建立良好師生關(guān)系的前提是平等。吳非在《不要跪著教書》中提到“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”由此我們可以知道，在實(shí)踐與學(xué)生建立起良好關(guān)系的時(shí)候，不是要一味地討好學(xué)生，不是要對(duì)學(xué)生卑躬屈膝，而是應(yīng)該進(jìn)行一種發(fā)自內(nèi)心的平等交流，否則，“如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”可是現(xiàn)實(shí)中教師與學(xué)生的平等卻是很難做到的。在很多學(xué)生的印象中，老師是值得尊敬的，但同時(shí)“老師”也是“恐懼”的代名詞。學(xué)生為什么害怕老師呢？主要是師生之間缺乏心靈的溝通，在學(xué)生心中老師是居高臨下的。如果學(xué)生有這樣的心理障礙，老師就難以開展學(xué)校工作，從而直接影響到教學(xué)效果。因此，消除學(xué)生的心理障礙，主動(dòng)走入學(xué)生的生活，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，做好學(xué)校的各項(xiàng)工作。對(duì)此我們可以從以下幾點(diǎn)入手：

首先，要學(xué)會(huì)尊重和寬容具有各種不同性格的學(xué)生。學(xué)生不是工廠里流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，我們應(yīng)該允許學(xué)生存在各種不同的性格特征，當(dāng)然這其中包括值得贊揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)或應(yīng)該糾正的缺點(diǎn)。但不管是哪一種學(xué)生，我們要做的共同一點(diǎn)是盡可能給予他們最多的關(guān)注。關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)與生活情況，發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步時(shí)及時(shí)地給予贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，使學(xué)生切實(shí)感覺到老師是在乎自己、關(guān)注自己的，自己并沒有被忽略。這樣，學(xué)生便有了自信，有了存在感，而不必通過制造麻煩來引起他人的關(guān)注。同時(shí)，教師也應(yīng)尊重學(xué)生，這樣才能夠使學(xué)生獲得自尊，并養(yǎng)成不畏困難、努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。相反，如果教師不尊重學(xué)生，特別是在公共場(chǎng)所羞辱學(xué)生，即使是不自覺地用羞辱性的語(yǔ)言批評(píng)學(xué)生，也會(huì)使學(xué)生失去對(duì)教師的信任和尊重。教師要和學(xué)生成為朋友并不意味要一味地討好學(xué)生，放縱學(xué)生的行為。相反，對(duì)于學(xué)生的愛更多的時(shí)候應(yīng)該藏在心里，對(duì)學(xué)生提出更多嚴(yán)格的要求。對(duì)學(xué)生的愛既是嚴(yán)也是寬的。嚴(yán)，但并不激烈、不苛刻，批評(píng)時(shí)應(yīng)該有理有據(jù)；寬，不是寬松和泛濫，我們?cè)试S學(xué)生犯錯(cuò)，學(xué)生犯錯(cuò)后不一味指責(zé)，而是加以引導(dǎo)和幫助，以免下次再犯同樣的錯(cuò)誤。講臺(tái)與課桌畢竟是高度不一的，教師和學(xué)生在年齡上或多或少有差距，彼此間的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)都有所不同，因?yàn)闀r(shí)代不一，成長(zhǎng)的環(huán)境不同，對(duì)于相同的問題會(huì)有不同的看法，也會(huì)因此而產(chǎn)生很多矛盾。所以，不論是在教學(xué)上還是在對(duì)學(xué)生的德育教育過程中，我們都要秉承求同存異的態(tài)度。只有這樣才不至于帶著有色眼鏡去看學(xué)生，做到公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，成為一個(gè)所有性格類型學(xué)生都能接受的教師。

其次，擁有一顆真誠(chéng)的心，善于聽取學(xué)生的意見及建議。教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)在于它具有示范性作用，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。要讓自己對(duì)學(xué)生有正面的影響，教師必須做到心中有愛。

愛是讓學(xué)生接受教育的前提。教師只有真正愛學(xué)生，才會(huì)與學(xué)生形成一種真摯的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)在“親其師”的基礎(chǔ)上“信其道”，才能自覺愉快地接受教師的教導(dǎo)。在學(xué)校中，我們常?？吹接行┙處煱逊稿e(cuò)的學(xué)生叫到辦公室后只是一味地訓(xùn)斥，卻不愿意給幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生解釋。教師不愿傾聽學(xué)生的心聲，了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，與學(xué)生的溝通中始終堅(jiān)持教師至上的態(tài)度，這會(huì)給學(xué)生造成不被教師喜歡的感覺，久而久之，學(xué)生也會(huì)變得不喜歡教師，從而導(dǎo)致教師的工作更加難以進(jìn)行。反之，如果教師在與學(xué)生談話的時(shí)候，帶著極大的興趣認(rèn)真聽學(xué)生的每一句話，培養(yǎng)學(xué)生與教師對(duì)話的信心，讓學(xué)生建立自尊，在這樣平等的環(huán)境下對(duì)話，學(xué)生會(huì)更愿意敞開心扉。而達(dá)到這一切的前提都是教師必須發(fā)自內(nèi)心地愛自己的學(xué)生。

十年樹木，百年樹人。教育需要耐心，面對(duì)學(xué)生的各種實(shí)際問題時(shí)，只有改變傳統(tǒng)的教師高高在上的態(tài)度，認(rèn)真分析學(xué)生問題產(chǎn)生的根源，在公平公正的教育環(huán)境下，深入學(xué)生的內(nèi)心世界，用真情去打動(dòng)學(xué)生，教師與學(xué)生之間的隔閡才會(huì)減弱，良好的師生關(guān)系才會(huì)最終形成，德育工作才能順利進(jìn)行。

責(zé)任編輯 錢昭君