2013年5月21-30日，“中華研習(xí)社”第四期團(tuán)員應(yīng)“中華兩岸經(jīng)貿(mào)投資文化教育協(xié)會(huì)之邀，赴臺(tái)學(xué)習(xí)、參訪交流，內(nèi)容和形式豐富多彩。但此次臺(tái)灣之行帶給我最大的沖擊是臺(tái)灣農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)和先進(jìn)，尤其是臺(tái)灣埔里鎮(zhèn)桃米生態(tài)社區(qū)給我留下了深刻的印象。

一、臺(tái)灣桃米生態(tài)社區(qū)概況

桃米位于臺(tái)灣的南投縣埔里鎮(zhèn)境內(nèi)中潭公路旁，在鎮(zhèn)中心西南方約5公里處，行政轄區(qū)面積約18平方公里，人口1264人，距離島內(nèi)的暨南大學(xué)較近，山清水秀，人杰地靈，是一個(gè)自然、文化、生態(tài)俱佳的美麗山村。

桃米海拔高度420-771米，區(qū)內(nèi)有6條清澈的大小溪流，有“埔里泉水甲臺(tái)灣、桃米泉水甲埔里”的美譽(yù)。根據(jù)臺(tái)灣農(nóng)委會(huì)特有生物保育中心的研究資料，在面積不到全臺(tái)灣兩千分之一的桃米，蘊(yùn)藏著極為豐富的生態(tài)資源，臺(tái)灣的29種蛙類，桃米就占23種；臺(tái)灣的143種蜻蛉類在桃米就發(fā)現(xiàn)了49種。青蛙成為桃米生態(tài)旅游的主要賣點(diǎn)。在山林間是郁郁蔥蔥的原生態(tài)植被。

桃米社區(qū)生態(tài)旅游在臺(tái)灣島內(nèi)享有較高的聲譽(yù)。但桃米社區(qū)生態(tài)旅游也是這十幾年來才發(fā)展起來的，這一切得從9·21大地震說起。

二、桃米以9·21大地震為契機(jī)，發(fā)展生態(tài)旅游社區(qū)

1999年9月21日臺(tái)灣發(fā)生了“集集大地震”，離震中不過20來公里的桃米是重災(zāi)區(qū)。災(zāi)情過后，村子面臨重建的任務(wù)，是建一個(gè)嶄新的現(xiàn)代化的村子呢？還是建一個(gè)和原來一模一樣的村子？居民就這個(gè)問題討論了多次，最后在新故鄉(xiāng)文教基金會(huì)幫助下，他們決定把村子定位為生態(tài)農(nóng)業(yè)社區(qū)進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)。這是因?yàn)樘颐子兄锰飒?dú)厚的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)。

桃米社區(qū)正是在新故鄉(xiāng)文教基金會(huì)的長(zhǎng)期陪伴下，實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨的變化。地震前，桃米是個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)凋落，年輕人紛紛到城市謀生，還因?yàn)槠依镦?zhèn)的垃圾填埋場(chǎng)在村落附近，自嘲為“垃圾村”。如今的桃米，3月份開始看青蛙，4-5月份看螢火蟲和油桐花，6-7月份是獨(dú)角仙，8-9月份針對(duì)小朋友們做暑假教學(xué)，10月份以后做教育團(tuán)、公部門集結(jié)公教人員來研習(xí)受教，包括教育團(tuán)、親子團(tuán)、社區(qū)參訪團(tuán)和學(xué)術(shù)研討團(tuán)。

新故鄉(xiāng)文教基金會(huì)以做社會(huì)企業(yè)的方法助力桃米生態(tài)社區(qū)建設(shè)，一方面它做社區(qū)培養(yǎng)，幫助社區(qū)居民成長(zhǎng)；另一方面，它導(dǎo)入外界的人力、物力、財(cái)力等資源，支持社區(qū)發(fā)展；同時(shí)，它辦社區(qū)見習(xí)園區(qū)，吸引其它做生態(tài)村的社區(qū)代表和官方考察團(tuán)前來交流，對(duì)一般游客吸引力也很大。

三、社會(huì)力量助推桃米生態(tài)社區(qū)發(fā)展

桃米生態(tài)社區(qū)的發(fā)展，臺(tái)灣新故鄉(xiāng)文教基金會(huì)功不可沒。該基金會(huì)由廖嘉展和顏新珠于1999年創(chuàng)立（廖嘉展和顏新珠為夫妻，他們都曾是臺(tái)灣《天下》、《人間》雜志的記者）。創(chuàng)建臺(tái)灣新故鄉(xiāng)文教基金會(huì)，其主要目的是“實(shí)踐在地行動(dòng)的公共價(jià)值”，吸引、團(tuán)結(jié)一群資深和年輕的文化工作者，共同致力社區(qū)營(yíng)造工作。顏新珠把他們夫妻倆的“轉(zhuǎn)行”稱作“基進(jìn)（radical）”。臺(tái)灣的社區(qū)營(yíng)造其實(shí)是一種“基進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，—種回到土地、回到社區(qū)、回到生活的主張。知識(shí)分子、大學(xué)教授、返鄉(xiāng)大學(xué)生、中產(chǎn)階級(jí)等精英是臺(tái)灣“基進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，這些人在試驗(yàn)并創(chuàng)造一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，即生態(tài)、悠閑、慢拍的生活方式。

在桃米生態(tài)社區(qū)的發(fā)展過程中，媒體也起了重要的作用。盡管桃米擁有得天獨(dú)厚的生態(tài)資源（青蛙、螢火蟲、油桐花、獨(dú)角仙、原始生態(tài)植被等），但如果沒人了解也不會(huì)產(chǎn)生生態(tài)旅游價(jià)值，要讓游客知曉社區(qū)的特色，必須通過媒體。但媒體是雙刃劍，當(dāng)社區(qū)還不成熟、準(zhǔn)備不夠時(shí)媒體介入大量的曝光，效果會(huì)適得其反。只有在合適的時(shí)間、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用媒體才會(huì)有四兩撥千斤的功效。幸運(yùn)的是桃米社區(qū)與媒體合作得比較成功。媒體報(bào)道最初切入的角度不是經(jīng)濟(jì)視角，而是以“臺(tái)灣本地生態(tài)生命力”的角色出發(fā)，以教育、引路的方式來報(bào)道。這些對(duì)樹立桃米人的形象，開拓人們的視野有很大的幫助。

生態(tài)社區(qū)的成功絕不是一件容易的事，需要公共部門、非政府組織（NGO）、大學(xué)教授、新聞媒體等多方的真心合作，互相支持，且時(shí)機(jī)的把握，度的衡量都很重要。當(dāng)然更重要的還是桃米社區(qū)居民必須團(tuán)結(jié)一致，多一些公心。

四 生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為桃米的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

9·21大地震后，桃米始終堅(jiān)持了生態(tài)發(fā)展這個(gè)核心方向?，F(xiàn)在，生態(tài)產(chǎn)業(yè)己經(jīng)成為桃米的主要產(chǎn)業(yè)，村里五分之一的村民都在經(jīng)營(yíng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)，其他村民經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)也因?yàn)樯鷳B(tài)旅游帶動(dòng)而升值。

目前桃米社區(qū)經(jīng)營(yíng)生態(tài)旅游的定位是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。無論民宿主人（民宿指利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋摹⒆匀痪坝^、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng)，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供旅客鄉(xiāng)野生活的住宿處所）生態(tài)資源解說員，還是美食班媽媽都希望游客來到桃米是快樂的，能體驗(yàn)到幸福的感覺。

桃米特色決定了桃米做生態(tài)民宿而不是休閑民宿或者產(chǎn)業(yè)民宿。如今桃米生態(tài)社區(qū)健康發(fā)展，在臺(tái)灣乃至更大區(qū)域都小有名氣。今天的桃米人都知道所有這些都是來自社區(qū)的好環(huán)境，來自他們的青蛙老板。所以，桃米人心中對(duì)生態(tài)的理解有著自己的順序：有好的環(huán)境之后，才有文化，才有經(jīng)濟(jì)，這個(gè)順序絕不能顛倒，不能是先有經(jīng)濟(jì)。

桃米社區(qū)做生態(tài)旅游，堅(jiān)持的口號(hào)是“不做第一，只做唯一”。從尋找自身特色到如何經(jīng)營(yíng)大家共同商討。 唯一就是差別，這樣就能把內(nèi)部的沖突降到最小，共同分享每一家民宿都是所有民宿的服務(wù)窗口。“我客滿了我分享出去，我替其他人做客服”。

桃米村是臺(tái)灣的一個(gè)小村，但在社會(huì)的關(guān)心和支持下，其規(guī)劃和建設(shè)堅(jiān)持了生態(tài)的保護(hù)和文化傳承，這可以給我們的新農(nóng)村建設(shè)一些很好的啟迪。

聯(lián)系方式：

地址：北京市朝陽區(qū)北四環(huán)東路97號(hào)北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院

郵編：100101

手機(jī)：15801130989