孔凡權(quán)

摘 要： 提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。語(yǔ)文教材大多是由充滿人文氣氛的篇章組成的。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要對(duì)經(jīng)典文章的人文性進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生在人文熏陶中提高自己的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。如此，教育教學(xué)才真正體現(xiàn)了以生為本、一切為了學(xué)生的教育理念。

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文教學(xué) 人文挖掘 人文學(xué)習(xí) 人文提升

經(jīng)濟(jì)與科技提高了我們的物質(zhì)生活質(zhì)量，卻又使得我們的精神品質(zhì)與素養(yǎng)出現(xiàn)了危機(jī)。教師在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中，要充分利用教材的人文性對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)的同時(shí)，努力培養(yǎng)他們成為思想健康、個(gè)性良好和人格健全的未來(lái)社會(huì)的中流砥柱。因而，我們不僅要重視語(yǔ)文工具性的學(xué)習(xí)，更要讓人文性開(kāi)花結(jié)果。

一、研究教材特色，突出人文底蘊(yùn)

蘇教版高中語(yǔ)文教材以專(zhuān)題形式來(lái)組織材料，因而很多專(zhuān)題都突出了人文性，基本上都圍繞人與自我、人與自然、人與社會(huì)三個(gè)向度設(shè)計(jì)專(zhuān)題、選擇精品文章。這變革了舊人教版以語(yǔ)文知識(shí)為學(xué)習(xí)單元的舉措，使得專(zhuān)題的人文氣息濃郁。這套教材能夠多維度引導(dǎo)學(xué)生在人生意義、價(jià)值理念、道德素養(yǎng)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)與提高。

蘇教版教材的另一個(gè)特點(diǎn)就是容量大。除了五冊(cè)必修外，還有配套的讀本和十多種選修教材。這給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的資源。因此，我們?cè)趯?zhuān)題學(xué)習(xí)中，可以先讓學(xué)生整體感受專(zhuān)題的人文氣息。如蘇教版必修一第一專(zhuān)題“向青春舉杯”精選了不同時(shí)代的詩(shī)歌和散文，讓剛進(jìn)入高中的十六七歲的學(xué)生在對(duì)青春的吟誦中體悟人生，從而能夠在人文感悟中思考自己的未來(lái)。因此，對(duì)這些身心漸趨成熟的學(xué)生，我們要用美好的情感激勵(lì)他們，推進(jìn)他們良好精神的培養(yǎng)，從而使得他們不斷豐富情感、充實(shí)心靈，規(guī)劃人生。從而在對(duì)生命意義、人生前途的思考中生出積極向上的情感，在完善自我人格的過(guò)程中獲得心靈的滋養(yǎng)、素質(zhì)的提升。

因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要注重人文性的教育和引導(dǎo)。如學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，我們不僅要分析該詞的藝術(shù)手法，還要使學(xué)生在作者抒發(fā)青少年時(shí)代理想抱負(fù)的戰(zhàn)斗檄文中獲得思想情感的熏陶，生出奮發(fā)向上、永不消沉的情愫。

二、激發(fā)興趣，思考提升途徑

我們挖掘教材的人文性，教授給學(xué)生，學(xué)生可能感受不深。只有激發(fā)他們自主閱讀、自我獲得的興趣，才能使他們的人文學(xué)習(xí)熱情高漲，人文素養(yǎng)得到較好的提高。那么，如何開(kāi)展呢？

1.加強(qiáng)情感，點(diǎn)燃引導(dǎo)。

新課程理念強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為。但是，高中生學(xué)習(xí)任務(wù)比較重，學(xué)習(xí)壓力比較大。同時(shí)，一些快餐文化、低俗讀物往往獻(xiàn)媚、迎合味十足，很能誘惑學(xué)生。因此，如何在語(yǔ)文教學(xué)中拉回學(xué)生，讓他們對(duì)教材閱讀產(chǎn)生興趣，在閱讀中獲得人文熏陶，就需要我們的引導(dǎo)。如在蘇教版必修五“此情可待成追憶”中的《長(zhǎng)亭送別》學(xué)習(xí)中，這是一首元曲，閱讀難度不大，但是學(xué)生可能不會(huì)生出比看那些言情故事更濃厚的興趣。我在教學(xué)中，先用《泰坦尼克》的主題曲《愛(ài)無(wú)止境》導(dǎo)入，然后讓看過(guò)的學(xué)生說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事，順勢(shì)引入中國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)第觀念，讓學(xué)生談?wù)剱?ài)情遇到地位、權(quán)勢(shì)等的阻隔時(shí)會(huì)怎樣呢？投影《西廂記》的梗概，讓學(xué)生初步感知人物，看看《西廂記》中的相國(guó)千金崔鶯鶯是怎樣抗?fàn)幍?。再由《泰坦尼克》引入《長(zhǎng)亭送別》的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗?fàn)幗Y(jié)果的思考，生出閱讀興趣，同時(shí)對(duì)文章的景物描寫(xiě)、人物形象也能夠有所把握。如此，學(xué)生才能抓住反對(duì)封建婚姻的主題，豐厚人文底蘊(yùn)。

2.重視合作，深入探究。

培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)，除了需要引導(dǎo)他們生出對(duì)經(jīng)典作品的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)他們自主發(fā)現(xiàn)作品中的人文美的積極性外，還需要通過(guò)合作探究的方式讓他們對(duì)作品中的人文思想進(jìn)行深入探究，從而使得感悟更深。如《西廂記》中寫(xiě)的不是風(fēng)花雪月的愛(ài)情故事，而是顛覆傳統(tǒng)的追求愛(ài)情自由的奮斗歷程。如何理解《長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯的哀怨情感、擔(dān)憂情愫呢？如此，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考、探究崔鶯鶯離別時(shí)的多種情感，更深刻地理解打破封建婚姻規(guī)則的可貴，思考男尊女卑思想下崔鶯鶯精神的可貴精神、崔鶯鶯承受的壓力之大和不能掌握自己命運(yùn)之苦。如此，學(xué)生在這篇課文的學(xué)習(xí)中，不但意識(shí)到了勇敢的可貴，還意識(shí)到了遇事三思的必要。

再如《陳情表》的學(xué)習(xí)，古人說(shuō)“讀《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝”，但是同學(xué)在閱讀中沒(méi)有流淚的。為什么會(huì)如此呢？難道我們沒(méi)有體會(huì)到李密的烏鳥(niǎo)私情嗎？原來(lái)是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有這樣的情感體驗(yàn)。我們可以讓學(xué)生合作討論，“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”中的“閔兇”到底有哪些？如果我們生活中有這樣的人，會(huì)對(duì)他生出什么樣的情感？這樣的一個(gè)人會(huì)對(duì)無(wú)微不至關(guān)心、幫助他的人生出什么情感呢？如此，學(xué)生的情感才能豐富，才能理解古人所說(shuō)的“不哭者不孝”的含義，提高自己的素養(yǎng)。

另外，我們提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的辯證分析能力。如回放“貴州學(xué)生懷疑學(xué)校使用地溝油砸損食堂”事件，讓學(xué)生從不同角度說(shuō)說(shuō)自己的看法。這不但提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，還培養(yǎng)了正確分辨是非的能力，提升了品質(zhì)修養(yǎng)，強(qiáng)化了法律意識(shí)。

總之，在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中，我們要挖掘課文中的人文因素，引導(dǎo)和組織學(xué)生閱讀思考、探究提升。學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待課文中的人文情感，就能創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，形成一定的人文觀念，并注重將獲得的人文性放到社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中展示，從而使得個(gè)人的修養(yǎng)更完善、道德品質(zhì)更優(yōu)良。

參考文獻(xiàn)：

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