高樹東

初中語文文言文的閱讀教學(xué)向來被戲稱為文言文進行的“攔路虎”。它費時、費力，學(xué)生理解障礙多、難度大且枯躁無味。雖然教師在教學(xué)中煞費苦心、重錘出擊，但一到考試，方顯出收效甚微，大有事與愿違之勢。教者顯得無奈，學(xué)者怨聲四起，一片鵲聲。

就文言文課堂教學(xué)現(xiàn)狀而言，文言文教學(xué)是素質(zhì)教育中的一個薄弱環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的“字字落實，句句清楚”的 “八字真經(jīng)”被奉為神靈，學(xué)生卻異化為令人頭痛的“緊箍咒”。“滿堂灌”的方式令學(xué)生壓抑；教學(xué)流程的機械、刻板，缺少創(chuàng)意、缺少互動，束縛思維，遏制學(xué)生創(chuàng)造力，令中國古典名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕就接受的“殘羹冷炙”。如何把枯燥乏味而又“吃力不討好”的事情做好呢？

作為情感藝術(shù)的語文，只有學(xué)生的興趣和激情被充分調(diào)動之后，語文課堂上“目之所及，耳之所聞”的一切才能對學(xué)生的心靈有所影響，他們才會同樣充滿激情的投入。怎樣才能調(diào)動學(xué)生的激情呢？現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣和應(yīng)用給我們提供了廣闊的平臺，充分利用網(wǎng)上資源和網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢就能收到事倍功半的效果。

別的不說，就拿教育資源下載這一塊，就足以讓我們受益匪淺-----內(nèi)容豐富的成語故事、精彩紛呈的典故給我們開辟了一條通往古典文學(xué)的甬道。我們可以在“圖、文、聲”并茂的動態(tài)畫面中走進古代文化殿堂，接受故事中的人物和情態(tài)，領(lǐng)悟故事中蘊含的道理，學(xué)會古漢語的字、詞、句等方面的知識，在輕松愉快的氛圍中進行文言文的閱讀教學(xué)，然后舉一反三、觸類旁通。成語是文化積淀下來的一種載體。文言文中的許多單音詞都保存在成語或現(xiàn)代漢語語素中流傳下來。

我們可以借助常見成語（或詞語）的語素來推求古漢語詞義。例如“以勇力事魯莊公”我們依據(jù)“無所事事”等成語中的的解釋，可以推出這里的“事”是“做事、效力”的意思。學(xué)習(xí)《塞翁失馬》故事中的“馬無故亡而入胡”里的“亡”的時候可以結(jié)合成語故事“亡羊補牢”一起來詮釋“亡”字“逃跑”；學(xué)習(xí)“風(fēng)吹草地見牛羊”是時可用典故“窮途而匕首見”進行縱橫比較，加深學(xué)生對“見”字通“現(xiàn)”的用法；學(xué)習(xí)《醉翁亭記》中的“飲少轍醉”中的“輒”就聯(lián)系成語故事“淺嘗輒止”，一同學(xué)習(xí)“輒”字的用法。諸如此類，通過教學(xué)資源，運用網(wǎng)絡(luò)，師生即可在賞心悅目的畫面中，輕松愉快的學(xué)習(xí)文言文，加強文言實詞的學(xué)習(xí)。

另外，我們可以結(jié)合成語學(xué)習(xí)文言文的語法現(xiàn)象。

（1）一詞多義現(xiàn)象：

如：道，

道不拾遺（道路） 道高一尺魔高一丈（道行）

說長道短（說） 以其人之道還治其人之身（方法）

得道多助失道寡助（仁政）

又如：兵 兵強馬壯（軍隊） 紙上談兵（兵法）

短兵相接（兵器） 草木為兵（士兵）

如： 亡 亡命之徒（逃亡） 亡羊補牢（丟失）

亡國之音（滅亡） 家破人亡（死亡）

唇寒齒亡（掉落、失去）

借助成語語境，學(xué)生更容易掌握一詞多義的現(xiàn)象。

（2）古今異義

古今異義是文漢語中常見現(xiàn)象，結(jié)合成語的語境義來理解古今異義不容易望文生義 ，達(dá)到以今解古的目的。

赴湯（熱水、開水）蹈火 破涕（眼淚）為笑

乳臭（氣味）未干 不名（占有）一錢

（3）通假

成語中也有通假字，音義都從本字。如：

圖窮匕見（現(xiàn)） 一暴（曝）十寒 再接再厲（礪）

信口開河（合） 疾（嫉）惡如仇 被（披）發(fā)文身

綜上所述，古漢語的許多知識點大都不乏成語用例。成語具有簡潔精辟、信息量大、易于記憶、便于提取等特點，易于引起學(xué)生的興趣，因而在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和積累文言文詞語時，作為一種相互印證、拓展補充的教學(xué)輔助手段，具有不可替代的作用。結(jié)合成語學(xué)習(xí)文言文不但有利于文言文的學(xué)習(xí)，還可以加深對成語的理解，一舉兩得，何樂而不為呢？

（陜西省洋縣池南初中）