【摘 要】 由于東西方民族的思維方式，價(jià)值觀念，審美取向，文化傳統(tǒng)都存在著或多或少的差異性，因此，很容易使得初中生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，受到本土文化的影響而產(chǎn)生文化誤讀的現(xiàn)象。因此，教師應(yīng)到引導(dǎo)學(xué)生以英語(yǔ)文化為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言。本文主要分析了產(chǎn)生文化誤讀的原因，探討了在初中英語(yǔ)教學(xué)中減少文化誤讀的主要對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】 文化誤讀 初中英語(yǔ) 主要原因 對(duì)策

語(yǔ)言和文化是不可分割的，因?yàn)槲幕某恋懋a(chǎn)生了語(yǔ)言，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的只教語(yǔ)言而無(wú)視文化教學(xué)的思想，建立新的教學(xué)體系，以英文文化教學(xué)為基礎(chǔ)，引入英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)。大多數(shù)的初中生接觸英語(yǔ)時(shí)間不長(zhǎng)，很容易因?yàn)闈h語(yǔ)言的文化習(xí)慣而對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生大量的文化誤讀現(xiàn)象，這也是教師在英語(yǔ)教學(xué)過程中重點(diǎn)需要解決的問題。

1. 文化誤讀的主要原因

1.1思維方式的差異

不同的人都具備自己獨(dú)特的思維方式，而不同文化背景下的思維方式差異更加巨大。比如，在中國(guó)地址的注釋順序是先國(guó)名再省名等，從大到小，而美國(guó)人的寫作順序恰好相反。而初中生接觸英語(yǔ)時(shí)間不長(zhǎng)，大多數(shù)都以自己的生活習(xí)慣，思維方式來學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因此不可避免的增加了學(xué)習(xí)的難度。

1.2價(jià)值取向差異

東西方文化的差異，比如說，文化取向，東西方的生活方式，價(jià)值觀，社會(huì)規(guī)范等方面都存在著較大的差異性?？缥幕虒W(xué)在英語(yǔ)教學(xué)過程中是常見的難題，東西方文化不可避免的存在著文化碰撞，文化沖突，交際位移。由于長(zhǎng)期以來，人們都遵循著各自所處社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)期望，在不同的環(huán)境中就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知，不同的社會(huì)價(jià)值觀，因此，不同區(qū)域的文化就會(huì)不可避免的產(chǎn)生交際位移。不如說，中國(guó)人在交際時(shí)，注重的是含蓄，具有可塑性的交際風(fēng)格，而在美國(guó)的文化中，則對(duì)中國(guó)的可塑性交際風(fēng)格并不認(rèn)可，他們認(rèn)為這種交流會(huì)給人模棱兩可的感覺，而美國(guó)文化中交際風(fēng)格崇尚心直口快，他們推崇個(gè)人主義為社會(huì)的重要價(jià)值觀。

1.3歷史積淀差異

在東西方文化長(zhǎng)期的沉淀中所產(chǎn)生的歷史典故，審美觀，禁忌語(yǔ)等各方面的歷史沉淀都存在著很大的差異性。比如漢語(yǔ)中的歇后語(yǔ)，是漢語(yǔ)文化中獨(dú)特的語(yǔ)言形式，但是其中的語(yǔ)句卻很難用英語(yǔ)來準(zhǔn)確表述，他們的用詞，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)都存在很大的差異，學(xué)生如果不能理解西方文化，就很難學(xué)習(xí)英語(yǔ)。再比如，中國(guó)的乘法口訣，讀起來朗朗上口也容易理解和記憶，而用英語(yǔ)形式展現(xiàn)出來則會(huì)起到相反的作用。比如，英語(yǔ)文化中認(rèn)為狗是人類最忠實(shí)的朋友，因此有很多英語(yǔ)短語(yǔ)用dog組成，比如a lucky dog (幸運(yùn)兒)、top dog (身居要職的人) 和love me， love my dog (愛屋及烏)等等，但在漢語(yǔ)的詞語(yǔ)中，狗是卑微的動(dòng)物，大多帶有貶義性質(zhì)。如果學(xué)生沒有正確的理解英語(yǔ)文化，就很難正確的理解英語(yǔ)諸如此類的語(yǔ)句的真實(shí)含義。

2. 在初中英語(yǔ)教學(xué)中減少文化誤讀的主要對(duì)策

2.1重視詞匯教學(xué)中的文化提煉，挖掘文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往過于關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)單詞的記憶情況，而忽略了英語(yǔ)文化的講解，因此，教師應(yīng)當(dāng)掌握從英語(yǔ)的詞句中挖掘其蘊(yùn)含的豐富的文化信息，每個(gè)詞匯的產(chǎn)生，消亡以及新陳代謝的過程，都記載了文化的發(fā)展歷程。教師應(yīng)從詞匯本質(zhì)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生明白詞匯的本質(zhì)意義，詞匯在文化發(fā)展的過程中因人文的文化意識(shí)而產(chǎn)生不同的意義和變化，人們給各種現(xiàn)象，事物命名時(shí)，選取的符合是隨機(jī)的，但是由于生活環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣，歷史背景，心里特征等各種因素存在差異，所以綜合起來的文化意識(shí)就給這些符號(hào)在不同的組合中才產(chǎn)生了不同的含義。比如“Friday”，在西方文化中，星期五是耶穌受難的日子，是苦難日，因此“Friday face”，就表示愁眉苦臉，“Black Friday”，則表示災(zāi)難日等等。這些都需要教師引導(dǎo)學(xué)生自主挖掘文化內(nèi)涵，了解英語(yǔ)的歷史背景，文化風(fēng)俗，以英語(yǔ)的思維模式來學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

2.2結(jié)合模擬情景，避免語(yǔ)用錯(cuò)誤

日常的口語(yǔ)交際中，雖然語(yǔ)言表現(xiàn)形式結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，但也包含了大量的跨文化因素，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式，不代表就可以無(wú)視文化因素，可以置身于文化因素以外來學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)。因?yàn)?，?duì)于中學(xué)生來說，真正的困難并不是發(fā)音不準(zhǔn)，拼寫出錯(cuò)，而是如何在實(shí)際交流中正確的使用英語(yǔ)。因此，教師在教學(xué)過程中，要不斷的模擬實(shí)際的生活情景，并且不斷的有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生講解英語(yǔ)文化歷史，文化背景，文化習(xí)慣等文化因素，將學(xué)生置身于濃烈的英語(yǔ)文化氛圍中，不斷的進(jìn)行練習(xí)。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生從本質(zhì)上理解英語(yǔ)的形式，才能準(zhǔn)確的掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的應(yīng)用，提高學(xué)生在英語(yǔ)的實(shí)際溝通交際中的應(yīng)用水平，避免出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤。雖然在實(shí)際的交流溝通中，如果是因?yàn)槿狈ξ幕尘爸R(shí)而出現(xiàn)的語(yǔ)用錯(cuò)誤，會(huì)被認(rèn)為很不禮包，從而影響對(duì)話質(zhì)量。

2.3注重閱讀延伸，擴(kuò)充文化知識(shí)

教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛的閱讀英語(yǔ)作品，英語(yǔ)文章，培養(yǎng)學(xué)生的閱歷，豐富學(xué)生對(duì)英語(yǔ)跨文化因素的了解，減少學(xué)生產(chǎn)生的文化誤讀。其實(shí)，英語(yǔ)閱讀也是一種跨文化交流，學(xué)生在閱讀的過程中通過文字為載體，與作者進(jìn)行著思想的交流，學(xué)生理解語(yǔ)句含義的同時(shí)，也會(huì)逐漸產(chǎn)生不理解的疑惑，在探究疑惑中，慢慢的了解英語(yǔ)的國(guó)家風(fēng)俗，文化背景，宗教信仰等等文化因素。比如在講解美國(guó)的音樂時(shí)，教師可以引入與此相關(guān)的信息資源，比如美國(guó)鄉(xiāng)村音樂發(fā)展的大致歷程，輝煌時(shí)刻，風(fēng)靡程度，并播放幾首經(jīng)典的鄉(xiāng)村樂曲，分析樂曲的內(nèi)涵以及受到廣大聽眾愛好的原因，等等，使得學(xué)生對(duì)美國(guó)鄉(xiāng)村音樂知識(shí)有足夠的感性接觸，從思維上走近英語(yǔ)，喜歡英語(yǔ)，熱愛英語(yǔ)。

3. 結(jié)束語(yǔ)

總之，教師應(yīng)重視英語(yǔ)文化教學(xué)的作用，不失時(shí)機(jī)地將英語(yǔ)文化知識(shí)引入到英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，通過引導(dǎo)學(xué)生了解英語(yǔ)文化知識(shí)為基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)和理解英語(yǔ)的正確使用規(guī)律，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及英語(yǔ)應(yīng)用能力。

[1] 陳宇. “文化誤讀”與初中英語(yǔ)教學(xué)[J]. 成功(教育)， 2008(05).

[2] 崔悅敏. 英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的“文化誤讀”與對(duì)策研究，牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2007(5).