苗小燕

摘 要： 教學(xué)是交流的過程，是對話的過程，是師生通過對話在交流與溝通活動中共同創(chuàng)造意義的過程。教育是一段通往嶄新世界的生命的旅程。對學(xué)生來說，一切都是新鮮的，是未知的，充滿神秘，甚至是不解。

關(guān)鍵詞： 對話教育 開放對話 轉(zhuǎn)換文體 再現(xiàn)場景

在新的教育理念的引導(dǎo)下，教師漸漸明確了自身角色定位，平等、尊重成為當(dāng)今教學(xué)的主色調(diào)。老師們漸漸把話語權(quán)交給學(xué)生，而自己則適時引導(dǎo)，課堂教學(xué)以這樣“平等對話”的教育教學(xué)理念展開。

當(dāng)然，對話教學(xué)并不是某一種具體的、可操作的教學(xué)方法，針對不同課型，不同文本，教師在教學(xué)時可通過以下幾個途徑走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

一、開放對話空間，在思辨中共識

對學(xué)生閱讀個性的尊重在于在語文教學(xué)中教師能否真正寬容地接受甚至接納學(xué)生的觀點、質(zhì)疑。特別是在這個信息多元的時代，學(xué)生對教師、對作者不再盲從，逐漸有了自己的想法。教師要適時地將話語權(quán)交給學(xué)生，聽聽學(xué)生的聲音，并加以引導(dǎo)，會有意想不到的效果。

教學(xué)《天游峰的掃路人》一課時，課文用較為貼切的比喻形象地描繪了天游峰的高，用游人攀登天游峰時的氣喘吁吁、大汗淋漓、望而卻步、半途而廢反襯老人打掃天游峰的不易。然而在文中老人的話語里卻更多的是一份輕松、自在。那老人打掃天游峰到底累不累呢？老師拋出的這一話題激起千層浪。

生：我覺得老人打掃天游峰是累的。一千多級的石級，每天掃一遍，一般的人是不敢嘗試的。

師：我也去過天游峰，現(xiàn)在想想都覺得自己偉大。

生：我覺得老人已經(jīng)習(xí)慣了這一工作，他掃一程，歇一程，在工作的同時欣賞這天游峰的美景，也是一大快事。

師：似乎也有理。

生：可他畢竟是一個七十歲的老人，一般老人在這個年紀(jì)都可以安享晚年了。再說，老人又那么瘦，吃的也只是大米、青菜這樣簡單的食物，與其做伴的也只有不會說會的花鳥。

師：一般老人在這個年紀(jì)，都可以在家頤養(yǎng)天年了。

生：老人盡管年紀(jì)已經(jīng)很大，皮膚也因為長年累月的陽光直射而變得黝黑，但老人的眼睛炯炯有神，充滿自信。更重要的是老人在這里吃自己種的糧食，享受自己的勞動帶給別人的快樂，自己的心里也是非?？鞓返摹ｋm然天游峰高、險，然而老人因為熱愛這樣的一份工作，所以享受。

這是一個教師、學(xué)生和學(xué)生之間圍繞文本展開的開放式的、互動式的、演進(jìn)式的對話。教師在這個環(huán)節(jié)中，開放了思辨空間，學(xué)生不是各自羅列自己的觀點，而是尋找散落在文本中的信息，不斷傾聽和吸納別人的觀點，并以此激發(fā)自己的新思考。這樣，文本不斷被整合，老人的形象變得偉岸，文本的育人價值也在辯論中得到放大。學(xué)生個體思維的靈活性與敏捷性在對話中得到錘煉。在這個環(huán)節(jié)，教師要善于“煽風(fēng)點火”，學(xué)生越熱烈，教師越冷靜，關(guān)鍵時刻在油鍋里加一滴水，迎來更多回應(yīng)。

二、轉(zhuǎn)換文本語言，在表演中泄情

人都有表演的欲望，只是在不同的階段其表現(xiàn)的程度不一樣。對孩子來說，表演的欲望更為強(qiáng)烈，喜歡自己表演，也喜歡看別人表演。語文教學(xué)中經(jīng)常在表演中對話，更容易激起共鳴，再讓學(xué)生參與角色扮演，則可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深學(xué)生對文本的理解。主要有這樣兩種表演形式：

1.直接扮演文本中的角色

《半截蠟燭》一課，是一篇劇本，比較適合表演。讓孩子小組合作，練習(xí)表演。孩子一聽說排練劇本，熱情被極大激發(fā)。于是，開始熟讀課文，捕捉課文中的語言信息，合作練習(xí)排練。并在全班交流，組際評價。在表演與評價中，充分感受到了伯諾德夫人一家的機(jī)智、鎮(zhèn)定，以及二戰(zhàn)期間伯諾德夫人一家以國家利益為重、置個人安危于不顧的高尚情操。

當(dāng)然，表演并不是第二課時的專利，對于第一課時的教學(xué)，表演有助于學(xué)生理解字詞和朗讀課文。教學(xué)《月亮灣》一課，教學(xué)生字“繞”“緩”時，讓學(xué)生做做動作，學(xué)生左右手配合。無需多言，在慢慢轉(zhuǎn)動中，自然理解了兩個字的意思。

2.轉(zhuǎn)化角色扮演

將自己轉(zhuǎn)化成與文本中的內(nèi)容相關(guān)的其他角色，可以是小記者、小導(dǎo)游……如在學(xué)完《月亮灣》這篇課文后，可以讓學(xué)生成為月亮灣的小村長，帶領(lǐng)慕名而來的游客游覽月亮灣。戴上村長帽子的孩子顯得十分認(rèn)真，從村前到村后，向大家一一介紹。這樣文本語文逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語言。

3.在填空中扮演

在文本中，作者總是有意或無意地留下一些空白，留給讀者無限想象的空間。這可以激活讀者思維，建立起讀者與文本、與作者深層次的對話，從而提高文本的育人價值。在這樣的空白處，教師如果能抓住契機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)造與文本、作者對話的條件，巧設(shè)話題，往往學(xué)生的感悟就能達(dá)到另一高度。《諾貝爾》一文中，諾貝爾研制炸藥成功后，盡管自己被炸得滿身鮮血，依然高呼：“我成功了！我成功了！”此時教師可以創(chuàng)設(shè)一個對話的情境：

師：在潔白的病房里，諾貝爾的周圍鮮花簇?fù)?，鎂光燈閃爍，記者們蜂擁而至，有的問……（把話筒遞到學(xué)生跟前）

生：諾貝爾先生，當(dāng)爆炸聲響起，墻壁、儀器劈頭蓋臉砸來，你自己的生命隨時可能失去，你害怕嗎？

生：諾貝爾先生，你為研制炸藥犧牲了親人，自己也差點付出了生命的代價，你后悔嗎？

生：尊敬的諾貝爾先生，你為炸藥事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一切，可你卻得不到別人的理解，甚至把你趕到游船上，你孤獨嗎？

……

學(xué)生的問題一個個拋出，這其實也是學(xué)生心里的困惑，待他們盡情釋放自己的疑惑后，教師繼續(xù)引導(dǎo)：

師：這些事諾貝爾一一經(jīng)歷，讓我們一起來聽聽他的心聲吧！

再次把話筒送給學(xué)生

生：我也害怕死，可我更想成功研制炸藥！

生：我也痛苦過，我也孤獨過，可發(fā)明炸藥是可以真正造福人類的，我必須堅持。相信總有一天人們是能理解我的。

……

諾貝爾的形象在孩子的采訪與被采訪中鮮活。孩子不僅感受到其對于自己鐘愛事業(yè)的執(zhí)著，更感受到其是一個有生命的人的，流淌著鮮血的人，這樣，人物的形象不再被標(biāo)簽化。

表演在教學(xué)中的優(yōu)勢顯而易見，然而教師如果不能夠很好地把握好文本的基調(diào)和態(tài)勢，在熱鬧的表演之余缺乏內(nèi)在的審美精神，缺乏學(xué)生深度的心靈與心靈的交流，那么表演就成為“被逼”和“形式”上的追求，對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、生命成長是無益的。

三、再現(xiàn)活動場景，在實驗中悟理

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需要——總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者和探究者?！睂τ谛『⒆觼碚f，在實驗中探究的欲望更強(qiáng)烈。教師依據(jù)文本的特點，讓他們自己參與到活動過程中，促使他們更好地進(jìn)行閱讀與思考。

如《學(xué)會合作》一課，教師安排了“瓶中取球”的實驗。在幾組的實驗中，有的沒有從瓶中取出球，有的陸續(xù)取出，孩子由衷感到“成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神”。這樣，課文的觀點不需強(qiáng)加，孩子欣然接受。

總之，對話教學(xué)在語文課堂教學(xué)中的優(yōu)勢顯而易見，但對話教學(xué)是一種情感的積淀和迸發(fā)，因此，在進(jìn)行對話教學(xué)時，一定要以學(xué)生學(xué)習(xí)的需要為基點，教師審時度勢，用心呵護(hù)學(xué)生。這樣，教育才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)才有可能得到最大限度的提高。