李 生 孫志爽 譚開(kāi)鍵

(重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校 a.思想政治教學(xué)部;b.藥學(xué)系，重慶 萬(wàn)州 404120)

“人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。它以人的價(jià)值、感受和尊嚴(yán)為衡量萬(wàn)物的尺度?！盵1]人文素質(zhì)的核心，不是“知識(shí)或能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，即“人文精神”。

中藥人文素質(zhì)即將傳統(tǒng)中藥文化中“尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、誠(chéng)實(shí)守信、精益求精”的文化精髓和中醫(yī)藥行業(yè)的職業(yè)要求相融合，并體現(xiàn)在具體職業(yè)實(shí)踐中的一種人文精神。良好的中藥人文素質(zhì)應(yīng)具備深切的人文關(guān)懷，對(duì)于人的命運(yùn)、價(jià)值、尊嚴(yán)、人的幸福及人存在的意義等問(wèn)題有著深切的關(guān)注，在職業(yè)生活中遵循人文精神，自覺(jué)守護(hù)和捍衛(wèi)人的健康、生命和尊嚴(yán)。

近年來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、教育和社會(huì)發(fā)展等方面都取得了舉世矚目的非凡成就。但在取得巨大成就的同時(shí)也暴露出了各種問(wèn)題：各種腐朽錯(cuò)誤的價(jià)值觀念彌漫泛濫、社會(huì)風(fēng)氣日趨敗壞、醫(yī)患糾紛和醫(yī)患矛盾日益激化且愈演愈烈。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，引發(fā)了社會(huì)各界廣泛而深刻的思考。教育界和醫(yī)學(xué)界認(rèn)為，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育教學(xué)改革和發(fā)展的力度，加快素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建和教材開(kāi)發(fā)的步伐，以此推進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和職業(yè)道德教育。在對(duì)中藥專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)改革中，通過(guò)開(kāi)發(fā)中藥人才素質(zhì)培養(yǎng)教材來(lái)培養(yǎng)和提升學(xué)生的中藥人文素質(zhì)就是一條有效途徑。本文提出高校開(kāi)發(fā)素質(zhì)教材必須和企業(yè)進(jìn)行深入合作，將文化理論傳承與企業(yè)實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)出真正具有針對(duì)性、教育性、實(shí)用性和時(shí)代性的素質(zhì)培養(yǎng)教材。

1 校企合作開(kāi)發(fā)中藥專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教材的必要性

1.1 繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)中藥文化、推動(dòng)中藥事業(yè)發(fā)展的必然要求

中藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)人民長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、智慧、技術(shù)的結(jié)晶，它以悠久的發(fā)展歷史、浩瀚的文史資料、濃郁的民族特色、系統(tǒng)的理論體系和深厚的道德修養(yǎng)屹立于世界醫(yī)藥之林，成為人類(lèi)藥學(xué)寶庫(kù)的共同財(cái)富。中藥事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)中藥文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，文化發(fā)展是事業(yè)發(fā)展的根基、精髓和靈魂。因此，作為擁有并充分享有這一世界寶貴文化遺產(chǎn)的中國(guó)醫(yī)藥類(lèi)院校，努力開(kāi)發(fā)將傳統(tǒng)中藥文化和專(zhuān)業(yè)技能有機(jī)結(jié)合的人文素質(zhì)教材，培養(yǎng)我國(guó)中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)中藥文化，弘揚(yáng)中藥文化精神，是促進(jìn)我國(guó)中藥文化和中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的必然要求。

1.2 加強(qiáng)我國(guó)中藥人才職業(yè)道德教育的必然要求

我國(guó)職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)要實(shí)現(xiàn)“知識(shí)、能力和素質(zhì)”三位一體，其中知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是關(guān)鍵，素質(zhì)是核心，三者相輔相成，缺一不可。對(duì)于醫(yī)學(xué)教育來(lái)講，更是如此。一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生或藥師，不僅要具有扎實(shí)廣博的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，突出的業(yè)務(wù)能力，更要有良好的人文素質(zhì)和職業(yè)道德。當(dāng)前，我國(guó)藥品生產(chǎn)和銷(xiāo)售領(lǐng)域出現(xiàn)了一些嚴(yán)重違反國(guó)家法律、違背職業(yè)道德和損害社會(huì)利益的事件，如齊二藥事件、欣弗事件、梅花K事件、毒膠囊事件、膠囊內(nèi)填充雞飼料等生產(chǎn)假冒偽劣藥品和藥品銷(xiāo)售價(jià)格虛高事件，在一定程度上影響了人們對(duì)醫(yī)藥工作者的尊重和信任。

1.3 滿(mǎn)足醫(yī)藥企業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才需要的必然要求

職業(yè)教育是教育體系中與生產(chǎn)實(shí)踐聯(lián)系最緊、距離最短的教育形式，它直接為社會(huì)和企業(yè)服務(wù)。我國(guó)高職高專(zhuān)層次的中藥專(zhuān)業(yè)學(xué)生與企業(yè)聯(lián)系非常緊密，無(wú)論是實(shí)習(xí)還是就業(yè)，他們大多都選擇了醫(yī)藥企業(yè)。但由于我國(guó)高校普遍存在“重技能、輕人文”的教育理念，學(xué)生雖具備了較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，但普遍缺乏敬業(yè)精神和職業(yè)道德，工作態(tài)度消極被動(dòng)，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度不高，跳槽事件頻繁發(fā)生。因此，校企合作開(kāi)發(fā)中藥人文素質(zhì)教材，也是滿(mǎn)足企業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才需求的必然要求。

2 校企合作開(kāi)發(fā)中藥專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教材的措施

2.1 認(rèn)真開(kāi)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化理論研究，深入挖掘文化精髓

在傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化中，“尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、以誠(chéng)經(jīng)營(yíng)、精益求精”的人文精神一直是文化的核心與精髓。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍在論述醫(yī)德和醫(yī)技的關(guān)系時(shí)明確說(shuō)道：“醫(yī)者，當(dāng)以慈悲為懷,以德為天,然后以其技。”宋代藥物學(xué)家寇宗奭更是把用藥比作用刑，他在《本草衍義》中寫(xiě)道：“用藥如用刑。刑不可誤，誤即于人命。用藥亦然，一誤便隔生死?！盵3]可見(jiàn)，敬畏生命、尊重生命是古代醫(yī)者從事醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)最基本的道德要求和從業(yè)準(zhǔn)則。醫(yī)者如此，制藥售藥的商家亦然。杭州百年藥店“胡慶余堂”用130年的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守著“戒欺”的經(jīng)營(yíng)信條：“藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，……采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺予以欺世人?！盵4]傳說(shuō)胡慶余堂的一味鎮(zhèn)驚通竅的急救藥——“局方紫雪丹”，就是嚴(yán)格按照古方要求精心制作的，其最后一道工序要求不宜用銅鐵鍋熬藥，為確保藥效，胡雪巖不惜血本請(qǐng)來(lái)能工巧匠，用真金白銀鑄成一套金鏟銀鍋，專(zhuān)門(mén)制作紫雪丹。今天，這套有“中華藥業(yè)第一國(guó)寶”之譽(yù)的金鏟銀鍋已被列為國(guó)家一級(jí)文物。歷史和實(shí)踐表明，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化在五千年的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中始終秉持著“尊重生命”“關(guān)愛(ài)生命”“仁心濟(jì)世”“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)道傳統(tǒng)和濟(jì)世情懷。繼承和弘揚(yáng)這些寶貴的精神財(cái)富，深入挖掘中華醫(yī)藥的文化精髓，即為我們開(kāi)發(fā)中藥人文素質(zhì)教材提供了深厚的理論基礎(chǔ)，又是我們必須肩負(fù)的責(zé)任和使命。

2.2 開(kāi)展企業(yè)調(diào)查研究，分析企業(yè)人才職業(yè)道德新要求

人才是企業(yè)創(chuàng)新的源泉和發(fā)展的動(dòng)力，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)擁有了人才誰(shuí)就贏得了市場(chǎng)。但長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)在人才需求上存在著“重學(xué)歷、輕能力”“重能力、輕德育”的錯(cuò)誤觀念，忽視對(duì)員工職業(yè)道德的培養(yǎng)，致使員工的企業(yè)忠誠(chéng)度低，工作責(zé)任心差，工作積極性和創(chuàng)造性嚴(yán)重缺乏，玩忽職守、消極怠工、損公肥私、竊取和泄露商業(yè)機(jī)密、跳槽等損害公司利益和社會(huì)利益的事件頻頻發(fā)生，給企業(yè)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失和社會(huì)聲譽(yù)的嚴(yán)重?fù)p害。面對(duì)嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)和企業(yè)發(fā)展需要，企業(yè)對(duì)人才的需求也發(fā)生了新的變化，是否具有良好的職業(yè)道德已成為成熟企業(yè)用人的首要標(biāo)準(zhǔn)，很多企業(yè)還建立了嚴(yán)格的選人用人制度和“以德為主、以能為輔、德在能先”的考核機(jī)制。

學(xué)校為企業(yè)輸送人才，企業(yè)靠人才發(fā)展事業(yè)。面對(duì)企業(yè)新的用人需求，學(xué)校在制定人才素質(zhì)培養(yǎng)方案時(shí)，必須實(shí)施“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”發(fā)展戰(zhàn)略，邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)家參與學(xué)校人才培養(yǎng)方案的制定、課程的設(shè)置和教材開(kāi)發(fā)等具體事宜，傾聽(tīng)企業(yè)專(zhuān)家的意見(jiàn)和用人需求。同時(shí)，學(xué)校還要實(shí)施“走出去”校企合作戰(zhàn)略，深入企業(yè)，了解企業(yè)的文化理念、經(jīng)營(yíng)思想和員工道德素質(zhì)等情況，廣泛征求企業(yè)意見(jiàn)，深化教學(xué)內(nèi)容改革，充實(shí)教材內(nèi)容，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

2.3 落實(shí)教材開(kāi)發(fā)具體工作，實(shí)現(xiàn)教材開(kāi)發(fā)的順利完成

校企雙方在完成教材開(kāi)發(fā)的理論研究和企業(yè)調(diào)研任務(wù)后，要繼續(xù)依照中藥人才培養(yǎng)的整體目標(biāo)和具體要求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，認(rèn)真開(kāi)展教材開(kāi)發(fā)工作：

一是組建專(zhuān)業(yè)教材開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，研究論證教材開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想、編寫(xiě)大綱、教材體例、結(jié)構(gòu)布局、內(nèi)容安排等具體工作，進(jìn)一步分解細(xì)化教材開(kāi)發(fā)任務(wù)，做好教材開(kāi)發(fā)的人員分工和資金分配工作，使教材開(kāi)發(fā)任務(wù)落到實(shí)處，保證教材開(kāi)發(fā)按質(zhì)按量如期完成。

二是建立教材開(kāi)發(fā)質(zhì)量監(jiān)測(cè)制度。按照學(xué)校、企業(yè)和社會(huì)的最新形勢(shì)和要求及時(shí)調(diào)整和完善教材開(kāi)發(fā)的編寫(xiě)大綱和內(nèi)容安排，以保證教材開(kāi)發(fā)的前沿性和針對(duì)性；不斷認(rèn)真聽(tīng)取來(lái)自校企專(zhuān)家、一線教師和學(xué)生代表的科學(xué)、合理的修改意見(jiàn)和建議，監(jiān)督教材開(kāi)發(fā)的質(zhì)量和進(jìn)展情況。

三是及時(shí)收集教材使用的反饋意見(jiàn)。教材開(kāi)發(fā)完成后，要選擇適當(dāng)學(xué)期和班級(jí)進(jìn)行試用。在試用過(guò)程中和學(xué)期結(jié)束后，通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、集體討論或?qū)W習(xí)委員會(huì)議等各種形式的調(diào)查活動(dòng)就教材編撰的知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性、美觀性及知識(shí)的深度、廣度和難度等情況向?qū)W生收集教材試用的反饋意見(jiàn)。

3 校企合作開(kāi)發(fā)中藥專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教材的意義

3.1 有利于推動(dòng)中藥文化傳承與職業(yè)道德教育的有機(jī)結(jié)合

校企合作開(kāi)發(fā)中藥專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)中藥文化知識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)博大精深的文化精髓，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神和人文素質(zhì)，使傳統(tǒng)中藥文化得以繼承和弘揚(yáng)；另一方面又有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使學(xué)生在今后的醫(yī)藥實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)尊重、關(guān)愛(ài)病患，以誠(chéng)做人，用心做藥。

3.2 有利于更好地滿(mǎn)足社會(huì)和企業(yè)的用人需求

校企合作開(kāi)發(fā)中藥專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)教材，是學(xué)校在遵循教育教學(xué)規(guī)律和企事業(yè)單位用人要求的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)的特色教材，教材內(nèi)容具有鮮明的行業(yè)特征和明確的職業(yè)要求，體現(xiàn)出人才培養(yǎng)的針對(duì)性和目的性，教材開(kāi)發(fā)重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企事業(yè)單位的忠誠(chéng)度、對(duì)行業(yè)的認(rèn)可度、對(duì)職業(yè)的滿(mǎn)意度和堅(jiān)定的敬業(yè)精神，從而有效地滿(mǎn)足社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的需求。

3.3 有利于推進(jìn)我國(guó)醫(yī)科院校中藥專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)教材改革

近年來(lái)，科學(xué)主義在世界范圍內(nèi)大行其道。我國(guó)醫(yī)學(xué)高等教育也不可避免地受到了影響，在人才培養(yǎng)上普遍存在著“重技能、輕人文”的錯(cuò)誤理念，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)人文教育的嚴(yán)重缺失。在中藥專(zhuān)業(yè)，很多學(xué)生只重視藥物學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，整日埋頭于實(shí)驗(yàn)室、模擬藥房或生產(chǎn)基地進(jìn)行中藥鑒定、炮制或檢驗(yàn)的研究和實(shí)驗(yàn)工作，卻忽視了醫(yī)藥行業(yè)以人為本的內(nèi)在要求，其結(jié)果就是導(dǎo)致藥事活動(dòng)中制販假藥劣藥、藥價(jià)虛高等嚴(yán)重違反道德、違反法律、危害人民生命和健康的事件頻頻出現(xiàn)。因此，校企合作開(kāi)發(fā)中藥專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)教材，使教材改革朝著培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和人文精神并重的方向發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)醫(yī)藥高校中藥專(zhuān)業(yè)教材改革起到了積極的促進(jìn)作用。

如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是人性的催化劑，那么人文精神就是人性的引領(lǐng)者?？茖W(xué)技術(shù)和人文精神是相輔相成、相互促進(jìn)、相互滲透的。因此，在醫(yī)藥高校中藥專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)中藥人文素質(zhì)培養(yǎng)教材，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的中藥人文精神和職業(yè)道德，不僅是科學(xué)的需要，更是國(guó)家和社會(huì)的需要，同時(shí)對(duì)于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化、促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

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