游麗英

(福建師范大學公共管理學院，福建福州350007)

現(xiàn)實生活中，社會結構并不總是協(xié)調的，盡管采取多種社會控制手段，但還是不斷產(chǎn)生各種矛盾，出現(xiàn)許多社會問題，如環(huán)境污染問題、婚姻家庭問題、青少年犯罪問題等。這些問題嚴重影響社會的良性運行和健康發(fā)展。青年期是人生的一個重要轉折期，青少年是關乎國家發(fā)展的一個重要群體。青少年時期是人的一生中最重要的學習階段，是進行社會化的主要階段，青少年犯罪問題，在我國甚至世界各國都是一個大問題，它是一種病態(tài)的社會現(xiàn)象。這種病態(tài)雖然與青少年的自身關系密切相關，但也受一定的歷史背景和社會環(huán)境的影響。

一 青少年犯罪的現(xiàn)狀

近年來，我國的青年犯罪現(xiàn)象日益突出，已成為社會熱點問題。來自中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明:青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五、六歲少年犯罪案件又占到青少年犯罪總數(shù)的70%以上。［1］統(tǒng)計資料說明青少年犯罪日益呈現(xiàn)出低齡化、多樣化、突發(fā)性的特點。隨著科技的發(fā)展，青少年犯罪的手段趨向成人化、智能化、暴力化。同時，青少年犯罪一般沒有預謀，犯罪動機隨意性強。

二 大眾文化的概念及其對青少年的影響

(一)大眾文化的概念

電視劇、通俗小說、廣告、暢銷書、流行歌曲、時尚服裝、音樂酒吧、雜志報紙等，是大眾文化的表現(xiàn)形式，但大眾文化的內涵遠不止這些。社會學把大眾文化看成一種社會結構、文化結構，一種生活方式，一種社會人格趨向。只有從這個角度，我們才能更深刻地理解當代社會的運轉，當代人的需求與認同。

關于大眾文化的定義有許多，扈海鸝的觀點是“大眾文化簡單地說，是指以大眾傳媒為手段、按商品市場規(guī)律去運作的，旨在使普通大眾獲得感性愉悅、并融入生活方式之中的日常文化形態(tài)?！边@是中性定義的大眾文化。在社會學中，中性定義的大眾文化，是社會生產(chǎn)力、市場經(jīng)濟、科學技術及其相關的社會結構發(fā)展到一定階段的必然結果。首先，大眾文化體現(xiàn)了特定的社會結構。當代大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)物，反映出現(xiàn)代都市社會或大眾消費文化的特定的社會結構。當前大眾文化的發(fā)展，展現(xiàn)了以生產(chǎn)為中心的社會轉變?yōu)橐韵M為中心的社會的特色;展現(xiàn)了信息技術時代大眾傳播的巨大發(fā)展?jié)摿?，文化休閑成為日常生活的重要內容。其次，大眾文化是一種特定的文化結構。大眾文化是高科技、產(chǎn)品極度豐富乃至過剩。高度市場化的時代的產(chǎn)物，這就必然使大眾文化成為現(xiàn)代傳播文化、通俗文化、商業(yè)文化、消費文化的一個復合體。這種復合化的文化屬性體現(xiàn)出一種文化結構的特征，包含了特定社會結構中的多種文化性質。再次，大眾文化反映的是一種生活方式。大眾文化的興起和發(fā)展代表了當代大眾消費社會的特點。在全球化時代的生活方式下，文化傳播引導著消費生活，消費生活是文化生活的繼續(xù)。大眾文化的特定生活方式是經(jīng)濟結構生產(chǎn)出來的。同時它們又是被經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)造出來的。人們生活在時尚與流行之中，娛樂、休閑、消遣具有新的生活價值理念。最后，大眾文化代表了一種社會人格的取向。大眾文化的出現(xiàn)，使文化行為大規(guī)模地走進了消費領域，走進了人的欲求領域。它的興起把我們帶進了現(xiàn)代性不同展示方式的發(fā)展中。大眾文化代表了消費社會中的社會大眾共同的行為模式。［2］44－50

(二)大眾文化對青少年的影響

20世紀下半期以來，大眾文化與青年群體關系特別密切。一方面60年代發(fā)生在歐美的青年運動使大眾文化有了自己鮮明的群體形象——搖滾樂、迷你裙、牛仔褲成為美國青年的形象;另一方面，城市化的推進、大規(guī)模國民教育的發(fā)展、電子信息技術的進步、消費時代特征的出現(xiàn)，使青年群體從一個人口學上的群體變成一種文化群體。大眾文化成了青年人的亞文化語言。它通過發(fā)達的大眾傳播，參與或重建了青年的社會化過程。它是在電視機前、在街頭廣告里、在商廈里、在流行歌曲的光盤中、在同輩的互動中而不是正式的組織中的進行。但是任何一種事物如果任其發(fā)展，會產(chǎn)生一定的負面的影響。電視、電影、網(wǎng)絡等大眾傳媒所宣傳的東西中摻雜著不好的、不利于人身心發(fā)展的內容，其所造成的負面效果與青少年違法犯罪密切相關。隨著經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，大眾文化對兇殺、暴力、恐怖、色情等過分渲染給青少年的健康成長造成消極的影響，美化兇殺暴力可能促使崇拜罪犯。青少年的自我意識能力較強，但對是非的判斷能力較差。對于電影、電視中出現(xiàn)的兇殺暴力情景，他們可能會從自我的角度理解，會把兇殘的罪犯當作有膽識講義氣的英雄。庸俗的黃色文化的泛濫，刺激人的本能反應，滿足了人低級的情感體驗，可能激發(fā)性侵犯犯罪。這些不良因素也會影響青少年。

三 大眾文化與青少年犯罪

(一)大眾文化與青少年犯罪的關系

社會學能夠規(guī)范與解釋社會行為的合理尺度，但是卻無法控制與解釋這種社會結構從自身鏈接中生長出來的無序與偏離的需求。大眾傳播手段多樣化，商業(yè)化競爭白熱化，大眾文化常常利用“偏離”帶來更多的興奮點、刺激點，以激發(fā)更多的欲求與商機。偏離和準偏離本身就是大眾文化的某種行為狀態(tài)。［2］262大眾文化為人塑造的“隨心所欲的富?！崩硐肷顮顟B(tài)，對于大多數(shù)人是不存在的，但人們對電視、電影不動聲色呈現(xiàn)的“美好生活”開始憧憬，又一次一次地在失望后，開始憎恨和反叛現(xiàn)實世界。

大眾文化帶給中國大眾一種在跨文化情境中多重文本的閱讀經(jīng)驗，同時它也導致了社會行為標準的模糊。中國改革開放以后，人文精神伴隨著重新被重視，世俗生活價值重新被闡釋，性的禁區(qū)被打開，終至泛濫。當今世界各國的文化市場幾乎到了沒有性、色情，就沒有小說，沒有愛情，就沒有市場的地步。

(二)大眾文化誘發(fā)青少年犯罪的原因

大眾文化是青少年犯罪的一個誘發(fā)因素。一些傳媒為了提高收視率，宣傳的內容不乏阻礙社會的進步、荼害了人們的心靈的東西，使意志不堅定的人自甘墮落，甚至走上違法犯罪的道路。任何一種社會現(xiàn)象都不是孤立存在的。大眾文化中的不良內容之所以能夠誘發(fā)青少年犯罪，主要有以下幾個原因:

第一，青少年受社會化影響。模仿是少兒接受社會化的基本形式。大眾傳播媒介對少兒起著潛移默化的作用。一些不良媒體為了獲利，把青少年當做賺錢的工具，不顧后果地向社會出售大量的含有色情、暴力等內容的書刊、報紙、雜志、電視節(jié)目、電影等，因為對這些不良內容的模仿，少兒的身心發(fā)展受到嚴重的影響。青少年時期，身體和心理同步發(fā)展，但是由于各方面的影響，人的心理發(fā)育還不夠成熟，表現(xiàn)為一方面有較強的自主意識，另一方面知識和經(jīng)驗缺乏、意志不堅定、能力有限。同時，這一時期青少年的文化角色發(fā)生轉換，從文化接受者、文化儲存者、文化繼承者轉變?yōu)槲幕鎰e者、文化運用者、文化更新者。由于他們辨別是非能力有限，容易受到外界的影響，不良媒體的外因使得他們極易產(chǎn)生躁動，沖破法律規(guī)范走上犯罪道路。

第二，大眾傳媒傳播的密度和頻次。據(jù)相關資料表明，在通常情況下，不良傳媒的密度與頻次越大，傳播效果指數(shù)也越高，受眾中毒程度也越深，犯罪動機形成的可能性也就越大。改革開放以來，大量不良文化和西方腐沒落思想，通過大眾傳媒迅速在我國泛濫，充滿色情、兇殺內容的畫刊、圖書影像充斥文化市場。［3］而今天社會，由于經(jīng)濟的壓力，很多父母每天忙于事業(yè)，把主要時間花在工作上，對孩子的身心發(fā)展的關心不像從前，同時也有父母以為給孩子提供物質上的滿足就夠了，忽略了他們精神方面的需求。另外，由于現(xiàn)在家庭大都是核心家庭，一個家庭中青少年的同齡親人很少，他們在家庭中缺少較好的情感交流。因此，電視就成為他們閑暇時間的消費品，在長期的接觸且沒有父母的正面引導下，他們就容易受電視中的不良因素的影響，就可能走向犯罪道路。

四 從大眾文化入手，預防和減少青少年犯罪

預防青少年犯罪是一項長期而艱巨的任務，我們要利用一切可以利用的條件來預防青少年犯罪，不斷凈化社會風氣。

(一)要加強宏觀調控，實行綜合治理

社會問題由于它的多因性、廣泛性和綜合性等特點，單靠與這一問題直接相關的單位和部門的力量解決是不夠的，還要依靠與此相關所有部門的配合，甚至要依靠全社會的力量才能解決。對色情、暴力行為的掃蕩，不僅是正義戰(zhàn)勝邪惡的斗爭，也是文明對抗腐朽的斗爭，政府各部門要協(xié)力合作，特別是文化、宣傳、工商、公安、海關等職能部門要通力合作，依法加大對大眾文化產(chǎn)品的管理，充分采取各種手段，嚴厲懲處對各種非法地下印刷廠、黃色傳媒制作者和販賣者，堅決查禁和收繳各種黃色淫穢物品，查封取締藏污納詬的歌舞廳、電子游戲室、網(wǎng)吧等公共娛樂場所。同時，文化宣傳部門要加強對青少年宮和公共圖書館的建設和管理。通過嚴打、嚴管、嚴抓，最大限度地消除滋生不良文化產(chǎn)品的土壤，這是確保青少年健康成長的重要保證。

(二)改革完善制度體制

社會制度、體制是人們社會關系的反映，對人們的社會行為和社會生活起著直接的制約和調節(jié)作用。因此，人們社會關系的失調和社會生活的障礙，其直接根源都可以歸結到制度與體制的失調問題上。［4］大眾文化中社會問題的嚴重后果使得政府不得不思考。加強立法，用法律來保護人們的利益，特別是保護青少年健康成長，已是刻不容緩。為了追求經(jīng)濟利益，一些經(jīng)營文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，用色情、暴力等內容來吸引大眾。針對這樣的情況政府除了要加強政治思想教育，普及科學法律文化知識，更要加強對文化市場的管理，制定健全的文化市場法律法規(guī)，凈化大眾文化市場，使之在合理規(guī)范的方向上發(fā)展，使得大眾文化更能夠滿足大眾的需求。加快大眾文化空間的法制化建設步伐有助于有效解決大眾文化引起的社會問題。

(三)充分利用大眾傳媒，加大正面宣傳力度

大眾傳媒作為一種社會控制的手段，對人們的行為具有導向和約束作用尤其對青少年應肩負一定的道德責任。在大眾文化中夾雜著色情、暴力等內容，嚴重影響了青少年的社會化。社會要好好利用具有傳播快、輻射大的大眾傳媒來大力宣傳社會主義思想道德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，大力宣傳先進人物事跡，為青少年樹立榜樣，引導他們往正確的方向前進，要堅持以科學理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，樹立良好的社會風氣，預防青少年犯罪。

(四)在青少年的常規(guī)教育中加入大眾文化的元素

對于青少年，我們主要是進行常規(guī)化正面教育，這種教育方式似乎沒有達到預期的效果。我們要在堅持主旋律教育的基礎上，適當?shù)丶尤肫渌兀缥沾蟊娢幕心切┤菀鬃屓私邮艿挠幸娴脑?，使那些嚴肅的教育更加生動活潑，更能讓人接受，達到預期效果。大眾文化是青少年生活必不可少的一部分，我們要用辯證的眼光看待它，一方面大眾文化中有負面的東西，如暴力、色情等，另一方面，它也有有利的、積極的作用，如輕松活潑的形式。在對青少年的思想道德建設中，要充分運用大眾文化中對思想道德建設有益的形式、方法和內容。

(五)學校、家庭、社會形成合力

家庭是人社會化的最初場所。人們常說:“家庭是人生的第一所學校，父母是子女的第一任教師”。家長要提高對大眾文化的認識，意識到大眾文化的負面影響，正確引導和監(jiān)督子女，盡可能地使他們遠離色情、暴力等內容。青少年社會化的成敗很大程度上取決于學校的影響。學校要通過對學生的教育，讓學生學會篩選信息，自覺抵制各種不良信息，還要多開展各種有益的活動，預防學生犯罪。社會因素對于青少年的社會化也起著重要的重要。大眾傳媒要處理好經(jīng)濟效益和社會效益的關系，要把社會效益放在第一位，然后追求經(jīng)濟利益，不要制造“文化垃圾”，用那些阻礙青少年社會化的內容毒害青少年，惡化社會風氣，引發(fā)社會問題。

總之，大眾文化對于滿足人們文化需求有積極作用，但是部分大眾文化對人們特別是對青少年也會產(chǎn)生負面影響。社會在法律法規(guī)保障下，各部門各司其職，通力協(xié)作，通過積極的大眾文化影響，從而預防和減少青少年犯罪。

［1］ 惠小勇，賈立君．專家呼吁預防青少年犯罪刻不容緩［EB/OL］．http://news．eastday．Com/publish/gb/paper148/20010324，2001 －03 －24．

［2］ 扈海鸝．解讀大眾文化［M］．上海:上海人民出版社，2003:44 －50、262．

［3］ 李琳婕．論青少年犯罪與大眾傳媒［J］．湖北警官學院學報，2010(6):26．

［4］ 吳增基，吳鵬森，蘇振芳．現(xiàn)代社會學［M］．上海:上海人民出版社，2005．