本刊主筆_文迪 本刊記者_(dá)何永志

進(jìn)德修業(yè)，暉光日新
——李培明校長(zhǎng)訪談

本刊主筆_文迪 本刊記者_(dá)何永志

春暉中學(xué)是浙江的一張教育名片，有關(guān)春暉中學(xué)的報(bào)道已有很多。那么，這所學(xué)校會(huì)有怎樣的一位校長(zhǎng)，這讓記者們頗有些好奇。

2013年5月，周二清晨，記者走進(jìn)春暉中學(xué)右側(cè)的行政樓二樓，李培明校長(zhǎng)迎了出來(lái)，一位略顯靦腆的中年男子，面容清秀，看上去比實(shí)際年齡要年輕許多。

李校長(zhǎng)帶江浙口音的普通話慢條斯理，辦公桌上放了一些可能是正在看的書(shū)，略顯凌亂，茶幾上還有一套《中國(guó)古代哲學(xué)史》，這是我們與李校長(zhǎng)的初次見(jiàn)面。

在春暉采訪的幾天時(shí)間，與不同學(xué)科的老師交流后，中午一起去食堂吃飯，常常碰上李校長(zhǎng)，看起來(lái)李校與老師們很熟絡(luò)，于是便招呼在一桌，特別吩咐食堂加一兩道菜。

李培明是上虞本地人，中學(xué)時(shí)就讀于春暉中學(xué)，19歲大學(xué)畢業(yè)后回到母校執(zhí)教。2004年，李培明接任春暉校長(zhǎng)后，為探索一條既能繼承、發(fā)揚(yáng)春暉優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又能“與時(shí)俱進(jìn)”，適應(yīng)社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生需要，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的現(xiàn)代教育新路子，在校內(nèi)實(shí)施 “學(xué)科建設(shè)”和“文化德育” 兩項(xiàng)創(chuàng)新主張。兩項(xiàng)改革的實(shí)踐效果不僅得到了教育界的普遍贊譽(yù)，也得到全校師生的積極響應(yīng)和配合。著名教育專(zhuān)家葉瀾女士、教育部專(zhuān)家朱小蔓女士先后到學(xué)校與教師們交流。同時(shí)，伴隨著人性化管理的推進(jìn)和深入，如今的春暉，正在抒寫(xiě)新時(shí)代的歷史篇章。

專(zhuān)訪李校長(zhǎng)是在離開(kāi)春暉的前一天。之前，校辦的阮老師送了我們一本李校長(zhǎng)所著的《守望教育的理想》，書(shū)名和裝禎很簡(jiǎn)陋，不太像名校校長(zhǎng)的著作。翻開(kāi)一看內(nèi)容卻實(shí)在，沒(méi)有虛飾的文藻，正是江南人的務(wù)實(shí)作風(fēng)，尤其李校的講話，旁征博引而少空談，正是書(shū)生本色。

記者翻到2008年校務(wù)會(huì)的一則講話《一切從學(xué)生出發(fā)》，談學(xué)科建設(shè)第二階段的規(guī)劃，最后，要求教師們做到真正的“暉光日新”。

“與時(shí)俱進(jìn)”這句時(shí)文出自80多年前的春暉中學(xué)?！斑M(jìn)德修業(yè)，暉光日新”的成語(yǔ)出自《大學(xué)》，更契合教育者的身份，與云門(mén)禪師的著名禪話“日日是好日”可有異曲同工之妙。

而對(duì)春暉中學(xué)來(lái)說(shuō)，“文化德育”是進(jìn)德之途，“學(xué)科建設(shè)”則是修業(yè)之本。

優(yōu)秀的學(xué)校傳統(tǒng)文化讓學(xué)生心靈浸潤(rùn)其中，師生完善的人格又反作用于學(xué)校文化，對(duì)學(xué)校文化來(lái)講又是一種新的生成，新的取舍。

——李培明

學(xué)科建設(shè)：一切從學(xué)生出發(fā)

教育家：昨天晚上看完學(xué)校合唱比賽，后來(lái)離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候您還在辦公室，一般您是什么時(shí)候離開(kāi)學(xué)校？

李培明：一般我早上7點(diǎn)半到學(xué)校，不算早，很多老師7點(diǎn)前就到校了。晚上如果沒(méi)什么應(yīng)酬會(huì)呆到9點(diǎn)多，晚的話10點(diǎn)鐘。有時(shí)去校園逛一逛，與老師聊聊天，有時(shí)看看書(shū)，上上網(wǎng)，這里環(huán)境好，這樣的生活也比較閑適。

教育家：在您的書(shū)里我們看到，您比較注重開(kāi)學(xué)典禮、成人禮的講話，中國(guó)傳統(tǒng)很重視成人禮，春暉的成人禮是從什么時(shí)候開(kāi)始的？

李培明：確切時(shí)間記不太清楚了，只是后來(lái)更重視，形式上會(huì)請(qǐng)一些家長(zhǎng)，我們每年都會(huì)舉行這樣的成人儀式。其實(shí)畢業(yè)典禮也相當(dāng)于又一次成人禮。類(lèi)似這樣的儀式，后來(lái)有所改變。有一年的畢業(yè)典禮，我是走進(jìn)每個(gè)班級(jí)里去的，雖然少了一個(gè)集體儀式，莊重感雖弱了一些，但與學(xué)生的個(gè)體更親近了。

教育家：重視禮是不是春暉中學(xué)的一種老傳統(tǒng)，我們也注意到春暉的《教師文明公約》，規(guī)范老師的待客之道等，這是從什么時(shí)候開(kāi)始的？

李培明：我記得2005年有一次開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)之前，我提到教育者會(huì)形成一種特性，長(zhǎng)年的教師生涯，會(huì)讓有些老師無(wú)論在什么場(chǎng)合都以教育者自居，家長(zhǎng)來(lái)了也這樣。所以我強(qiáng)調(diào)，與家長(zhǎng)相處應(yīng)該有成人之間的禮儀，家長(zhǎng)來(lái)了至少泡一杯茶等等，這樣的禮節(jié)還是需要的。

教育家：您在春暉當(dāng)校長(zhǎng)近10年，10年來(lái)能看到一些明顯的變化，2004年的上線率排在紹興市是第五位，2012年的高考成績(jī)?cè)鯓樱?/p>

李培明：2004年指的可能是上一本線的總量和平均成績(jī)，這10年間學(xué)校的規(guī)模有變化，如果從高考成績(jī)來(lái)看，去年，進(jìn)入浙江省前十名的有三位，紹興市的文理科第一名都在春暉，上浙大以上分?jǐn)?shù)線、也就是中國(guó)高校前八強(qiáng)（北大、清華、人大、復(fù)旦等）的學(xué)生是92人。說(shuō)到底，對(duì)一所學(xué)校的評(píng)價(jià)很難完全用考試成績(jī)來(lái)衡量。

教育家：這里對(duì)于高考狀元有沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)？

李培明：政府和學(xué)校都沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，但社會(huì)機(jī)構(gòu)有一點(diǎn)小意思，90年代以來(lái)有一個(gè)“舜杰獎(jiǎng)學(xué)金”，是勵(lì)志性質(zhì)的，各類(lèi)學(xué)科競(jìng)賽、各類(lèi)優(yōu)秀學(xué)生、從小學(xué)到高中各年級(jí)都獎(jiǎng)勵(lì)。另外獎(jiǎng)金額度也不大，這里不太會(huì)對(duì)狀元趨之若鶩。

教育家：2012年高考取得這樣的成績(jī)，我們?cè)谀臅?shū)里能看到，這既有“學(xué)科建設(shè)”的成效，也是教師和校領(lǐng)導(dǎo)班子努力的回報(bào)。2008年5月，你提出“學(xué)科建設(shè)”進(jìn)入第二階段時(shí)說(shuō)，前幾年教改的各方面都涉及到了，有山窮水盡、黔驢技窮之感。那么，2012年的成績(jī)是否是這一階段的成果？

李培明：第一個(gè)三年規(guī)劃后，現(xiàn)在八九年過(guò)去了，教師的理念、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)科研能力還是有比較明顯的提高。提出“學(xué)科建設(shè)”，就是基于對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)和學(xué)校教育作一個(gè)系統(tǒng)的整合。培養(yǎng)一個(gè)狀元具有偶然性，并不能惠及所有的學(xué)生和家庭。學(xué)校教育更應(yīng)注重整體發(fā)展。

我校第一階段的“學(xué)科建設(shè)”，制度改革主要涉及教師，此后則更多地從學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、行為方式等方面作研究、思考，尋找新的工作策略和方法。譬如高考，說(shuō)到難度和區(qū)分度的問(wèn)題，750分中0.9是高分段，很多老師在按0.9上課，但多少學(xué)生能達(dá)到0.9？0.8能達(dá)到多少？教學(xué)目標(biāo)（0.6）是多少？這里有教學(xué)的起點(diǎn)問(wèn)題，我們的教育起點(diǎn)放低一點(diǎn)，高一可以放到0.6，然后慢慢提高，我們搞“學(xué)科建設(shè)”還是要回到原點(diǎn)：一切從學(xué)生出發(fā)。

從整體來(lái)說(shuō)，我估計(jì)今后的三五年，一是會(huì)比較平穩(wěn)，二是在平穩(wěn)的基礎(chǔ)上會(huì)有一個(gè)提升，現(xiàn)在教師們有這樣的底氣和自信。

文化德育：一切活動(dòng)都是課程

教育家：2012年4月，北京大學(xué)召開(kāi)了一次探討“中學(xué)與大學(xué)銜接”的研討會(huì)，您也參加了。春暉有五位學(xué)生受到表彰，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該算比較大，學(xué)生是因?yàn)槟男┓矫媸鼙碚茫?/p>

李培明：這個(gè)量也一般吧。所表彰的一是獎(jiǎng)學(xué)金獲得者，二是表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，獎(jiǎng)學(xué)金側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)，優(yōu)秀學(xué)生側(cè)重于綜合表現(xiàn)。

教育家：五位雖不多，但是春暉學(xué)生每一屆進(jìn)入北大的基數(shù)顯然并不大。受表彰，當(dāng)然意味著春暉學(xué)子成長(zhǎng)的后勁比較大。因?yàn)槭茄杏憽爸袑W(xué)與大學(xué)的銜接”，我們觀察春暉學(xué)生的時(shí)間排得還是比較滿，從中午到晚自習(xí)。那么您認(rèn)為，春暉在“中學(xué)與大學(xué)銜接方面”有沒(méi)有比較好的經(jīng)驗(yàn)？

李培明：我們學(xué)校是全寄宿制的，安排晚自修也在情理之中。如果仔細(xì)看作息時(shí)間表的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的作息安排還是比較寬松的。目前國(guó)內(nèi)的中學(xué)與高校之間，內(nèi)在的有機(jī)的聯(lián)結(jié)是沒(méi)有的，一是因?yàn)榻逃倪@兩塊是相對(duì)獨(dú)立的，其二，因?yàn)楦咝Ｕ猩皇且罁?jù)高考成績(jī)，沒(méi)有對(duì)其它素養(yǎng)有明確的要求。學(xué)校會(huì)針對(duì)學(xué)生做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，自我修養(yǎng)的提升，比如我們提出要保證學(xué)生有充分的時(shí)間自學(xué)自修，其二是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維的能力。另外，則是注重學(xué)生基礎(chǔ)性、全面性的素質(zhì)培養(yǎng)。

教育家：的確，據(jù)課程處王國(guó)芳老師介紹，春暉中學(xué)到了高三依然每周開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，這很不容易。另外則是春暉的“文化德育”對(duì)學(xué)生的熏陶和浸染?，F(xiàn)在，很多學(xué)校的德育比較空、比較形式化。除了您提出的“發(fā)揮學(xué)校文化的四大功能”（陶冶功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、教育功能）。在“學(xué)科建設(shè)”中又是如何貫徹德育教育的？

李培明：一是學(xué)科建設(shè)會(huì)涉及到德育，二是德育要依托學(xué)科建設(shè)。其實(shí)，教學(xué)與育人原本是不可分離的，本身就是融合的，后來(lái)才有了人為的分割。在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中主要有兩個(gè)路徑，一是在各學(xué)科教學(xué)中滲透德育，讓教書(shū)和育人相結(jié)合，二是春暉有一部分課程，是單獨(dú)為德育而量身定做的，比如校本教材中的《人生導(dǎo)航》《春暉之光》等課程正是基于這樣的考量。

在內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)改革上，2005年我們把教務(wù)、政教、教研合并為一個(gè)教導(dǎo)處。那么，后來(lái)又有了一些變故，因教導(dǎo)處任務(wù)太重，也因?yàn)殡S著課程改革的不斷深入，課程的地位越來(lái)越高。去年下半年，又把教導(dǎo)處分為教學(xué)處、學(xué)生處和課程處三個(gè)處。教學(xué)處全稱(chēng)為“教學(xué)與評(píng)價(jià)處”，側(cè)重于教學(xué)管理和學(xué)生的評(píng)價(jià)。二是學(xué)生處，這不是原來(lái)意義的德育處或政教處，把德育放入學(xué)生處，同時(shí)包含了指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展生涯規(guī)劃，指導(dǎo)學(xué)生選課等。課程處則是與科研相結(jié)合，側(cè)重于學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)和開(kāi)設(shè)。

三個(gè)處這樣定位相當(dāng)于原來(lái)的教導(dǎo)處，他們的日常工作是聯(lián)在一起的，比如從課程這角度上講，課程是由課程處推出，而課程怎么選則是學(xué)生處的事，怎么評(píng)價(jià)則是教學(xué)處的事。

教育家：另外，我們也看到，學(xué)校的《校本教材》整合了學(xué)校特有的歷史文化，把學(xué)校的諸多資源、活動(dòng)納入到課程的范疇，比如像《春暉家園——植物篇》、《春暉家園——文獻(xiàn)篇》等。這與國(guó)外的情況相近，比如美國(guó)沒(méi)有具體的德育課，而稱(chēng)為社會(huì)研究課程，主要也是歷史課程。

李培明：對(duì)，而且歷史這部分課程很重。從教育理念看，“文化德育”明確表明德育是文化浸潤(rùn)青少年心靈的過(guò)程，學(xué)校的一切資源都是文化，一切活動(dòng)都是課程。

從教育策略上講，文化德育即要在學(xué)生與周邊文化（主要是指學(xué)校文化）的良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)品質(zhì)的主動(dòng)建構(gòu)，有效整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、物質(zhì)與精神的各種文化。通過(guò)這些途徑，讓學(xué)生在人文環(huán)境中滋養(yǎng)心靈，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，以校本課程來(lái)健全品質(zhì)。

優(yōu)秀的學(xué)校傳統(tǒng)文化讓學(xué)生的心靈浸潤(rùn)其中，師生完善的人格又反作用于學(xué)校文化，對(duì)學(xué)校文化而言又是一種新的生成，新的取舍。

教育家：一般來(lái)說(shuō)，很多地方的優(yōu)質(zhì)公辦學(xué)校，要對(duì)地方財(cái)政做一些貢獻(xiàn)。有的地方甚至以名校來(lái)打造“高考經(jīng)濟(jì)”，辦上萬(wàn)人的超級(jí)中學(xué)。春暉目前兩千學(xué)生這樣的規(guī)模，因?yàn)槟f(shuō)過(guò)，學(xué)校規(guī)模不要太大，在基礎(chǔ)教育階段，教育的情感會(huì)影響學(xué)生的人格。這會(huì)不會(huì)與地方政府的理性有關(guān)系，就是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)壓力？

李培明：我們當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)校絕對(duì)不會(huì)有經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，上虞這樣的地方，歷屆政府都很重視教育。比方說(shuō)，春暉地處偏遠(yuǎn)，你們來(lái)的這一條路原來(lái)是沒(méi)有的，是單獨(dú)為學(xué)校修建的；還有自來(lái)水，以前我們上高中時(shí)喝的是湖水，然后是排污管道也是單獨(dú)鋪設(shè)的。

春暉精神：傳承與發(fā)揚(yáng)

教育家：以中國(guó)目前的城市化發(fā)展，白馬湖這一帶是風(fēng)水寶地，開(kāi)發(fā)商有沒(méi)有看中這片土地？

李培明：當(dāng)然會(huì)有，但市領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)非常清晰，在整個(gè)白馬湖區(qū)域，在沒(méi)有完整系統(tǒng)的、高品位的建設(shè)規(guī)劃出臺(tái)以前，零敲碎打的開(kāi)發(fā)是不會(huì)做的。所以，這些年的建設(shè)高潮過(guò)后，春暉周邊還是原來(lái)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

教育家：昨天我們?cè)趫D書(shū)館有一個(gè)感受，里面的歷史書(shū)特別多，《二十四史》基本上是全套。另外錢(qián)穆的《國(guó)史大綱》，柏楊的《中國(guó)人史綱》、黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，近年出版的史學(xué)名著都有。歷史書(shū)這么多，會(huì)不會(huì)是個(gè)人偏好，因?yàn)槔钚ｉL(zhǎng)您是教歷史的，另有一位陳副校長(zhǎng)也是教歷史的？

李培明：我想是一種巧合。圖書(shū)館的購(gòu)書(shū)我沒(méi)有系統(tǒng)考慮，但是有些書(shū)我看到了會(huì)點(diǎn)單。比如說(shuō)《萬(wàn)歷十五年》。另外，這與圖書(shū)館的老師有關(guān)，他們出身專(zhuān)業(yè)，有自己的想法。

教育家：昨天問(wèn)一位老師，為什么沒(méi)有學(xué)生偷偷下湖游泳，湖邊沒(méi)有欄桿。另外，從風(fēng)水上來(lái)講，山川秀美出才子，白馬湖邊的象山如此柔美，上虞當(dāng)然是出才子的地方。那么，是不是因?yàn)樯嫌莸膶W(xué)生比較聽(tīng)話？當(dāng)然，上世紀(jì)初出了那么多革命黨人，也許是因?yàn)榈搅嗣褡逦Ｍ龅年P(guān)鍵時(shí)刻。

李校長(zhǎng)：這與下不下湖游泳關(guān)系不大。地貌、地脈對(duì)人的性格養(yǎng)成的確有影響，但這種影響往往是表面的。一個(gè)人的性格表現(xiàn)及表現(xiàn)程度更多地決定于其內(nèi)心的理解和時(shí)勢(shì)、環(huán)境的變化。

教育家：王國(guó)芳老師給我們一個(gè)資料——2012暑假《教師讀書(shū)心得專(zhuān)輯》，里面的讀書(shū)筆記都是手寫(xiě)或復(fù)印的。為什么有這樣的要求？

李培明：我覺(jué)得，對(duì)教師而言，讀書(shū)應(yīng)該是一生的事情，盡管老師是知識(shí)份子群體。但是，誰(shuí)敢說(shuō)我們的中學(xué)教師都喜歡讀書(shū)？不見(jiàn)得。為什么會(huì)要求手寫(xiě)，是不希望老師在網(wǎng)上去復(fù)制、粘貼，寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)心得不需要花費(fèi)太多時(shí)間。

教育家：春暉教師的傳統(tǒng)是“教學(xué)相長(zhǎng)，德才并美”。那么，春暉中學(xué)對(duì)于“教師成長(zhǎng)”是怎么做的？

李培明：在過(guò)去的“學(xué)科建設(shè)”中，一是有集體備課，二是教師之間的互補(bǔ)與成長(zhǎng)。今后還是要回歸和聚焦到課堂，當(dāng)前的高中教育不可避免的帶有“應(yīng)試教育”的痕跡，關(guān)注分?jǐn)?shù)高于關(guān)注人，因此我提出“人文課堂”，突出教學(xué)中的人文性，人文課堂并不是人文教學(xué)或者人文講座，而是指作為教學(xué)中心的課堂教學(xué)，所應(yīng)有的一種目標(biāo)價(jià)值、課堂特征和教學(xué)特征。關(guān)于“人文課堂”我寫(xiě)過(guò)一篇短文，你們可以到學(xué)校網(wǎng)站上看。

教育家：的確，真正的名師不是只能培養(yǎng)出高考狀元的老師，還應(yīng)該像當(dāng)年白馬湖畔的那代名師。今天，我們聽(tīng)了金老師的詩(shī)詞課，課堂上也有超越應(yīng)試教育的地方，多了一些審美的內(nèi)容。

李培明：這樣的語(yǔ)文老師在春暉是很多的，正在教高三的王家明老師也很有個(gè)性。

教育家：謝謝李校長(zhǎng)接受采訪，這幾天來(lái)我們收獲很大。

李培明：你們?cè)趯W(xué)校呆了三天，作為與教育相關(guān)的媒體，你們覺(jué)得春暉中學(xué)有什么不足的地方，可留下一些寶貴的意見(jiàn)，作為旁觀者，也許看得更清楚。

教育家：如果有不足的話，也就是高考“指揮棒”，讓春暉的教育文化資源沒(méi)有得到最大程度的發(fā)揚(yáng)。

李培明：除了這個(gè)大背景之外，還沒(méi)有更細(xì)節(jié)的、日常工作方面的不足？

教育家：李校您太謙遜了。其實(shí)，也就是學(xué)校的音樂(lè)和美術(shù)教育沒(méi)有得到更好的發(fā)揚(yáng)。豐子愷、李叔同等文化名人都是春暉的寶貴資源，但由于高考?jí)毫Γ约按簳熋佬g(shù)、音樂(lè)學(xué)科的師資不足。當(dāng)然，這可能是沒(méi)把初中教育納入的原因。藝體教育、音體美都需要幼功，需要從小抓起。

但是我們相信，春暉中學(xué)的藝術(shù)教育將來(lái)一定會(huì)復(fù)興。虞舜的《韶樂(lè)》讓孔子“三月不知肉味”，這是上虞在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的地方資源。