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        寧波市外來人員城市社會認(rèn)同感研究

        2013-04-12 11:01:50劉效壯
        科技視界 2013年14期
        關(guān)鍵詞:外來人員社會學(xué)認(rèn)同感

        劉效壯

        (寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 寧波 315100)

        “城市”一詞的提法就有兩方面的內(nèi)涵:“城”為眾多人口聚集地,是行政地域的概念;“市”為指產(chǎn)品交易處所,是商業(yè)概念。綜合看,城市是以非農(nóng)業(yè)人口為主、人口集中、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū),并通常是某一地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。城市是人類文明和走向成熟的標(biāo)志,也是人類聚集生活的高級形式,成為了人類文明重要組成部分[1]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會現(xiàn)代化的發(fā)展,以及城市化進(jìn)程加快,在市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)資源配置的背景下,人們在生存、發(fā)展需要的驅(qū)使下,離開原有生活區(qū)域,成為了新地區(qū),特別是城市社會的外來人員。城市社會的區(qū)位、結(jié)構(gòu)、組織、生活方式、文化心理、發(fā)展規(guī)律等,都與外來人員帶有的籍貫區(qū)域的傳統(tǒng)存在一定差異,從而造成外來人員與城市社會存在逐步認(rèn)同的磨合過程。

        1 調(diào)研對象與方法

        1.1 對象

        據(jù)第六次全國人口普查顯示,寧波常住人口760.57萬,其中外來人口(籍貫非寧波戶籍)475.21萬。外來人員已經(jīng)成為寧波的“主流”,他們的城市社會認(rèn)同感需要關(guān)注。此次調(diào)研,以寧波市城區(qū)外來人員為研究對象,在市區(qū)街道、廣場、服務(wù)場隨機(jī)所發(fā)放問卷,對外來人員城市社會認(rèn)同感進(jìn)行實(shí)證研究。

        1.2 方法

        問卷設(shè)計(jì)從外來人員城市社會印象調(diào)研入手,通過區(qū)分不同籍貫、城市居住期限、職業(yè)身份,讓外來人員用一句話表達(dá)對城市社會印象,再通過分類整合總結(jié)認(rèn)同感的集中點(diǎn),以及存在的問題。本次調(diào)研共發(fā)放問卷800份,收回有效問卷721份,有效率為90.13%。

        2 調(diào)研結(jié)果與數(shù)據(jù)分析

        2.1 調(diào)研結(jié)果

        個人或群體對自我以及周圍環(huán)境有價值或有用評估和判斷就是認(rèn)同感。認(rèn)同是動態(tài)的、多元的,具有協(xié)商性的和能動性的過程。社會認(rèn)同作為認(rèn)同理論的一個分支,具體指個人認(rèn)識到自我屬于特定的社會群體,以及作為群體成員帶給個體的情感和價值意義[2]。

        隨著城市的發(fā)展,對城市社會的研究也逐步興起。19世紀(jì)末20世紀(jì)初城市社會學(xué)興起,它是城市社會的社會學(xué)分支學(xué)科,主要運(yùn)用社會學(xué)的理論、方法、理念和觀點(diǎn)來研究、分析城市。在城市社會學(xué)研究中,芝加哥學(xué)派是最早形成,其理論直到當(dāng)下仍被大部分學(xué)著認(rèn)可。芝加哥學(xué)派認(rèn)為城市社會宏觀結(jié)構(gòu)上,適應(yīng)和競爭是城市空間組織基本過程,自然經(jīng)濟(jì)促使組織和個體均衡地分配在城市的適當(dāng)區(qū)位,形成合理的區(qū)域分化和勞動分工,讓整個城市系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡;微觀結(jié)構(gòu)上,城市空間的形成和變化根本上由經(jīng)濟(jì)競爭決定,城市空間則受到價值觀或文化因素影響[3]。經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境是城市社會學(xué)研究的重點(diǎn),也是城市社會的重要組成部分[4]。從基于寧波市的問卷調(diào)研情況來分析,外來人員城市社會認(rèn)同感關(guān)注的重點(diǎn)與城市社會學(xué)研究內(nèi)容相吻合。

        2.2 調(diào)研數(shù)據(jù)分析

        性別、籍貫地區(qū)與職業(yè)形式對城市認(rèn)同的影響,見表1。

        居住年限對認(rèn)同感影響,見表2。

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民素質(zhì)、文化底蘊(yùn)與生態(tài)環(huán)境在認(rèn)同中所占比例,見表3。

        3 調(diào)研討論與問題

        3.1 城市社會認(rèn)同感的特點(diǎn)

        3.1.1 外來人員城市社會認(rèn)同感總量高

        根據(jù)調(diào)研,外來人員對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民素質(zhì)、文化底蘊(yùn)、生態(tài)環(huán)境等四個方面的認(rèn)同占到了93.38%,僅有6.62的外來人員表示不能認(rèn)同。

        表1

        表2

        表3

        3.1.2 外來人員城市社會認(rèn)同點(diǎn)集中

        在外來人員認(rèn)同關(guān)注點(diǎn)中,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的認(rèn)同占74.01%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他方面的關(guān)注。

        3.1.3 城市社會同化和包容性比較強(qiáng)

        從調(diào)研數(shù)據(jù)中可以看出,對城市社會非認(rèn)同的比例兩年以上為16.25%,而一年的為60.17%。隨著居住時間的延伸,外來人員的非認(rèn)同比率下降,被城市社會包容和同化。

        3.2 外來人員城市社會認(rèn)同感的問題

        目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,人口流動較大。城市社會的發(fā)展既需要普通勞動者,更需要引進(jìn)高素質(zhì)人才,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級。認(rèn)同感缺失不僅不利于個人的發(fā)展,對城市社會進(jìn)步也會帶來一定損害。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù),寧波城市社會應(yīng)該盡快解決一下兩個問題:

        3.2.1 合理規(guī)劃,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

        在非認(rèn)同城市社會的觀點(diǎn)中,有82.21%的外來人員認(rèn)為寧波交通擁堵、公園、健身娛樂場地較少。

        3.2.2 轉(zhuǎn)型升級,改善生態(tài)環(huán)境

        據(jù)調(diào)研,在校生(大學(xué)生為主)對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注占46.78%。這代表了高素質(zhì)人才對未來工作環(huán)境的期望,也決定了向高科技轉(zhuǎn)型不得不改善生態(tài)環(huán)境,為吸引人才鋪路。

        [1]王萍,周聞燕.外來務(wù)工人員城市歸屬感研究:基于寧波市的問卷調(diào)查[J].中國市場,2011(5).

        [2]Tajfel H.Differentiation Between Social Groups:Studies in the Social Psychology of intergroup Relations[M].London:Academic Press,1978.

        [3]薩斯基婭·薩森,朱力,楊逸譯.世紀(jì)之交的城市社會學(xué)新前沿[J].國際城市規(guī)劃,2011(2).

        [4]王彥斌.西方組織認(rèn)同感理論研究綜述[J].思想戰(zhàn)線,2006(6).

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