朱子輝

(中國人民大學(xué) 文學(xué)院， 北京 100872)

一字異調(diào)與古典詩歌之鑒賞
——從《杜詩詳注》中“義從某聲，讀從某聲”談起

朱子輝

(中國人民大學(xué) 文學(xué)院， 北京 100872)

針對當(dāng)前古典詩歌的教學(xué)與研究中不太重視詩歌語言文本這一現(xiàn)象，本文選取一個(gè)很小的角度——即從古典詩歌語言中的“一字異調(diào)”現(xiàn)象入手，首先對仇兆鰲《杜詩詳注》中涉及“義從某聲，讀從某聲”的聲調(diào)注釋現(xiàn)象作了一個(gè)簡要的個(gè)案考辨，而后分別從“異文的取舍”、“韻腳字的分析”、“平仄格式的探討”這三個(gè)方面，通過一些具體的詩例，論述“一字異調(diào)”對正確把握詩歌的語言形式與情感表達(dá)的重要作用。

詩歌鑒賞；一字異調(diào)；語言文本

馬斗全《說杜詩“幾時(shí)杯重把”之“重”字》一文，列舉了仇兆鰲《杜詩詳注》中關(guān)于“重”字的聲調(diào)注釋，共記四例：

《王竟攜酒高亦同過》：“故人能領(lǐng)客，攜酒重相看?！薄爸亍弊窒伦ⅲ骸傲x從平聲，讀用去聲?！盵1]864

《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》：“幾時(shí)杯重把，昨夜月同行?！薄爸亍弊窒伦ⅲ骸傲x從平聲，讀從去聲?！盵1]916

《寒雨朝行視園樹》：“林香出實(shí)垂將盡，葉蔕辭枝不重蘇?！薄爸亍弊窒伦ⅲ骸傲x從平聲，讀用去聲?！盵1]1780

《有嘆》：“武德開元際，蒼生豈重攀?！薄爸亍弊窒伦ⅲ骸傲x從平聲，讀協(xié)去聲?！盵1]1841

根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，單就“重”字而言，按照“義從某聲，讀從某聲”格式作注解的，在《杜詩詳注》中還可以找到以下三例：

《陪李北海宴歷下亭》：“貴賤俱物役，從公難重過。”“重”字下注：“義從平聲，讀依去聲?！盵1]37

《懷錦水居止二首》其一：“天險(xiǎn)終難立，柴門豈重過?！薄爸亍弊窒伦ⅲ骸傲x從平聲，讀從去聲。”[1]1238

《課小豎鋤斫舍北果林三首》其二：“吟詩重囘首，隨意葛巾低。”“重”字下注：“義從平聲，讀用去聲?！盵1]1736

而除“重”字外，仇兆鰲在給其他字注明聲調(diào)時(shí)也采用這種注釋格式，書中可見的例子還有如下一些：

(1)《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親?！薄傲稀弊窒伦ⅲ骸傲x從平聲，讀用去聲。”[1]74

(2)《陪李金吾花下飲》：“細(xì)草偏稱坐，香醪懶再沽。”“稱”字下注：“義從去聲，讀用平聲?！盵1]243

(3)《雨過蘇端》：“妻孥隔軍壘，撥棄不擬道?！薄暗馈弊窒伦ⅲ骸傲x從去聲，讀從上聲?！盵1]339

(4)《送許八拾遺歸江寧覲省》：“竹引趨庭曙，山添扇枕涼?！薄吧取弊窒伦ⅲ骸傲x主平聲，讀從去聲?！盵1]456

(5)《秦州雜詩二十首》其四：“秋聽殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。”“殷”字下注：“義從上聲，讀用平聲?！盵1]575

(6)《寄董卿嘉榮十韻》：“落日思輕騎，高天憶射雕?！薄吧洹弊窒伦ⅲ骸傲x從石音，讀從謝音?！盵1]1168

(7)《覽柏中丞兼子姪數(shù)人除官制詞》：“子弟先卒伍，芝蘭疊玙璠?！薄跋取弊窒伦ⅲ骸傲x從去聲，讀從平聲?！盵1]1572

(8)《柴門》：“足了垂白年，敢居高士差?！薄安睢弊窒伦ⅲ骸傲x從差等之差，韻從本音?！盵1]1645

(9)《大歷三年春白帝城放船四十韻》：“廷爭酬造化，樸直乞江湖?！薄盃帯弊窒伦ⅲ骸傲x從去聲，讀用平聲?！盵1]1870

(10)《發(fā)白馬潭》：“莫道新知要，南征且未回。”“要”字下注：“義從平聲，讀用去聲?！盵1]1972

一、仇注“義從某聲，讀從某聲”考辨

誠如馬斗全在文中所言，“重”在《廣韻》、《集韻》為代表的中古韻書中原本就有平、上、去三種聲調(diào)。讀作平聲時(shí)，是“重疊”之義；讀作上聲時(shí)，是“重量大”和“看中，倚重”、“重量”的意思；讀作去聲時(shí)，是“加上，增加”和“更加，又，再”、“輜重”的意思。在以上七則詩例中，“重”皆用在謂語動詞前作狀語，都是“更加，又，再”的意思，本來就應(yīng)該讀去聲，不應(yīng)該讀平聲。而仇兆鰲惑于后代之“重”用作副詞時(shí)讀作平聲，便將其皆注為平聲，于是便有“義從平聲，讀從去聲”之語，這不符合唐代的實(shí)際語音狀況，仇氏犯了執(zhí)今以律古的錯(cuò)誤。

除“重”字外，類似的錯(cuò)誤還見上列材料中的(3)、(5)、(6)、(9)各例。如例(3)中的“道”字，在《廣韻》中只讀作上聲，沒有去聲一說。但仇氏根據(jù)后世“道”亦可讀作去聲的現(xiàn)象，認(rèn)為“義從去聲，讀從上聲”，這也是不正確的。例(5)中的“殷”字，在《廣韻》中也只有平聲一讀，但分屬上平聲二十一欣韻(眾也、大也)和上平聲二十八山韻(赤褐色)，仇氏認(rèn)為“義從上聲，讀用平聲”也是根據(jù)今音去理解古音。例(6)中的“射”字，在《廣韻》中有多種讀音，意思也不盡相同。其中去聲四十禡韻中就有兩個(gè)，其一讀作“仆射”之“射”，其二則讀作“射弓”之“射”。同時(shí)，《廣韻》又注曰：“又姓，《三輔決錄》云：‘漢末大鴻臚射咸，本姓謝名服。天子以為將軍出征，姓謝名服不祥，改之為射氏名咸?！忠羰！睆摹稄V韻》的注解來看，“射”在中古確有“石”音，但讀作“謝”則不曾見，即便有人如此讀，也是因?yàn)檫@個(gè)故事或從字形牽強(qiáng)附會出來的誤讀。所以，仇氏將“高天憶射雕”中的“射”不讀作去聲“射弓”之“射”，反認(rèn)為“義從石音，讀從謝音”，實(shí)在是舍本逐末。例(9)中的“爭”字，在《廣韻》中也只有一個(gè)讀音，屬于下平聲十三耕韻，仇氏說“義從去聲，讀用平聲”，與例(3)、(5)的錯(cuò)誤如出一轍。

但在上述情況之外，在杜詩或后代詩中還有這樣一種現(xiàn)象，即為了詩歌平仄聲律的需要，臨時(shí)改變某字的讀音，采用另外一種聲調(diào)讀法。所以，諸如“義從某聲，讀從某聲”此類的詩歌創(chuàng)作習(xí)慣又的確大量存在著，這是我們在閱讀詩歌時(shí)應(yīng)該特別注意的。這種現(xiàn)象又可分為兩種情況：一類是一字一義，卻有多種讀音，我們把這種現(xiàn)象稱之為“多音一義”。如上文所列材料之例(1)，其中“料”字在《廣韻》中就有平、去二讀。讀作平聲時(shí)，表示“料理、量”的意思；讀作去聲時(shí)，亦表示“料度、量”的意思。也就是說，在中古音系統(tǒng)中，“料”字多音而一義。而在這平、去二聲之中，當(dāng)時(shí)人們更習(xí)慣于讀平聲，但是在詩歌中，受平仄聲律因素的約束，臨時(shí)讀作同義之去聲，既照顧到詩歌聲律的要求，又不違背該字原來的意思，所以仇氏說“義從平聲，讀用去聲”，正是從該詩聲律的角度去考慮的。與這種情況類似，以上所列材料中還有例(7)，其中的“先”字在《廣韻》中也有平、去二讀，皆為“先后”之意。因?yàn)閷洹爸ヌm疊玙璠”的平仄格式是“平平仄仄平”，那么出句“子弟先卒伍”則應(yīng)該為“仄仄平平仄”。所以，仇氏在“先”字下注“義從去聲，讀從平聲”。

另一種情況我們稱之為“多音多義”，即由于平仄格律的原因，該字臨時(shí)改讀了其他義項(xiàng)的聲調(diào)，與其本來的字面原義并不匹配。如例(2)中的“稱”字，在《廣韻》中有平、去二讀。讀作平聲時(shí)，意為“知輕重也”，亦即《說文》所說“銓也”。讀作去聲時(shí)，表示“愜意、適意”的意思?！凹?xì)草偏稱坐”應(yīng)當(dāng)取去聲之義，但是由于對句“香醪懶再沽”是“平平仄仄平”，故而出句應(yīng)當(dāng)作“仄仄平平仄”，所以“稱”只能讀作平聲了，這就是仇氏為什么說“義從去聲，讀用平聲”的緣故了。與這種情況類似的有例(4)、(8)、(10)。如例(4)中的“扇”字在《廣韻》中有平、去二讀，讀作平聲時(shí)，意為動詞“扇涼”。讀作去聲時(shí)，則為名詞“扇子”之義，所以《廣韻》在去聲調(diào)下作注：“崔豹《古今注》：‘舜作五明扇?！墩f文》：‘扉也?！薄吧教砩日頉觥敝械摹吧取蹦藙釉~而讀作去聲，故仇氏在“扇”字下注“義主平聲，讀從去聲”。例(8)中的“差”在《廣韻》中有多種讀音，仇兆鰲說“義從差等之差，韻從本音”，意思是說“敢居高士差”中的“差”在義項(xiàng)上應(yīng)該取《廣韻》上平聲五支韻的“次也、不齊等也”之義，但由于《柴門》這首詩中與它前后押韻的韻腳字如“佳、涯、華、夸、霞”等，皆為《廣韻》上平聲十三佳韻，所以應(yīng)該“韻從本音”。例(10)中的“要”在《廣韻》中也有二讀，分屬去聲三十五笑韻與下平聲四宵韻?！澳佬轮?，南征且未回”，“要”作為出句的末字，雖“義從平聲”，可根據(jù)聲律理當(dāng)“讀用去聲”。

以上是就《杜詩詳注》中涉及“義從某聲，讀從某聲”聲調(diào)注釋現(xiàn)象的一個(gè)簡要考辨，為了對這種現(xiàn)象有一個(gè)清楚的考訂與分析，我們可以通過查閱《廣韻》、《集韻》、《佩文韻府》等中古音韻書的辦法來加以解決。

二、“一字異調(diào)”與古典詩歌欣賞

與這個(gè)問題緊密相關(guān)的是我們在閱讀和欣賞古典詩歌時(shí)如何處理其中的“一字異調(diào)”現(xiàn)象，這不僅關(guān)系到能否正確把握詩歌的語言形式，而且還關(guān)乎到對其情感內(nèi)容的認(rèn)知程度。下面我們就從異文的取舍、韻腳字的分析、平仄格式的探討這三個(gè)方面來談?wù)劇耙蛔之愓{(diào)”與古典詩歌的鑒賞。

1.一字異調(diào)與異文之取舍。唐詩流傳至今已經(jīng)有一千三四百年了，在傳播的過程當(dāng)中出現(xiàn)了不少的異文。例如《全唐詩》卷一六二李白的《天馬歌》，其中有一句：“愿逢田子方，惻然為我悲?！痹摼洹氨弊窒略ⅲ骸耙蛔魉肌！崩畎自娭牡降资亲鳌氨边€是“思”呢？我們認(rèn)為應(yīng)該是“悲”字，因?yàn)椤八肌痹凇稄V韻》中有平、去二讀，作“思考、思慮”和“思念”講讀平聲，作“傷感、悲秋”和“思緒、意思、想法”講讀去聲。而“思”或“悲”在這首詩中共同出現(xiàn)的韻腳字組有“遺、之、悲(或思)、饑、枝、眉、池”，皆為平聲。平聲意為“思考、思念”的“思”顯然不符合原詩的詩意，去聲意為“傷感”的“思”，雖然詩意相符，但又違背了押平聲韻的原則，所以說，李白原詩應(yīng)當(dāng)是“悲”字。從這個(gè)例子可以看出，對“一字異調(diào)”的細(xì)致考量，能幫助我們在異文之間做出正確的選擇。

2.一字異調(diào)與韻腳字的分析。例如“楚”在中古音中仍保留了上、去二讀。其中，上聲是較為常見的讀法，如“楚國”、“痛楚”、“酸楚”等；去聲則不太常見，《廣韻》釋作“楚利，又木名，出歷山”。《全唐詩》卷四四五，白居易《和微之詩二十三首·和三月三十日四十韻》：“手經(jīng)攀桂馥，齒為嘗梅楚?！边@里的“楚”是什么意思，應(yīng)該讀作上聲還是去聲呢？首先，我們來看白居易這首詩的韻腳字組：署、處、慮、遽、瘀、噓、鋸、洳、馭、助、翥、曙、庶、茹、疏(“兩衙少辭牒，四境稀書疏”，當(dāng)讀作去聲)、著、豫、御、覷、踞、鋤(“水苗泥易耨，佘栗灰難鋤”，此為“鋤頭”字的動詞用法，當(dāng)讀作讀去聲)淤、菸、絮(原注：敕慮反)、楚、跙、飫、絮、詛、倨、據(jù)、與(原注，去聲)、箸、譽(yù)、恕、娶、去、輿、語、處。可見這里的“楚”是去聲，不能理解為上聲的“酸楚”。但是，作為“木名”，讀作去聲的“楚”又不符合此詩的詩意。《廣韻》中跟“楚”的去聲讀法同音的也有“儊”：“儊，不滑也。”《集韻》中跟“楚”的去聲讀法同音的也有“儊”：“不滑也”。“齒為嘗梅楚”，指牙齒因?yàn)槌粤嗣纷佣釢l(fā)麻。大約“儊”作“不滑，生澀，艱澀”講，是“楚”的“酸楚、痛楚”義發(fā)展出來的，為了跟原義區(qū)分開，聲調(diào)變成了去聲，書面上也寫作“儊”。

3.一字異調(diào)與平仄格式的探討。如前所述，一字異調(diào)，有的不區(qū)別字義，例如“醒”中古有平、上、去三調(diào)，不區(qū)別字義。有的區(qū)別字義，例如“勝”有平、去二讀，作“經(jīng)得起，能承受，比得上”講讀平聲，作“超過、勝過”講讀去聲。韓愈《早春》詩“絕勝煙柳滿皇都”的“勝”就是讀平聲，句意為完全比得上煙柳滿皇都時(shí)的景象，如果按去聲讀，就不合平仄?！敖獭庇衅饺ザx，作“教育、教化、指教”講讀去聲，作“讓、使、令”和“傳授知識和技能”講讀平聲。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩“玉人何處教吹簫”的“教”讀去聲，句意為你在哪兒指教美人吹簫呢，含有詼諧的意味；如果按平聲讀，也會成為“三平調(diào)”。李商隱《錦瑟》詩“一弦一柱思華年”的“思”就是讀去聲，“思華年”意思是為大好年華逝去而傷感；如果按平聲讀，就成了“三平調(diào)”。由此可見，字調(diào)的確定在近體詩格律研究中具有至關(guān)重要的作用。可以說，不注意“一字異調(diào)”，是不可能正確地欣賞古典詩歌的。

[1] 仇兆鰲.杜詩詳注[M].中華書局，1979.

(責(zé)任編輯：祝春娥)

I207.2

A

2095-4824(2013)05-0031-03

2013-06-12

教育部人文社科青年基金項(xiàng)目(2012010041)

朱子輝(1980— )，男，安徽望江人，中國人民大學(xué)文學(xué)院講師，文學(xué)博士。