樊建科

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475004）

0 引言

在現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克1954 年出版的《管理實(shí)踐》中，有這樣一則故事：山腳下準(zhǔn)備建一座教堂，有3 個(gè)石匠在干活兒。 一天，有人走過(guò)去問(wèn)他們?cè)诟墒裁矗谝粋€(gè)石匠說(shuō)：“我在混口飯吃。 ”第二個(gè)石匠一邊敲打石塊一邊說(shuō)：“我在做世界上最好的石匠活。 ” 第三個(gè)石匠用帶著想象的目光仰望天空說(shuō)：“我在建造一座大教堂。 ”10 年之后，第一個(gè)石匠手藝毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，被老板炒了魷魚(yú)；第二個(gè)石匠保住了自己的飯碗，但只是普普通通的泥水匠；第三個(gè)石匠卻成了著名的建筑師［1］。這則故事告訴我們這樣一個(gè)道理：境界不同，理想不同，成就不同。 高校學(xué)報(bào)編輯工作者所從事的工作就是求真、完善、審美的工作，編輯的境界不一樣， 其稿件審鑒和編輯加工能力就會(huì)不一樣，因此，同樣是經(jīng)過(guò)編輯處理發(fā)表出來(lái)的精神產(chǎn)品——學(xué)術(shù)論文的編輯質(zhì)量也會(huì)相差甚遠(yuǎn)。

1 編輯境界及能力述略

1.1 編輯境界的真髓——真善美

高校學(xué)報(bào)編輯所從事的是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工工作。 關(guān)于精神產(chǎn)品的評(píng)價(jià)，我國(guó)古代大教育家孔子曾提出“盡善盡美”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)［2］。 現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛先生則從生活現(xiàn)象出發(fā)，進(jìn)一步提出了對(duì)同一事物三種不同態(tài)度，即實(shí)用的態(tài)度（以善為最高目的），科學(xué)的態(tài)度（以真為最高目的），美感的態(tài)度（以美為最高目的），并特別提出求真、求美的境界追求［3］。 學(xué)報(bào)是專(zhuān)門(mén)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究成果報(bào)道的學(xué)術(shù)類(lèi)期刊［4］，主要任務(wù)是發(fā)表學(xué)術(shù)論文，其工作首先是一種求真的工作，需要科學(xué)的態(tài)度。 同時(shí)，學(xué)術(shù)論文需要具有理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，而應(yīng)用性與“善”緊密相連，論文本身也需要完善，這又需要求善的態(tài)度。 當(dāng)然，作為一種精神產(chǎn)品，學(xué)術(shù)論文也具有自己獨(dú)特的美感，作者的作品——學(xué)術(shù)論文就是通過(guò)作者的審美活動(dòng)而產(chǎn)生的具有一定美學(xué)價(jià)值的精神文化產(chǎn)品。 當(dāng)然，論文的審美創(chuàng)造離不開(kāi)求真這個(gè)根本，論文寫(xiě)作中的審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一上追求真理、追求發(fā)展，而背離真理與發(fā)展的審美，是不會(huì)得到社會(huì)長(zhǎng)久普遍贊美的［5］。而編輯的工作就是要在作者已有的求真、求美進(jìn)行寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，通過(guò)探明文稿思路，探尋與本刊研究方向一致、符合本刊發(fā)表要求的學(xué)術(shù)文稿［6］。通過(guò)編輯的審美加工，升華作品的美學(xué)價(jià)值，使其內(nèi)容更深刻，形式更優(yōu)美。

1.2 境界與編輯業(yè)務(wù)能力

境界，就是“事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況”［7］。我們所說(shuō)的境界，是指人的精神境界。 馮友蘭先生從“覺(jué)解”入手來(lái)探求人的精神境界。 “覺(jué)”是自覺(jué)，“解”是了解?！叭俗瞿呈拢私饽呈率窃鯓右换厥?，此是了解，此是解；他于做某事時(shí)，自覺(jué)其是做某事，此是自覺(jué)，此是覺(jué)。 ”［8］馮先生根據(jù)人們對(duì)宇宙人生的覺(jué)解程度，將其分為最低程度的覺(jué)解、一般程度的覺(jué)解、深程度的覺(jué)解（勝解）和最深程度的覺(jué)解（殊勝解），據(jù)此，相應(yīng)地把境界分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 這四種境界之間有是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，境界高低完全取決于覺(jué)解程度的深淺。自然境界是一種覺(jué)解程度很低的境界，人處于此境界中，他本人對(duì)于其所行之事并沒(méi)有清楚的了解， 因而自己所做的事對(duì)自己也就沒(méi)有清楚的意義。 “自然境界不是人所應(yīng)有的，但卻是人必先有的。 ”［9］隨著人的覺(jué)解程度的逐漸提高，人就會(huì)從“鑿井而飲、耕田而食、日出而作、日入而息”的自然無(wú)求的境界中走出來(lái)，去追求功名利祿。馮友蘭先生把追求功名利祿的境界稱(chēng)之為“功利境界”。 這里的“利”是對(duì)于自己的物質(zhì)利益的滿足，“名”是對(duì)于自己的精神利益的滿足。 馮先生認(rèn)為功利境界不足以成就一個(gè)人的理想人格， 而且社會(huì)上的人多數(shù)處于這個(gè)境界。 對(duì)宇宙人生的覺(jué)解程度達(dá)到“勝解”的高度，馮先生稱(chēng)之為道德境界。處于此境界中的人有較完善的人格，其行為受道德制約，是以“貢獻(xiàn)”為目的，其動(dòng)機(jī)是為公。當(dāng)一個(gè)人對(duì)于宇宙人生有完全的了解，不僅了解宇宙的存在、社會(huì)的存在，而且了解人是社會(huì)的一員、宇宙的一分子時(shí)，馮先生認(rèn)為這個(gè)人的覺(jué)解已經(jīng)達(dá)到了天地境界。 處于天地境界中的人的行為就不再是出于“行義”，而在于“事天”。這里的“天”是指哲學(xué)意義上的宇宙，是包容萬(wàn)事萬(wàn)物的“大全”。馮先生認(rèn)為，達(dá)到天地境界的人不僅要在社會(huì)中做一個(gè)堂堂正正的人， 還要在宇宙中做一個(gè)參天地贊化育的宇宙分子， 具有更廣大的胸懷和更高尚的氣節(jié)。只有達(dá)到天地境界，才能成就一個(gè)人的理想人格。

人處在某一種境界，其行為能力、行為效果必然受到這一境界的制約，一般不會(huì)超越這一境界。毫無(wú)疑問(wèn)，在這里，對(duì)于學(xué)報(bào)編輯來(lái)說(shuō)，覺(jué)解就是對(duì)稿件的鑒審編輯水平， 與覺(jué)解匹配的境界必然制約著編輯的鑒審編輯能力和效果。 當(dāng)一個(gè)編輯的覺(jué)解程度很低、處于自然境界時(shí)，受制于編輯所擁有這種相應(yīng)的鑒審編輯能力，他必然不能對(duì)稿件進(jìn)行認(rèn)真、深入的探析，所以難以勝任對(duì)稿件的審美把握。當(dāng)編輯處于功利境界時(shí)， 雖然他可能擁有相應(yīng)的鑒審編輯行為能力，但是“為名、為利”特點(diǎn)決定了他干不好編輯工作，因?yàn)榫庉嫻ぷ魇且环菹喈?dāng)繁瑣的苦差事，又是“為人做嫁衣”，無(wú)名無(wú)利。 只有達(dá)到道德境界時(shí)，一個(gè)編輯才會(huì)認(rèn)識(shí)到社會(huì)是一個(gè)整體， 而自己是社會(huì)的一分子，自己應(yīng)該為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。 此刻，編輯的境界也會(huì)達(dá)到相應(yīng)的高度，他會(huì)出于對(duì)道德的維護(hù)，為了“義”而會(huì)努力工作。當(dāng)然，當(dāng)一個(gè)編輯的境界達(dá)到天地境界時(shí)， 他就不再只是出于道德義務(wù)的強(qiáng)制而做某事， 而將達(dá)到行為自覺(jué)的高度， 做事不再是“應(yīng)該”， 而是自然而然， 會(huì)認(rèn)為編輯工作是一項(xiàng)事業(yè)，應(yīng)自覺(jué)地去做好，再加上科學(xué)的鑒審編輯能力，此刻的他（她）將會(huì)自覺(jué)自愿地將編輯工作做到爐火純青的程度。

2 編輯境界的修煉

鄒韜奮說(shuō)：“無(wú)論何種事業(yè)，能干的還要愿干，否則難有責(zé)任心；愿干的還要能干，否則難有效率。”［10］一個(gè)編輯同樣應(yīng)該具備“愿”和“能”兩個(gè)層面的崇高境界，即崇高的精神層面和能力層面。根據(jù)馮友蘭先生境界說(shuō)的原理， 編輯境界的形成也是一個(gè)由低級(jí)的自然境界向高級(jí)的天地境界發(fā)展的過(guò)程， 是一個(gè)艱難的、不斷修煉的過(guò)程。

2.1 精神層面的修煉

2.1.1 要有正確的政治境界

高校學(xué)報(bào)是高等院校的一個(gè)窗口， 是展示一所學(xué)校教師教學(xué)和科研成果的載體， 也是顯示相關(guān)行業(yè)最新科研動(dòng)態(tài)的平臺(tái)。學(xué)報(bào)作為學(xué)術(shù)理論刊物，雖然有別于其他政治性刊物，但仍然是一種宣傳工具，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)報(bào)是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系、 傳播先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)的重要途徑，起著引導(dǎo)輿論的作用。 所以，不論在何種情況下，學(xué)報(bào)編輯應(yīng)該有正確的政治傾向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一、 在保證社會(huì)效益的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益的原則。在政治上必須與黨中央保持高度的一致，堅(jiān)決杜絕有政治性錯(cuò)誤的內(nèi)容出現(xiàn)； 在思想上始終要有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的意識(shí)，久而久之，使這種服務(wù)意識(shí)和行為變?yōu)樽匀欢坏氖虑椋?達(dá)到天地境界中的常態(tài)意識(shí)和行為。 要達(dá)到正確的政治境界，首先認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)中共“十八大”以來(lái)的有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)法律法規(guī)以及有關(guān)政策規(guī)定。 其次，要掌握正確的思想方法，提高邏輯思維能力。

2.1.2 追求“真”境界

高校學(xué)報(bào)是傳播科學(xué)文化知識(shí)和最新科研成果的重要載體，“真”是學(xué)報(bào)的生命，“求真”是編輯工作的重要原則。作為編輯，在審美編輯活動(dòng)中始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)、 公正、 公平的態(tài)度， 力求達(dá)到天地境界中的“真”境界。 （1）要甄別來(lái)稿的真假，檢測(cè)稿件的重復(fù)率， 對(duì)于重復(fù)率超過(guò)30%的稿件一定要按規(guī)定處理。 （2）對(duì)于稿件中的錯(cuò)誤要堅(jiān)決改正，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤，即便是一個(gè)使用不當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)、不一致的字間距等，也要堅(jiān)決改正。（3）做事公正。不論是熟人的稿件還是陌生人的稿件， 也不論是領(lǐng)導(dǎo)人的稿件還是一般人的稿件，都要一視同仁。即使是熟人的稿件，質(zhì)量不高，也決不發(fā)表；即使是陌生人的稿件，質(zhì)量高，也要堅(jiān)持發(fā)表。對(duì)于修改后可用的稿件，要幫助作者認(rèn)真修改， 直至修改到符合發(fā)表要求為止。 這就要求編輯不能停留在功利境界的狀態(tài)，受權(quán)、錢(qián)、利的影響，而應(yīng)該至少達(dá)到道德境界的高度，方能達(dá)到“真”境界。

2.1.3 要有強(qiáng)烈的責(zé)任心

編輯行業(yè)常打這樣一個(gè)比方， 一顆子彈只可以打死一個(gè)人， 而一本質(zhì)量不高或錯(cuò)誤的學(xué)報(bào)或其他刊物，就會(huì)危害一批人甚至幾代人。 不言而喻，編輯的責(zé)任心是何等的重要。 一個(gè)編輯必須認(rèn)真擔(dān)當(dāng)起政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和把關(guān)責(zé)任，為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。 然而，編輯工作是一項(xiàng)繁雜、細(xì)膩、嚴(yán)肅、辛苦的“活兒”，想要做好、做到盡職盡責(zé)，編輯的境界必須達(dá)到道德境界以上的高度。 從辦刊宗旨的確定到欄目的設(shè)置，從稿件的選擇，從組稿、審稿到加工整理、校對(duì)，乃至封面設(shè)計(jì)、裝幀印刷等一系列程序和過(guò)程，編輯都應(yīng)該了然于胸，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，都不能有半點(diǎn)馬虎，事無(wú)巨細(xì)、方方面面都要精益求精。 身為編輯就要無(wú)怨無(wú)悔，不辱使命；身為編輯就要安于清貧、心底無(wú)私、甘為人梯，一心一意地為他人服務(wù)。編輯這種強(qiáng)烈責(zé)任心的修煉，也是一個(gè)日積月累、積土成山的過(guò)程。

2.1.4 樹(shù)立牢固的人本思想

高校學(xué)報(bào)編輯是作者與讀者之間的一座橋梁，作者和讀者離不開(kāi)編輯， 而編輯也離不開(kāi)作者和讀者，離開(kāi)了作者，編輯工作就成為無(wú)源之水；離開(kāi)了讀者，編輯工作就會(huì)成為無(wú)本之木。 所以，在每期學(xué)報(bào)的編輯出版過(guò)程中， 編輯的心中都應(yīng)該有作者和讀者，以人為本，為作者和讀者搞好服務(wù)。 為作者服務(wù)大多是圍繞作品的構(gòu)思、修改、發(fā)表進(jìn)行的。如，修改作品時(shí)，要尊重作者的觀點(diǎn)，內(nèi)容需要做大的變動(dòng)時(shí)，要征求作者意見(jiàn)；根據(jù)完善稿件的需要，向作者提供參考資料，對(duì)稿件提出參考意見(jiàn)，為作者拾遺補(bǔ)缺等。其實(shí)，為作者做好服務(wù)，也是為學(xué)報(bào)發(fā)現(xiàn)作者、涵養(yǎng)稿源、建立基本作者隊(duì)伍的重要工作。學(xué)報(bào)在讀者工作方面雖然不像文學(xué)、 藝術(shù)類(lèi)作品那樣需要與讀者的建立廣泛的聯(lián)系，但是，也絕離不開(kāi)讀者的關(guān)注，無(wú)人問(wèn)津的學(xué)報(bào)，其存在的價(jià)值就值得懷疑，即使被?？?，也在情理之中。 那些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、質(zhì)量較高的學(xué)報(bào)，一般就有自己較為穩(wěn)定的讀者群。編輯應(yīng)該經(jīng)常做調(diào)研工作，了解讀者的一些情況，如讀者的需求、讀者的心理等，為讀者提供真正需求的作品。

2.2 能力層面的修煉

“工欲善其事，必先利其器。”［11］學(xué)報(bào)編輯要耐得住寂寞， 能承受繁重的腦力勞動(dòng)， 同時(shí)注重能力修養(yǎng)、鍛煉，自覺(jué)地提升自己的能力。

2.2.1 具備基本的編、撰、研能力

盡管作者對(duì)自己的作品已經(jīng)進(jìn)行了反復(fù)推敲，但是，由于作者的寫(xiě)作習(xí)慣或文字使用方式、輸入習(xí)慣等原因， 難免百密一疏， 來(lái)稿中還會(huì)常常出現(xiàn)用字、用詞、用語(yǔ)、造句、標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)法、修辭、計(jì)量單位等方面的錯(cuò)誤。 所以，編輯工作專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)，需要編輯人員熟知編輯乃至出版業(yè)務(wù)， 牢固掌握學(xué)術(shù)期刊的國(guó)家、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，熟悉編排設(shè)計(jì)、文字加工、核樣發(fā)稿、信息量、差錯(cuò)率等方面的知識(shí)，靈活運(yùn)用有關(guān)的編輯技能等，做到不遺紕漏，不留遺憾。

（1）要具有一定的編撰能力。 首先，編輯要對(duì)來(lái)稿進(jìn)行評(píng)判與取舍，不論取與舍，都必須寫(xiě)出中肯、恰切的審稿意見(jiàn)， 使被退稿作者閱讀審稿意見(jiàn)后不至于產(chǎn)生誤解，心中不快；使改后可以采用的稿件的作者閱讀修改意見(jiàn)時(shí)， 能夠清楚地知道如何進(jìn)行修改。其次，編輯對(duì)于有一定學(xué)術(shù)價(jià)值但需要進(jìn)行加工的稿件，必須從內(nèi)容到形式進(jìn)行全面的審讀，或在不傷文章主題的前提下對(duì)內(nèi)容進(jìn)行增刪， 或?qū)ξ恼碌牟季纸Y(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，或?qū)ξ恼碌淖?、詞、句、語(yǔ)法乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用等方面的錯(cuò)誤進(jìn)行正確的修改。還有，寫(xiě)作能力強(qiáng)的編輯，編輯加工整理能獨(dú)具慧眼、妙筆生花， 哪怕只是一字一詞的改動(dòng)， 也能改得恰到好處，這樣往往能很快取得作者的信任，否則，就會(huì)受到作者的輕視。學(xué)報(bào)有一定的輔文，還有些學(xué)報(bào)會(huì)利用一些頁(yè)面空白， 刊載一些與出版單位乃至學(xué)報(bào)自身有關(guān)的信息，也有一些學(xué)報(bào)登載一些廣告等，這些都需要編者具有較強(qiáng)的撰寫(xiě)能力。 而寫(xiě)作能力的提高，又需要作者勤于筆耕。

（2）要具備一定的科研能力。編輯決不能僅僅滿足于日常編輯工作的順利開(kāi)展， 終日忙碌于稿件的審讀、加工、發(fā)排、校對(duì)等，而應(yīng)在完成編輯工作的同時(shí)，積極進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 不僅要對(duì)編輯學(xué)有研究，還要對(duì)自己堅(jiān)持研究。而由于編輯工作的跨學(xué)科性，學(xué)報(bào)編輯還應(yīng)廣泛涉獵，成為“雜家”。 尤為重要的是，要對(duì)來(lái)稿的理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值等進(jìn)行鑒審、評(píng)判、取舍。學(xué)報(bào)編輯若平時(shí)不搞學(xué)術(shù)研究，以不斷提高自己的科研水平， 怎能對(duì)各種各樣的學(xué)術(shù)稿件進(jìn)行準(zhǔn)確度評(píng)判與選擇呢？

2.2.2 具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力

編輯工作具有極強(qiáng)的綜合性， 來(lái)稿涉及各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域和各類(lèi)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)，編輯必須具有廣博的知識(shí)。 這就要求作者應(yīng)該博覽群書(shū)，對(duì)古代的經(jīng)、史、子、集，現(xiàn)代的文學(xué)、哲學(xué)和政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面的書(shū)籍都要讀一些， 對(duì)不斷涌現(xiàn)的科技知識(shí)也要了解一些， 以不斷擴(kuò)大自己的視野， 更新自己的知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)。 編輯對(duì)稿件進(jìn)行處理的過(guò)程，也是向作者學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)通過(guò)審稿，了解作者的思想和研究思路，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧等。筆者有一條學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那就是不斷地、廣泛地學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，向身邊的同行學(xué)習(xí)，向老專(zhuān)家學(xué)習(xí)， 向年輕的理工科編輯學(xué)習(xí)， 并勤讀《咬文嚼字》、勤查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《辭海》等工具書(shū)。數(shù)字化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅是學(xué)報(bào)出版的轉(zhuǎn)型，更是編輯自身的轉(zhuǎn)型［12］。編輯要想盡快適應(yīng)接踵而來(lái)的各種新挑戰(zhàn)， 就必須不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、學(xué)習(xí)新技術(shù)、培養(yǎng)新能力。

2.2.3 具有創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂， 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力［13］。對(duì)一種學(xué)報(bào)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新同樣是其生存發(fā)展的活力和動(dòng)力源泉。 劉少奇同志指出：“編輯工作是以創(chuàng)新為主、技術(shù)性為輔的高級(jí)創(chuàng)新活動(dòng)。 ”［14］編輯的創(chuàng)新意識(shí)體現(xiàn)在編輯工作的全過(guò)程， 是編輯理論與實(shí)踐相結(jié)合及編輯綜合素質(zhì)的體現(xiàn)［15］。 對(duì)于作者來(lái)稿， 編輯加工工作其實(shí)就是對(duì)一個(gè)作品內(nèi)容的完善和提升過(guò)程，猶如琢璞成玉、琢玉成器一樣。編輯與作者的思維一致時(shí)， 編輯工作是作者思維的延伸和拓展，這能體現(xiàn)編輯的創(chuàng)新能力；編輯與作者的思維不一致時(shí)，編輯經(jīng)過(guò)與作者溝通，提出自己的想法，并能讓作者認(rèn)同，使作者作品的內(nèi)容與形式更完美，這更能體現(xiàn)編輯的創(chuàng)新能力。

2.2.4 具有積累人脈能力

要保證學(xué)報(bào)按時(shí)、保質(zhì)保量地出版，必須要有足夠的稿源，而要保證稿件的充足，就必須有廣泛的人脈和眾多的作者資源，所以，積累人脈、涵養(yǎng)稿源是學(xué)報(bào)編輯必須具備的一項(xiàng)能力， 否則， 稿源就會(huì)枯竭。要獲得廣泛的人脈和眾多的作者資源，編輯必須具備有效的溝通能力。隨著出版行業(yè)的轉(zhuǎn)制，將來(lái)學(xué)報(bào)的發(fā)行也許成了不得不考慮的事情，那么，編輯與讀者的溝通也成為必然要求， 因?yàn)槌霭媾c發(fā)行都需要豐富的人脈。 編輯應(yīng)經(jīng)常與作者、讀者聯(lián)系，保持密切的關(guān)系。如，了解作者的工作、學(xué)習(xí)和生活情況，還可邀請(qǐng)作者座談， 甚至不定期地贈(zèng)送與作者相關(guān)的某些刊物和紀(jì)念品等。對(duì)于讀者，編輯要主動(dòng)地把自己的學(xué)報(bào)介紹給相關(guān)的讀者， 幫助讀者了解學(xué)報(bào)的內(nèi)容和價(jià)值，對(duì)讀者的批評(píng)意見(jiàn)要熱情歡迎、認(rèn)真處理；對(duì)于一些看似“分外”的但與學(xué)報(bào)有關(guān)的讀者請(qǐng)求（如讀者想委托你辦點(diǎn)私事），如有可能，也應(yīng)熱心地幫助解決。

3 結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)報(bào)是綜合性的學(xué)術(shù)刊物。 一份學(xué)報(bào)要獲得社會(huì)的好評(píng)、獲得讀者較高的滿意度，它從內(nèi)容到形式都必須是真、善、美的。而在學(xué)報(bào)的編輯工作中，編輯是主體，起著主導(dǎo)作用。 學(xué)報(bào)質(zhì)量的好壞、價(jià)值的大小，除了稿件自身的因素外，還直接受到編輯的影響，編輯的鑒審意識(shí)、編輯加工能力在編輯工作中至關(guān)重要， 它影響著學(xué)報(bào)對(duì)編輯對(duì)象所具內(nèi)在價(jià)值的評(píng)判， 是編輯境界在其編輯專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作中的綜合體現(xiàn)。 一個(gè)優(yōu)秀的編輯， 一方面必須加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自己的精神境界，另一方面，必須不斷學(xué)習(xí)、鍛煉，提升自己的編輯能力，以增加對(duì)事物的覺(jué)解，即提高自己的境界，盡量達(dá)到天地境界，把編輯專(zhuān)業(yè)能力提升到與之相應(yīng)的水平， 從而優(yōu)選和編輯加工出更多有價(jià)值的論文，不斷提升學(xué)報(bào)價(jià)值和品位。

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