不知我們是否注意到，在校園里、上（放）學(xué)路上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的短鏡頭：有的教師，學(xué)生特別喜歡他（她），老遠(yuǎn)就向他（她）打招呼問(wèn)好，甚至，他（她）說(shuō)話能一呼百應(yīng)，學(xué)生對(duì)他（她）“言聽計(jì)從”；而有的教師，學(xué)生躲著他（她），他（她）發(fā)號(hào)施令，甚至吹胡子瞪眼睛，也沒(méi)有幾個(gè)人響應(yīng)。人們不禁要問(wèn)：同樣是教師，學(xué)生的反應(yīng)何以有這么大的差異？前者的身上到底魔力何在？秘訣在哪？在市場(chǎng)化、信息化、國(guó)際化的今天，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境發(fā)生了很大的變化，今天的教師要靠什么吸引學(xué)生，這是應(yīng)該理性思考的問(wèn)題。教師只有吸引學(xué)生，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

其實(shí)，魔力，就在于教師的人格魅力。

教師的人格魅力是十分重要的，是教師對(duì)學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項(xiàng)單純的性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力與號(hào)召力之總和。優(yōu)秀教師總是具有非凡的人格魅力。

首先，教師的人格魅力體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。教師是“傳道、授業(yè)、解惑”者，教師絕不能用昨天的知識(shí)，教今天的學(xué)生，適應(yīng)明天的社會(huì)。教師要避免走向“思想的窮鄉(xiāng)僻壤”，還要警惕“語(yǔ)言的窮山惡水”。教師必須成為讀書人，愛(ài)上讀書，以書為友，終身學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)的速度必須大于社會(huì)前進(jìn)的速度，成為一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步者，才能培養(yǎng)出愛(ài)讀書的學(xué)生。教師以其豐厚的學(xué)識(shí)、幽默的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生，以其獨(dú)特的思想、文化的內(nèi)涵吸引學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”（葉圣陶《論集》第490頁(yè)）。所以，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)、一專多能的人。

其次，具有堪為人師的高尚品德———這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。“師者，人之模范也”。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，其身正，堪稱典范，為人師表。他們接人待物，出于公心，在他們的眼里，人無(wú)等級(jí)之分，在他們的胸中，無(wú)世俗之染，在他們的情感世界里，極少有“暈輪現(xiàn)象”。對(duì)待權(quán)貴子弟不偏愛(ài)，對(duì)待貧寒學(xué)生給予物質(zhì)上的幫助和精神上的特惠，“皮格馬利翁”的效應(yīng)不斷光大，同學(xué)們背后都說(shuō)他“忒公平”。他們的學(xué)生走出校門后，也許不會(huì)成為某方面的專家，但他們會(huì)是一個(gè)和諧的人，是一個(gè)有健全人格的人，因?yàn)樗麄冊(cè)诎踩?、溫暖、寬松、公平的環(huán)境中成長(zhǎng)。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。著名兒童教育家、江蘇情境教育研究所所長(zhǎng)李吉林老師在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，是我們教師身邊可親可敬、可學(xué)可效的師德楷模，是優(yōu)秀教師的杰出代表，彰顯了新時(shí)期人民教師的理想情操、高尚師德和人格魅力。

再次，具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心———這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。師愛(ài)要成為孩子喜歡的愛(ài)、有吸引力的愛(ài)。愛(ài)應(yīng)出于真誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心，才可以成為學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。愛(ài)需要尊重及寬容，特別是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，尊重和寬容可讓他們感念于心。愛(ài)應(yīng)該建立在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，教師要細(xì)心去體察，捕捉學(xué)生的需要。愛(ài)需要技巧，注意方式。當(dāng)面指出別人的錯(cuò)誤，雖出于好意，卻往往讓人受不了。恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，才可能讓人產(chǎn)生感謝之心，產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。愛(ài)需要提醒。長(zhǎng)期的接受，令學(xué)生覺(jué)得一切都理所當(dāng)然，不再感動(dòng)。提醒他們關(guān)注周圍的愛(ài)，特別是來(lái)自父母的愛(ài)，可激發(fā)他們內(nèi)在的動(dòng)力。

其心胸豁達(dá)，為人熱情。他們不因“榮”而趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人，因“辱”而耿耿于懷，仇視一切，永遠(yuǎn)挺直身子做人。他們知道自己的言行將為潛在的因素影響學(xué)生，所以嚴(yán)于律己，以身作則。他們寬容地對(duì)待學(xué)生的每一次錯(cuò)誤，卻不肯原諒自己的錯(cuò)誤，不掩飾自己的小小的過(guò)失。他們用自己的熱情點(diǎn)燃了學(xué)生的熱情，在學(xué)生的心里他們永遠(yuǎn)年輕。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。北京22中特級(jí)教師孫維剛堪稱當(dāng)代師表中的佼佼者，他為學(xué)生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)，無(wú)時(shí)不震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生，他長(zhǎng)期強(qiáng)忍受著癌癥的劇痛毅然站在三尺講臺(tái)。在孫老師病逝那天，八寶山上4000多名學(xué)生自發(fā)前來(lái)送行，白花點(diǎn)綴的悲壯使他的人格在天國(guó)里升華。最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。

其學(xué)高，堪稱大師。他們有深厚的專業(yè)知識(shí)，廣博的科學(xué)文化知識(shí)和教育知識(shí)，但他們還在不斷進(jìn)取，敏銳的觀察力、深刻的思維，無(wú)不閃爍著智慧，詼諧和幽默中又顯示出他們的機(jī)敏。他們有演說(shuō)家的口才或藝術(shù)家的氣質(zhì)或企業(yè)家的管理能力或教育家的風(fēng)范，讓學(xué)生從語(yǔ)言上到行動(dòng)上模仿他們，親近他們。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真正做到教書育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)識(shí)水平，不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使他們勇于接受新事物；有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在平素的教育教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí)，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受，教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

其現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)。教師要有良好的學(xué)生觀，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更是發(fā)展的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是探求新知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體的全面和諧的發(fā)展過(guò)程。教師不再是知識(shí)的壟斷者，不再是傳道授業(yè)解惑的唯一執(zhí)行者，而更多的是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者、激勵(lì)者、幫助者。教師的責(zé)任更重要的是鼓勵(lì)與喚醒———鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，喚醒學(xué)生的夢(mèng)想。教師要從多角度看學(xué)生、多賞識(shí)學(xué)生各方面的優(yōu)點(diǎn)，才能提升自身的吸引力，才能更好地成為學(xué)生的朋友，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

他們懂得教育要促進(jìn)人的現(xiàn)代化，其中教師自身個(gè)性品質(zhì)的現(xiàn)代化，就是一個(gè)極為重要的條件。他們不斷轉(zhuǎn)換觀念，提高意識(shí)，他們身上有民主意識(shí)，平等意識(shí)、法律意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、主體意識(shí)、科技創(chuàng)新意識(shí)、世界意識(shí)，以及相應(yīng)的能力。他們會(huì)充分地尊重學(xué)生的個(gè)性，承認(rèn)學(xué)生在個(gè)體上、發(fā)展速度上、發(fā)展過(guò)程中的階段性的差異，激活學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體會(huì)思維的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣，或自我實(shí)現(xiàn)的樂(lè)趣。因?yàn)槭撬麄冏寣W(xué)生體驗(yàn)到了這樣的快樂(lè)，所以他們就有了不可抗拒的吸引力。

其為人，寬以待人，嚴(yán)于律己，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。他們?yōu)橥碌某晒τ芍詺g欣，對(duì)同志的困難鼎力相助，他們提攜晚輩，激勵(lì)學(xué)子勝于藍(lán)，他們一身正氣，對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象敢于拍案而起，決不做喪失人格的事。

簡(jiǎn)而言之，教師的人格魅力在于沒(méi)有卑劣、沒(méi)有猥瑣，坦蕩出磊落，肝膽照日月。他們以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造學(xué)生的美好心靈，從他們那里，學(xué)生不僅學(xué)到了淵博的知識(shí)，更獲得了終身受益的做人的道理，熔鑄了道德的豐碑。教師無(wú)欲而剛，不怒而威，舉止有道，學(xué)生因敬其人，信其道，修己身。這就是教師的人格魅力。教師人格魅力的力量是巨大的，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊?！敖處煹娜烁駥?duì)學(xué)生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！苯處煹囊谎砸恍袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。具體來(lái)說(shuō)，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生起著如下作用。

一是示范作用。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)尺，學(xué)生都有“向師”的模仿心理。學(xué)高為師，身正為范。與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有顯著的示范作用。教師的人格魅力能形成無(wú)形而強(qiáng)大的“校園教育場(chǎng)”，能促使學(xué)生自覺(jué)按照教師的要求，去規(guī)范自己的一言一行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤與不足，從而不斷自我發(fā)展、自我完善。

二是激勵(lì)作用。尊重和熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，具有人格魅力的教師無(wú)一不是信任、尊重和熱愛(ài)學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽(yáng)光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。這樣就會(huì)牢固樹立起教師在學(xué)生心目中的“精神父母”高尚而可親的形象，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。魯迅先生為什么總時(shí)時(shí)記起僅教過(guò)他兩年的藤野先生，并對(duì)他充滿感激之情呢？原因就在于藤野先生沒(méi)有狹隘的民族主義觀念，對(duì)魯迅毫無(wú)民族偏見(jiàn)，師德感人，使魯迅深切感受到藤野先生人格的崇高偉大。這種崇高而偉大的人格又時(shí)時(shí)激勵(lì)著魯迅以筆為武器，為民族的新生而搖旗吶喊，為祖國(guó)的光明而奮斗終生。這一事例極好地說(shuō)明了教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生個(gè)性、品格的深遠(yuǎn)影響。

三是熏陶作用?？鬃釉唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”優(yōu)秀教師能通過(guò)自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。長(zhǎng)期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺(jué)進(jìn)行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺(jué)行動(dòng)，一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

同樣一份工作，有的人干起來(lái)索然無(wú)味，有的人卻能有滋有味。究其原因，后者的秘訣就在于常干常新，不斷迸發(fā)出創(chuàng)造靈感。教育是繼往開來(lái)的事業(yè)，只有在繼承中創(chuàng)新，才能推動(dòng)人類文化和整個(gè)社會(huì)不斷向前發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要肥沃的中小學(xué)教育土壤。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能帶來(lái)創(chuàng)新的教育。創(chuàng)新的教育才能更好地吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的好奇心，才能更好地培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

烏申斯基說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只能性格才能形成性格。”?duì)于青少年的心靈來(lái)講，教師的人格是任何力量都不能代替的最燦爛的陽(yáng)光?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是千真萬(wàn)確的，只有人格才能影響人格，只有美好的心靈才能使別人的心靈美好，反過(guò)來(lái)，一個(gè)睡著的人是不能把別人喚醒的。好的教師，本身就是強(qiáng)大的教育力量。我們教師該何去何從，不言自明！