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        葉圣陶閱讀與作文教學(xué)思想的現(xiàn)實意義

        2013-04-12 00:00:00王中
        語文建設(shè) 2013年4期

        閱讀與寫作是中小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù),某種程度上說,這兩種能力的養(yǎng)成與否決定著語文教學(xué)的成敗。在葉圣陶的教育思想中,閱讀與寫作一直被視為語文教學(xué)的主要目標(biāo)。關(guān)于閱讀和寫作,葉圣陶從教學(xué)方法、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成等層面進行了系統(tǒng)的闡述,對糾正當(dāng)下閱讀與寫作教學(xué)中存在的某些偏向,具有一定的啟示意義。

        一、閱讀教學(xué)應(yīng)注重閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成

        無論是1930年代關(guān)于中學(xué)生語文程度的討論,還是1990年代以來的語文課程改革,都將關(guān)注的重點放在中學(xué)生語文能力的培養(yǎng)上,尤其是閱讀與寫作能力的培養(yǎng)。當(dāng)前中學(xué)語文閱讀教學(xué),主要存在著以下問題:一是閱讀教學(xué)內(nèi)容比較單一。教學(xué)內(nèi)容以教材為主,教師仍然普遍采用“一支筆、一張嘴、一本書”的教學(xué)模式。這種“授受”式的教學(xué)模式,使閱讀教學(xué)局限于知識的傳授,不利于學(xué)生閱讀能力的提升。二是將閱讀教學(xué)封閉于課堂之內(nèi),忽視了學(xué)生的課外自主閱讀。很多調(diào)查表明,一些學(xué)生的語文能力,往往并非來自課堂教學(xué),而是來自自主閱讀。三是偏重閱讀訓(xùn)練與測驗,以一堆標(biāo)準(zhǔn)答案來框范學(xué)生的閱讀體驗。由此導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背知識點,不會思考,不會創(chuàng)造。當(dāng)前語文閱讀教學(xué)中的這些問題,已成為提高中學(xué)生閱讀能力的一大障礙,必須引起足夠的重視。

        將課堂教學(xué)中閱讀技巧的傳授與課外閱讀中語感的習(xí)得結(jié)合起來,是中學(xué)生語文能力培養(yǎng)的重中之重。葉圣陶針對這一問題提出了很多可行的意見。

        在葉圣陶看來,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,首先得要有一個憑借,就是課本或選文;其次要有訓(xùn)練的方法。課本或選文只不過是一些例子,閱讀教學(xué)不能僅以課文中出現(xiàn)的知識點為目標(biāo),讓學(xué)生識記課文的中心思想、段落大意以及關(guān)鍵段落語意的標(biāo)準(zhǔn)理解,而是要借此培養(yǎng)學(xué)生自主探求正確結(jié)論、準(zhǔn)確有效獲取相關(guān)信息的能力。因此,相對于教材而言,教學(xué)的方法更為重要。學(xué)生語文閱讀能力低下,反感“講讀”式閱讀教學(xué),很大程度上都是由于教學(xué)方法不當(dāng)造成的。針對閱讀訓(xùn)練的方法,葉圣陶與朱自清在1940年代曾編寫過《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》和《國文教學(xué)》等著作,集中闡述了閱讀教學(xué)精讀與略讀的一些方法原則。葉圣陶提出,課堂閱讀教學(xué)要打破傳統(tǒng)的“授受”模式,采用“指導(dǎo)”模式。課文精讀不能逐字逐句講解,學(xué)生被動接受,要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性,使他們能通過預(yù)習(xí)等方式自主學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)則采取教師啟發(fā)、指導(dǎo)、答疑的方法,完成教學(xué)過程,減少學(xué)生對教師的依賴。這并不是不注重教師在課堂上的“講”,而是將重點放在“講什么”和“怎樣講”上。葉圣陶一再強調(diào),“講”是為了“不講”,“語文教師不要做說書先生”??傊?,在精讀教學(xué)中,教師要盡量少講、略講,講是舉一隅,目的是讓學(xué)生以三隅反。同時,教師在講的同時,不能盲目追求講深講透,將知識講死,而要將閱讀與生活實際聯(lián)系起來,要做到“講以致用”。這與葉圣陶“教育應(yīng)當(dāng)著眼于生活”的觀點是一致的。在當(dāng)下語文閱讀教學(xué)中,“滿堂灌”的現(xiàn)象已經(jīng)有所改變,但在對話式教學(xué)過程中,亦應(yīng)注意到一些問題,比如將知識點分得過細,片面追求深講;課堂設(shè)問要么不著邊際,要么不顧學(xué)生的意見,硬往教師預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案上引導(dǎo)等,到最后還是將生動的閱讀教學(xué)演變成知識點的記誦。要改變這一現(xiàn)狀,還需要教師在“講什么”和“怎樣講”的問題上作深入研究。

        在課堂閱讀教學(xué)中,除精讀訓(xùn)練外,還需注重略讀。什么叫略讀?葉圣陶說:“略讀的‘略’字,一半系就教師的指導(dǎo)而言:還是要指導(dǎo),但是只須提綱挈領(lǐng),不必纖屑不遺,所以叫作‘略’。一半系就學(xué)生的功夫而言:還是要像精讀那樣仔細咬嚼,但是精讀時候出于努力鉆研,從困勉達到解悟,略讀時候卻已熟能生巧,不需多用心力,自會隨機肆應(yīng),所以叫作‘略’?!边@里,必須將略讀與課外閱讀區(qū)分開來。略讀同樣也是課堂閱讀教學(xué)的一部分,占用一定量的課時。但在中學(xué)語文教學(xué)中,對于教材中的略讀部分,教師基本不講,略讀成了“略去不讀”,或者布置學(xué)生課外閱讀,這是不恰當(dāng)?shù)?。和精讀教學(xué)相比,略讀更能發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。精讀偏重于“學(xué)”,而略讀偏重于“學(xué)以致用”。

        閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)在于養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣,而單一的課堂教學(xué)受教材的選文限制,很難達到這一目標(biāo)。因此,葉圣陶提出在精讀、略讀之外,還要進行大量的課外閱讀,主張要讓學(xué)生“讀整本的書”。但課外閱讀不是盲目的讀,方法尤其重要。1930年代,葉圣陶就曾提出了一種鑒賞性閱讀方法。在《文藝作品的鑒賞》一文中,他系統(tǒng)地闡述了鑒賞文藝作品的過程。首先是認(rèn)真閱讀,了解作者的心情,和作者的心情相契合;其次是要驅(qū)遣想象力,領(lǐng)會文藝作品的言外之意、弦外之音;再次是訓(xùn)練語感??偟膩碚f,他要求不能讀死書,不被動閱讀,要主動探究。

        這一探究性閱讀的理念如果能夠得到實施,將能有效解決當(dāng)前語文閱讀教學(xué)中存在的種種問題。在探究性閱讀教學(xué)模式下,學(xué)生的自主性被提到首位,閱讀由知識點的呆板記誦變成以目的性為前提,圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速地把握閱讀材料的基本信息,逐步提高學(xué)生有效處理各種語言信息的能力,從而在相對寬松的閱讀環(huán)境下,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,涵泳文字材料中所蘊含的情感并產(chǎn)生共鳴,從而讓閱讀成為學(xué)生終身受用的能力。從這個意義上講,中學(xué)語文閱讀教學(xué)的改革迫在眉睫。

        二、作文能力培養(yǎng)必須與生活相一致

        作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié),是對學(xué)生的語文能力、個人素養(yǎng)、審美情操以及人生觀、價值觀等的綜合訓(xùn)練,也是長期困擾中學(xué)語文教學(xué)的一個難題。葉圣陶曾提出一個著名的觀點,認(rèn)為“作文是生活,而不是生活的點綴”。在他看來,閱讀與寫作是人生活的一部分,二者相輔相成,閱讀是吸收與接受,寫作是創(chuàng)造與表達。作文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生表達思想感情的能力,是一項基本的生存技能。作文教學(xué)不是為了應(yīng)付考試,而是為了應(yīng)付生活。在作文教學(xué)中,葉圣陶首先強調(diào)的是作文與生活相聯(lián)系,其目的是為了應(yīng)付生活中的種種需要;其次,作文教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生,不應(yīng)以培養(yǎng)個別文學(xué)家為目的;再次,作文教學(xué)不是文學(xué)創(chuàng)作,應(yīng)以普通文(如記敘、抒情、議論、應(yīng)用文)為訓(xùn)練目標(biāo);最后,作文要與做人聯(lián)系起來,培養(yǎng)學(xué)生道德情操。

        葉圣陶的觀點為我們解決中學(xué)作文教學(xué)存在的弊病提供了一個有效途徑,即將作文教學(xué)與學(xué)生生活實際聯(lián)系起來,寫作能力訓(xùn)練應(yīng)以生活為中心,以表情達意為目的。從這一點出發(fā),作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從兩方面著手:首先,作文教學(xué)應(yīng)以實際生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)。葉圣陶強調(diào)作文“應(yīng)該單把經(jīng)驗范圍以內(nèi)的事物作為材料,不可把經(jīng)驗范圍以外的事物勉強拉到筆底下來?!逼浯危魑慕虒W(xué)要注意閱讀與寫作相結(jié)合。作文語言表達能力的訓(xùn)練應(yīng)從閱讀中來,閱讀與寫作密不可分。在某種程度上可以說,寫作能力的高低取決于閱讀能力的高下?!拔逅摹币詠?,中學(xué)語文教學(xué)長期存在著重寫輕讀的傾向,往往將單純的寫作能力視為語文水平優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。葉圣陶認(rèn)為這是不正確的。他指出:“閱讀和寫作,吸收和表達,一個是進,從外到內(nèi),一個是出,從內(nèi)到外。”因此,閱讀是寫作的基礎(chǔ),甚至閱讀如教得好,都不必有什么寫作指導(dǎo)。

        同時,葉圣陶還對中學(xué)作文教學(xué)中存在的一些錯誤傾向進行了匡正。

        第一種傾向是將作文等同于創(chuàng)作,培養(yǎng)“文學(xué)家”。這種傾向在舊式教育中普遍存在,但在當(dāng)代也并未絕跡。其癥結(jié)在于脫離了中小學(xué)作文教學(xué)的實際,沒有認(rèn)清作文的目的。對此,葉圣陶曾明確指出:“作文為了什么,看法還不一致。是不是為了培養(yǎng)作家呢?不是。學(xué)生當(dāng)中出幾個作家,當(dāng)然很好,但是絕不會所有的學(xué)生都當(dāng)作家。作文是為了培養(yǎng)表達的能力。這個能力,人人都必須有,在日常的生活中工作中都要用到?!币虼耍J(rèn)清在中小學(xué)階段,作文的目的在于訓(xùn)練普通文的寫作技能,過于強調(diào)寫詩填詞,只會違背中小學(xué)作文教學(xué)的自然規(guī)律,即便能偶爾培養(yǎng)出個把文學(xué)天才,恐怕根基也是不穩(wěn)的。當(dāng)然,也不可狹隘地理解葉圣陶提出的“應(yīng)需”作文的觀點,需要依據(jù)不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)而定。

        第二種傾向是作文訓(xùn)練強度過大,訓(xùn)練方式投機取巧。這實際上是盲從應(yīng)試制度的結(jié)果。在高考試卷中,作文所占據(jù)的分值比較大。很多學(xué)校為尋求高得分率,注重訓(xùn)練應(yīng)試作文的寫作技巧,考前一段時間大量強化作文訓(xùn)練。而目前高考作文都是人工閱卷,評分的偶然性因素較大,給針對性的技巧訓(xùn)練提供了可乘之機,甚至考前準(zhǔn)備“宿稿”的現(xiàn)象也廣為存在。這種內(nèi)容虛假、玩弄機巧的應(yīng)制作文對學(xué)生的作文能力乃至日后的實際生活是沒有多大幫助的,相反還嚴(yán)重羈絆著作文教學(xué)的健康發(fā)展。葉圣陶曾多次呼吁抑制高考作文中的“應(yīng)試偏向”,希望教師與學(xué)生要以淡然的態(tài)度面對各種考試,將作文訓(xùn)練作為應(yīng)付實際需要的一件事情。他說:“學(xué)生寫作文就是要練成一種熟練技能,一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗’,而不是為了一時的學(xué)期考試和升學(xué)考試?!?/p>

        第三種傾向是評價標(biāo)準(zhǔn)定得過高,過于重視辭章之美。中學(xué)階段只是作文能力的習(xí)得階段,而且并非所有學(xué)生日后都從事專門的語言文字工作或者是文學(xué)工作。能夠?qū)懗稣媲閷嵏?、語言通順的作文,熟悉各文體寫作的基本技能即可。但現(xiàn)在某些學(xué)校,過于注重寫作教學(xué)中的立意創(chuàng)新,文筆優(yōu)美,甚至將之作為語文程度高低的標(biāo)準(zhǔn),其實是不必作此嚴(yán)格要求的。對此,葉圣陶提出了兩條評價標(biāo)準(zhǔn):一條是“通”與“不通”,一條是“好”與“不好”。應(yīng)該說,這是比較切合實際的評價標(biāo)準(zhǔn)。

        第四種傾向是作文訓(xùn)練與道德訓(xùn)育脫節(jié),作文與做人不一致。這種現(xiàn)象的根源在于過于偏重寫作技巧,而忽視了情感教育。以至于一寫到好人好事,便是公交車上讓座、送老太太過馬路之類,而在實際生活中卻未必如此。還有一種現(xiàn)象是過于強調(diào)主旋律,而忽視了學(xué)生自身的個性情感。學(xué)生作文是為表達自己的情感,個性是關(guān)鍵。如過度強調(diào)在作文中表現(xiàn)社會主旋律,恐怕會架空學(xué)生個性情感的表現(xiàn)。所導(dǎo)致的結(jié)果是作文干篇一律,缺乏想象力;抒情成了喊口號,唱贊歌;議論則成了“異口同聲”,甚至連論據(jù)也是雷同的。這樣的作文訓(xùn)練,雖華麗但不實用,越多則越有害。

        三、結(jié)語

        從以上的分析來看,葉圣陶關(guān)于閱讀與作文的教學(xué)思想是非常樸素的,其核心主要體現(xiàn)在:閱讀教學(xué)要提倡教與學(xué)之間的知能轉(zhuǎn)換,教師要更多地關(guān)注學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能和閱讀習(xí)慣。對于作文教學(xué)而言,要避免教學(xué)中的“應(yīng)試”模式,而從“應(yīng)需”的角度出發(fā),讓學(xué)生不要過多地拘泥于寫作技巧,或追求思想的深度,而是人如其文、言為心聲,樸素、真實、自由地表達情感。盡管應(yīng)試機制是目前評價中學(xué)生語文能力的最高標(biāo)準(zhǔn),短時間內(nèi)很難找到一種比之更公平公正的考核模式來替代,而完全依靠自上而下的改革來廢除應(yīng)試機制也不太現(xiàn)實,但如果每一位教師都能從學(xué)生實際生活出發(fā),側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對生活的閱讀與寫作能力,久而久之形成一種普遍的教學(xué)風(fēng)氣,應(yīng)試機制應(yīng)該不是一種障礙。實際上,如果中學(xué)生閱讀與寫作能力普遍提高了,應(yīng)試只不過是一種形式而已,不再是一種目的而只是一種手段。

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