金凌

【摘要】 現(xiàn)代教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性學習和研究性學習的人的教育，是教會學生創(chuàng)新學習的教育，最終達到“教是為了不教”。

【關鍵詞】 自學 涵泳 歷練

【中圖分類號】 G424 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）02（b）-0073-01

語文教學的關鍵在于培養(yǎng)學生的自學能力。葉圣陶先生多次強調：“教是為了不教?！碧招兄壬舱f：“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！彼哉f，教學就是教學生會學；語文教學的要義就在于培養(yǎng)學生良好的學習品質，掌握科學的學習方法，養(yǎng)成自覺的學習習慣，形成獨立自學的能力。而語文能力和自學能力的形成，都要經(jīng)過大量的、長期的、反復的、認真的練習，要經(jīng)過“涵泳”、“歷練”才行。從教育效果看，由于漢語文的特點所致，對以課文為主體的語文知識的學習和理解，決不能只滿足于一般的懂、會、熟這一層次，而必須通過咬文嚼字，吟詠背誦，入情見景，體味品評，進入感同身受、沉溺陶醉的更深更高的層次里去。只有這樣，才能真正領略出教材的底蘊，才能發(fā)揮出語文課激思礪志，動心移情的感染、熏陶作用。所以，自學歷練、品評體味是一條指導語文教學方法的重要原則。

漢語文的個性特點，決定了這一原則提出的必要性和實施的可能性。漢字數(shù)量的龐大；“形、音、義”三要素的凝固結合；象形、指事、會意、形聲、轉注、假借的六種構字方法的規(guī)律性及“變異”的特點；多音、多義、多體的多變現(xiàn)象等，都決定了識字、寫字訓練的艱巨性和長期性。漢字每字一調四聲，音韻優(yōu)美，組成文章，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口，聽起來鏗鏘作響，娓娓悅耳，具有強烈的節(jié)奏感、音樂美。而這種特有的音韻聲調美，只有通過反復的朗讀、朗誦、背誦，才能轉化出來，才能體味得到；而敏銳的語感訓練，書面語言向學生“自己的語言”的遷移，才能得以實現(xiàn)。不經(jīng)常、大量、反復地誦讀，是不可能收到這種功效的。因為漢字基本上是一個字代表一個音節(jié)的語素，沒有大量的形態(tài)變化，易于組成對偶、排比等整齊、押韻的短句子，加上廣為流傳的名言、格言、對聯(lián)以及律詩中的聯(lián)句等，構成了漢語文的對偶對仗美的獨具特點，這一特點，非經(jīng)吟詠品味，體察掂掇，是看不出它嚴謹對仗的整齊美，聽不出它和諧流暢的聲樂美；品不出它文約意豐、包容深厚的內涵美的！漢語詞匯以雙音合成詞為多，所以，除了雙音節(jié)或多音節(jié)單純詞之外，漢語詞匯的音節(jié)大都是有意義的，一個意義的音節(jié)就是一個語素，一個合成詞就是由兩個以上的語素組成的，合在一起才表示一個完整的意思。漢語的合成詞的這種構詞方式，使理解詞義可以從理解“語素”人手，揣摸詞的合成意義，“悟出”同類結構的合成詞的基本意思來。這就要求閱讀時要“咬文嚼字”，揣摸體會，才能“徹悟”。至于散文中引人人勝的“意境”，詩歌中情意盎然的“畫面”，小說和記敘文中那些幽靜、歡騰、緊張、閑舒等等“場面”或“環(huán)境”，更需要引導學生入景入情，“再現(xiàn)”文章所描繪的圖景，產(chǎn)生如臨其境、感同身受的心理狀態(tài)，從而接受感染和熏陶，發(fā)生共振共鳴，得到思想情感的巨大震撼，獲得閱讀心理的滿足。特別是那些只可“意會”難以“言傳”，言在此而意在彼的“言外之意”、“弦外之音”，就更需要引導學生鼓動想象的翅膀，從整體出發(fā)，深人體味、領悟，才能真正領會文章更深層次的含義，深切感受到它的內核的意蘊及滋味。自學歷練，品評體昧，是我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。它不僅是漢語文特點規(guī)定性的產(chǎn)物，也是漫長的、行之有效的漢語文教育實踐經(jīng)驗的結晶。無論時代在前進，語文教育在發(fā)展，而從中國語文教育園地里土生土長出來的這朵教育原則的奇葩，總是不會枯蔞凋謝的。

貫徹自學歷練，品評體味的原則，要求做到：

（1）深入認識漢語文及漢語文教育的個性特點，充分理解“內因”在認知發(fā)展過程中的重要性；充分理解“歷練”在掌握漢語言文字知識、形成漢語聽說讀寫能力中的必要性；充分理解品評體味在形象感知、情味體察、微妙理解方面的獨特作用以及在形成說寫表達能力方面的潛移默化影響。只有認識到這一原則形成的必然性和當代再次提出它的必要性，才會根據(jù)漢語文的特點自覺地采用適合特點的教育方法，貫徹自學歷練，品評體味的原則。

（2）充分調動和發(fā)揮學生在聽說讀寫活動中的主體作用，特別要發(fā)揮學習過程中感知、體味、領悟、形象再現(xiàn)等心理活動的特殊作用。只有極大地發(fā)揮出“學”的主動性、積極性和創(chuàng)造性，才能以濃厚的興趣、熱烈的求索投入到對理解內容的切膚感受之中去，才會通過仔細、深入的品味體察而得到嶄新境界的領略及陶冶；也才能“歷練”而不厭倦，“品評”而不膚淺，“體察”而不空泛，真正達到理智上的理解和情感上的陶冶。

（3）在閱讀教學中，要抓住重點詞語、關鍵句子，或“生輝”的警句，或“神來”的妙筆，引導學生咀嚼品味，揣摸玩賞，深入體察作者用詞的獨特匠心和爐火純青的程度；要抓住情景交融，寄意深遠的意境、場面、片斷，引導學生入景入情，結合他們的生活積累和感情體驗，讀文而生情，并能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，陶醉于再現(xiàn)的情景之內，沐浴在文章的韻味之中；達到“了解作者的心情，和作者的心情相契合”（葉圣陶）的程度；要抓住含蓄雋永、寄寓深沉的地方，引導學生覓索想象，推敲琢磨，詳察言外之意，細聽弦外之音，“意會”作者的良苦用心和巧言奧妙；要抓住古今韻文以及文章中對偶工整，排比響亮，音韻和諧的片斷，反復朗讀吟誦，深入體會文章的音樂美和節(jié)奏感，培養(yǎng)敏銳的“語感”，深化理解，強化記憶，擴大知識的儲存。

（4）在說寫訓練中，要潛心培養(yǎng)學生“煉字”的工夫，提高遣詞用語的精確度、分寸感和形象、生動的特色；要訓練學生“屬對”、“聯(lián)句”、排比的本領，講求語言整散兼用，長短搭配，既有自然流暢、淳樸舒展的散漫之美，又有對仗工穩(wěn)、排比遞層的整齊之長；要引導學生融情于景，學習創(chuàng)設意境、勾勒畫面、描寫場景的本領，使他們或說或寫時能長于形象顯現(xiàn)，既能觀察體驗生活美，也會創(chuàng)造再現(xiàn)生活美；要鼓勵學生從音韻、聽覺方面去提高自己的語言美感能力，追求瑯瑯上口、和諧悅耳的表達效果。