】現(xiàn)代語文教學陷入進退維谷的困境，目前的地位是十分尷尬的，漢語母語教學受到了來自社會各階層人士猛烈尖刻的批評，這是歷史上除了八股文以外少有的情況。忽視對傳統(tǒng)教學的傳承，違背漢民族語言文字的特點是造成語文教學陷入如今困境的主要原因。傳統(tǒng)與創(chuàng)新不是不可調(diào)和的矛盾，傳統(tǒng)教學中還是有值得借鑒的優(yōu)越之處的，現(xiàn)代語文教學應從傳統(tǒng)中汲取精華。

【關(guān)鍵詞】語文教育 傳承 傳統(tǒng)教學

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0064-01

社會發(fā)展的進程中傳統(tǒng)的教學方式日漸被淘汰，在推廣素質(zhì)教育的同時，語文教育也在摸索尋找適合自身發(fā)展的道路。只是一味的摒棄傳統(tǒng)，尋求改革創(chuàng)新，到最后卻發(fā)現(xiàn)問題越改越亂，越改越多。難道傳統(tǒng)教學中當真就沒有一點可取之處？傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新就是一對完全不可調(diào)和的矛盾？傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間就完全沒有任何可以平衡的交點？

一、關(guān)于傳統(tǒng)語文教學

中國的傳統(tǒng)文化大多來自封建社會的傳承，而中國的封建社會能夠得以延續(xù)兩千余年，四書五經(jīng)是必不可少的教材，但傳統(tǒng)語文教學更是功不可沒。古代的書院的先生們在教授學生學識的時候，擺在首位的是道德教育，這也是傳統(tǒng)文化得以傳承的前提條件。傳統(tǒng)語文教學是經(jīng)過歷代教育工作者在長時間的教學實踐中積累總結(jié)而來的教學經(jīng)驗，它是具有一定的科學性的。它是符合漢民族語言文字特點的，具有強烈的民族特色和民族氣息，在一個民族的文化傳承中起到十分重要的作用。

在傳統(tǒng)語文教學中以多讀，多寫，多看，多背為主要特征。傳統(tǒng)語文教學十分強調(diào)背誦，有“讀書百遍，其意自見”之說，在孩童啟蒙時代的教學主要是以背誦為主，這個年齡段里，記憶力最佳，能背誦的文章越多，其學習基礎(chǔ)越夯實，在日后隨著眼界見解的拓寬和加深，或者遇到優(yōu)秀的指導老師，就可以在學習的道路上少走許多彎路，能夠體悟的語文知識越豐富，對后來學習的知識速度就會有所加快，內(nèi)容理解方面也會也加深刻，這也就在無形中形成了自己獨特的文化底蘊。關(guān)于讀書和寫作的關(guān)系，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”就能概括。此間說明讀書和寫作之間有著緊密的關(guān)系，會讀自然就會寫。其實傳統(tǒng)語文教學中背誦不是死記，而是在理解的基礎(chǔ)上對背誦的內(nèi)容加以鞏固，這樣可以讓學生很大程度的在背誦的內(nèi)容里體悟出新的知識，也就是《論語》中所說的溫故而知新，積累寫作的素材，在文章立意謀篇，遣詞造句上打下堅實的基礎(chǔ)。這樣的教學方法是符合學習規(guī)律的。

二、傳統(tǒng)語文教育值得繼承和發(fā)展的地方

傳統(tǒng)語文教育最重要的一點就是對于基礎(chǔ)的重視。試想，百尺高樓若是沒有牢固的地基又如何能屹立不倒？同樣的，在語文教學過程中，學生如果缺乏夯實的基礎(chǔ)，又怎么能進一步的學習，即使能學習也不過是空泛而談。傳統(tǒng)語文教育注重讀書，積累和感悟三大方面，讀書主要是在于對優(yōu)秀規(guī)范的文章進行熟讀理解背誦，積累是在多讀多背的情況下積累自己的文學功底，而感悟是對于已學的基礎(chǔ)上溫故而知新，體會新的知識。

在傳統(tǒng)語文教學中效仿是學生學習很重要的一環(huán)。學生在初學的階段，都是以效仿的方式造句作文。一篇篇規(guī)范的例文就是學生學習效仿的對象，模仿的多了，其中意思理解就越來越深刻了。傳統(tǒng)語文教學從閱讀和背誦入門，逐步培養(yǎng)學生的語感，夯實學生的學習基礎(chǔ)，加強學生對所學內(nèi)容的理解，引導學生摸索掌握語文學習的技巧和技能。這是極為符合語文教學中的讀寫規(guī)律的，由讀到寫，讀寫結(jié)合，也極具漢語母語的特點。就這一點而言，傳統(tǒng)語文教學是十分值得繼承和發(fā)展的，在遵循漢民族語言文字特點的前提之下又兼顧了青少年兒童學習文字語言的規(guī)律。

三、傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系

首先，傳統(tǒng)的語文教學在歷經(jīng)千年的歷史并沒有被淘汰，并且還造就了中國古代無數(shù)位文學巨擘，但從這一點上來說，傳統(tǒng)語文教學是成功的。中華民族引以為傲的悠久歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化若是單靠文字記載是不可能傳承得如此完整的，所以傳統(tǒng)語文教學在這方面起著巨大的作用，可以說是功不可沒的。所以，不能說傳統(tǒng)語文教學是不科學的，更不能全盤否定它在民族文化傳承中所起的作用和所做的貢獻。由此而來，傳統(tǒng)語文教學是一套行之有效的教學方案。

其次，傳統(tǒng)語文教學過程中也有許多成功的經(jīng)驗值得我們今天借鑒和繼承。傳統(tǒng)語文教學是我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，傳統(tǒng)語文教學它不是由某一個人或者某一朝代的人創(chuàng)造而來的，它是由中國歷朝歷代的教育學家們根據(jù)前人的經(jīng)驗再結(jié)合自身的實踐總結(jié)發(fā)展而來的，它經(jīng)受了時間的考驗，并且在漫長的歲月里為我國的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展培養(yǎng)了大批的文學人才。這種傳承在幾千年里從未中斷過，就說明它是具有成功之處的，并且它的成功之處一直為后人所沿用，這就證明傳統(tǒng)語文教學是具有強大的生命力的。

最后，任何改革和創(chuàng)新都是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的，“知今宜鑒古，無古不成今”，所以當代語文教學的改革創(chuàng)新也不例外。傳統(tǒng)語文教學有它的不足之處，但是在關(guān)于讀寫背誦方面，它倡導的熟讀深思，夯實基礎(chǔ)，循序漸進，厚積薄發(fā)的學習方法和指導思想都是極具科學性的，這是值得繼承，發(fā)揚和完善的。傳統(tǒng)語文教學是歷史傳承下來的經(jīng)典，經(jīng)過了歷代人的檢驗，接受了時間的考驗，它具有一定的科學性這一點是毋庸置疑的。所以，傳統(tǒng)語文教學的可取之處還是有的，語文教育應該在傳統(tǒng)教學的傳承下尋找現(xiàn)代語文教學成長和發(fā)展的新道路，因為任何事物的傳承與創(chuàng)新，都是在汲取了傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。在傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新之間尋找平衡點，在繼承和完善傳統(tǒng)語文教學的同時，尋找更為適合當今社會的語文教學的方式方法。

四、總結(jié)

語文教學應根植于傳統(tǒng)的土壤之中，從傳統(tǒng)中汲取精華，吸取營養(yǎng)?，F(xiàn)代語文教學改革創(chuàng)新應該遵循本國國情的發(fā)展和本民族語言文化的特點，還要符合本國學生的學習規(guī)律。現(xiàn)在的語文教學改革將希望完全寄托于西方語言教學的經(jīng)驗上，不得不說這并不是一個好主意，因為西方的語言體系與我國的漢語母語學習體系是不完全符合的。而今重提傳統(tǒng)的語文教學，并且對它進行理性的分析借鑒，去其糟粕取其精華，這對開創(chuàng)現(xiàn)代語文教學新局面是具有極大的現(xiàn)實意義的。

參考文獻：

[1]李世琴.新課程標準背景下如何提高貧困山區(qū)高中生語文素養(yǎng)——談談我的教育感言[J].語文學刊，2011，（12）：114-115.

[2]冉小華.國文經(jīng)典閱讀對提升高中生語文素養(yǎng)的重要性[J].語文學刊，2012，（12）：72-73.

[3]薛紅霞.談談提升高中生語文素養(yǎng)的途徑[J].新課程學習（學術(shù)教育），2011，（3）：71.