朱 軍 華

(塔里木大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院思政系，新疆 阿拉爾 843300)

新時(shí)期思想政治教育的時(shí)代價(jià)值是指思想政治教育客體在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期滿足時(shí)代主體的需要的主客體關(guān)系，即思想政治教育主客體在實(shí)踐——認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來(lái)的思想政治教育客體的性質(zhì)、功能以時(shí)代主體為尺度，滿足時(shí)代主體需要的對(duì)應(yīng)關(guān)系的總和。筆者主要從四個(gè)方面談一談新時(shí)期思想政治教育時(shí)代價(jià)值的特點(diǎn)。

1 客觀性與主觀性的統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)關(guān)于價(jià)值的特點(diǎn)，是客觀性和主觀性的統(tǒng)一。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育主體和客體在實(shí)踐中建立的價(jià)值關(guān)系，即思想政治教育時(shí)代價(jià)值也是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。

任何具體的價(jià)值都存在于主體與客體的相互作用中。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育作為價(jià)值客體，具有滿足時(shí)代主體經(jīng)濟(jì)、政治、文化等需要的功能。但作為主體而言，人的需要以及滿足程度要受到社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)歷史發(fā)展的制約，并不是隨心所欲的，因而具有客觀性。比如社會(huì)實(shí)踐中，人有精神方面的需求，渴望心靈的自由，這種需求不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。所以思想政治教育時(shí)代價(jià)值的客觀性，本質(zhì)上是因?yàn)槿说男枰?，以及需要的過(guò)程和滿足需要的手段具有客觀性。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育時(shí)代價(jià)值是主體和客體在實(shí)踐中相互作用的結(jié)果。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期，作為社會(huì)意識(shí)形式的思想政治教育隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步不斷更新內(nèi)容，始終以主體的需要為尺度，依主體的不同而不同，依主體的變化而變化。在實(shí)踐中，主客體相互作用，兩者之間構(gòu)成的價(jià)值關(guān)系是一種客觀的事實(shí)，具有客觀性。

思想政治教育的時(shí)代價(jià)值也具有主體性。在價(jià)值關(guān)系中，是客體趨近主體，主體包括社會(huì)、群體、個(gè)人。思想政治教育作為客體與不同的主體建立價(jià)值關(guān)系，從而就具有不同的價(jià)值。比如對(duì)黨和國(guó)家而言，需要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的教育，強(qiáng)化政治認(rèn)同；對(duì)個(gè)體而言，有精神方面的追求，有審美的需要，有理性發(fā)展的需要等等。這表明思想政治教育時(shí)代價(jià)值是以人為本，以人為目的，針對(duì)不同的主體而表現(xiàn)出不同的價(jià)值，這正是價(jià)值主體性的重要表現(xiàn)?？傊?，思想政治教育時(shí)代價(jià)值是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。

2 直接性與間接性的統(tǒng)一

思想政治教育的時(shí)代價(jià)值是在思想政治教育客體與時(shí)代主體的相互作用中體現(xiàn)出來(lái)的，思想政治教育客體直接作用于主體即受教育者，直接引起人的思想行為的變化，產(chǎn)生的價(jià)值關(guān)系具有直接性。譬如結(jié)合實(shí)際對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德教育，并在職員工作中得以體現(xiàn)。

其間接性是指思想政治教育不僅可以滿足人的精神需要，促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)的提高，更為重要的是通過(guò)人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)的提高來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)精神向物質(zhì)的轉(zhuǎn)化。

我國(guó)當(dāng)前的首要任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高在客觀上要求全民素質(zhì)特別是智力、思想和道德水平的提高。人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是互為前提的。思想政治教育客體將政治思想、道德規(guī)范灌輸給時(shí)代主體，影響人們的情感、意志的過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。而且人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力也是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其價(jià)值和效益很難在短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出來(lái)。

另外，在取得的物質(zhì)成果中凝聚著精神成果，在物質(zhì)利益中隱含著精神效益。比如，思想政治教育作用于主體，增強(qiáng)人們的法律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)人們按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這對(duì)形成健康的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)揮著重要作用。這也是思想政治教育時(shí)代價(jià)值的間接性體現(xiàn)。

3 現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一

現(xiàn)實(shí)性是指思想政治時(shí)代價(jià)值的現(xiàn)實(shí)有用性，是指思想政治教育時(shí)代價(jià)值已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn)。思想政治教育作為客體作用于主體，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。思想政治教育從社會(huì)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以社會(huì)和人的發(fā)展中存在的問(wèn)題為切入點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，化解矛盾，形成共識(shí)，凝聚合力，從而推動(dòng)和促進(jìn)人的發(fā)展，推動(dòng)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。

當(dāng)然，思想政治教育不只是為了解決現(xiàn)有的矛盾，也不是為了維持社會(huì)現(xiàn)狀和人們現(xiàn)有的思想水平。其立足于現(xiàn)實(shí)而不拘泥于現(xiàn)實(shí)，即具有理想性，具有未來(lái)指向性的特點(diǎn)。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)條件下，除了關(guān)心當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的存在，也把目標(biāo)投向未來(lái)。思想政治教育的內(nèi)涵包含超越性和前瞻性、發(fā)展性，使其在服務(wù)現(xiàn)實(shí)需要的同時(shí)還面向未來(lái)。為社會(huì)和人的發(fā)展揭示未來(lái)的發(fā)展方向和理想目標(biāo)，又改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，啟發(fā)人們的覺(jué)悟，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)和造就一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)人的超越，滿足社會(huì)和人的長(zhǎng)遠(yuǎn)、高層次的發(fā)展要求。理想性是思想政治教育時(shí)代價(jià)值的最終指向，它高于現(xiàn)實(shí)，又是現(xiàn)實(shí)的積累，兩者是辯證統(tǒng)一的。

4 微觀與宏觀的統(tǒng)一

思想政治教育在社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等方面的發(fā)展中有重要作用。這體現(xiàn)了思想政治教育作為一個(gè)系統(tǒng)具有客觀整體性、宏觀性。思想政治教育在主客體相互作用運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，形成了一定時(shí)期特有的政治文化和思想道德，并影響整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向、規(guī)范和社會(huì)行為，為社會(huì)的發(fā)展?fàn)I造有力的道德環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。例如，在全社會(huì)中形成的共同理想、核心價(jià)值觀、時(shí)代精神、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)等等。思想政治教育的內(nèi)部系統(tǒng)以及內(nèi)容要素中，我們可以看到其具有宏觀整體的特點(diǎn)。

思想政治教育系統(tǒng)也是由一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，它離不開(kāi)各個(gè)個(gè)體、各個(gè)社會(huì)單位。首先，作為個(gè)體思想政治教育要促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)人的思想和精神生活的全面發(fā)展。其次，思想政治教育客體作用于群體以及社會(huì)主體，使群體組織的素質(zhì)得以提高?？梢?jiàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中我們可以看到思想政治教育的時(shí)代價(jià)值是始終趨向于人的需要，著眼于社會(huì)整體，又關(guān)心每個(gè)個(gè)體的需求，這表明了思想政治教育時(shí)代價(jià)值具有微觀性。

微觀與宏觀是統(tǒng)一的，社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，思想政治教育客體與時(shí)代主體在實(shí)踐——認(rèn)識(shí)關(guān)系中相互作用，客體始終趨向于個(gè)體的人，又指向宏觀的整體(國(guó)家、黨政機(jī)關(guān)等)，圍繞思想政治教育的目的和任務(wù)，來(lái)促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

綜上所述，新時(shí)期思想政治教育時(shí)代價(jià)值是客觀性與主觀性的統(tǒng)一，直接性與間接性的統(tǒng)一，現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一，微觀與宏觀的統(tǒng)一。