夏菡斐

（東華大學(xué)信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 上海 201620）

十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署、新要求，用24個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，開展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的十八大精神，將大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系視角下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵

社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指社會(huì)成員對(duì)自己所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)、任務(wù)和使命的自覺(jué)意識(shí)，它要求社會(huì)成員除對(duì)自身負(fù)責(zé)外，還必須對(duì)他所處的集體及社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會(huì)、他人的關(guān)系。只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)才能反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及大學(xué)生所追求的價(jià)值觀，才能從更深層次影響當(dāng)代大學(xué)生在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中的思想方法與行為方式。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)內(nèi)涵應(yīng)該是：以國(guó)家的富強(qiáng)民主文明為奮斗目標(biāo)，以自由、平等、公正為價(jià)值導(dǎo)向，以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為行為準(zhǔn)則，不斷努力，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的自覺(jué)意識(shí)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的邏輯關(guān)聯(lián)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為黨的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新理論，毫無(wú)疑問(wèn)，是新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育工作乃至高校思想政治教育理論創(chuàng)新與發(fā)展的重要依據(jù)?？偟恼f(shuō)來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育是相互貫通、相互促進(jìn)、內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。體現(xiàn)在：

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系和大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育在內(nèi)容上高度契合

社會(huì)主義核心價(jià)值體系同大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育在邏輯起點(diǎn)、重點(diǎn)針對(duì)對(duì)象、內(nèi)容、目標(biāo)、方法、任務(wù)等多個(gè)方面有機(jī)統(tǒng)一。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)籌和囊括了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的內(nèi)容、目標(biāo)等。另一方面，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面都一同直接或間接地凝聚在了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的本質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、目標(biāo)等當(dāng)中。馬克思主義指導(dǎo)思想是整個(gè)高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的主題和歸宿，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的民族性和時(shí)代性的要求。

2.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要路徑

高校作為教育和培養(yǎng)青年人的主陣地，同樣也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前沿陣地和主導(dǎo)力量。因此，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育必然成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要路徑，社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須依托大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育得以鞏固和發(fā)展。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育工作旨在培養(yǎng)青年大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有力建設(shè)者和可靠接班人，在引領(lǐng)和統(tǒng)籌社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)工作上面有著獨(dú)特的價(jià)值。

三、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的挑戰(zhàn)和困境

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育長(zhǎng)久以來(lái)一直是大學(xué)思想政治教育工作的重心，然而在當(dāng)前的時(shí)代背景下，高校在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育上出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)和困境。

（一）大學(xué)生思想變化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)

1.個(gè)體意識(shí)強(qiáng)化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會(huì)對(duì)個(gè)體意識(shí)多樣性的認(rèn)可為大學(xué)生個(gè)體意識(shí)的強(qiáng)化提供了社會(huì)基礎(chǔ)。他們?cè)谒枷?、觀念、生活方式的選擇等方面，都表現(xiàn)出自身的個(gè)性，表現(xiàn)欲、參與意識(shí)都在不斷地增強(qiáng)。大學(xué)生個(gè)體意識(shí)的強(qiáng)化，相對(duì)過(guò)去是一大進(jìn)步。但是，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體意識(shí)，也導(dǎo)致了大學(xué)生重個(gè)人本位而輕社會(huì)本位的思想意識(shí)。主要表現(xiàn)在過(guò)于強(qiáng)調(diào)自身利益，而對(duì)他人、社會(huì)以及國(guó)家缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)。

2.價(jià)值取向多元化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

目前多元性文化的滲透推動(dòng)了多元化價(jià)值觀的形成，對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的選擇產(chǎn)生了重大影響。傳統(tǒng)的、單一的、可以超越個(gè)人主體意識(shí)的道德價(jià)值已經(jīng)逐漸淡化甚至消失，大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和分散化的趨勢(shì)。但多元的價(jià)值取向并不都是正確的，部分大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出了無(wú)序、盲目的特點(diǎn)。

3.道德認(rèn)知與道德實(shí)踐分離帶來(lái)的挑戰(zhàn)

得益于中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，以及長(zhǎng)期接受的現(xiàn)代道德教育，大部分大學(xué)生在觀念上都認(rèn)同社會(huì)主流文化，認(rèn)同理性和高雅；但在具體行為中，部分學(xué)生卻又世故與粗俗。道德認(rèn)知與道德行為之間存在著嚴(yán)重的分離現(xiàn)象和相悖特征。

（二）高校社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育工作理念、內(nèi)容和方式方法的現(xiàn)實(shí)困境

首先在工作理念方面，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，在教育過(guò)程中忽視學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)循規(guī)蹈矩和服從，然而服從的背后隱藏著缺乏主體性、創(chuàng)造性和責(zé)任心。這種缺乏主體意志的服從是違反人性的，也不可能培養(yǎng)出真正的責(zé)任者。

其次在培養(yǎng)工作內(nèi)容方面，偏重于理想化責(zé)任教育而忽略基礎(chǔ)責(zé)任的教育。理想化、空泛化的社會(huì)責(zé)任，脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。而與生活密切相關(guān)的基礎(chǔ)性責(zé)任則很少在教育中被提及，主流價(jià)值觀幾乎成了教育內(nèi)容的全部，導(dǎo)致學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)也完全可能承擔(dān)的基礎(chǔ)性責(zé)任被忽視。

最后在培養(yǎng)方式方面，以單一的灌輸式為主，理論與實(shí)際聯(lián)系不緊密，一些大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，但很少有機(jī)會(huì)通過(guò)實(shí)踐將責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樨?zé)任行為，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)自己社會(huì)地位進(jìn)行確認(rèn)。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育工作的完善與創(chuàng)新

（一）培育理念——啟發(fā)教育、突出主體

大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的培育僅僅通過(guò)外部教化是無(wú)法解決的，單向度的灌輸式的教育方式容易使大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。因而，在充分發(fā)揮思想政治工作者的主體作用的同時(shí)，更要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生作為自我教育者的主體的能動(dòng)作用，發(fā)揮啟發(fā)式教育的功能，突出大學(xué)生在受教育過(guò)程中的主體作用，使大學(xué)生把外在的責(zé)任要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。引導(dǎo)他們積極參與對(duì)理想信念問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、大學(xué)生思想道德等問(wèn)題的討論、探索、爭(zhēng)辯；引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)交流心得和體會(huì)，等等。幫助大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考、交流與辯駁以及總結(jié)提高的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育，強(qiáng)化主體意識(shí)并內(nèi)化為具體行為。

（二）培養(yǎng)內(nèi)容——主題鮮明、立足實(shí)際

在大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的培養(yǎng)內(nèi)容上，首先要突出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的主題責(zé)任教育，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的的現(xiàn)代教育價(jià)值，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提高。在主題鮮明的同時(shí)要立足實(shí)際，從大學(xué)生的自我責(zé)任入手，善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生現(xiàn)有的社會(huì)責(zé)任意識(shí)因子，促進(jìn)其成長(zhǎng)。注重自我責(zé)任教育，做到自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。從某種程度上說(shuō)，對(duì)自身負(fù)責(zé)也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行基本的生命教育、明確的未來(lái)職業(yè)人的定位，學(xué)會(huì)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)、對(duì)自己成才負(fù)責(zé)；同時(shí)開展基本國(guó)情、形勢(shì)政策等教育，引導(dǎo)大學(xué)生站在時(shí)代的高度認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)和前景。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展變化與個(gè)人的前途、個(gè)人的利益息息相關(guān)；認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系；認(rèn)識(shí)到每代人有每代人的責(zé)任，應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任。

（三）培養(yǎng)載體——依托實(shí)踐、開拓陣地

只有在實(shí)踐中以具體行為表現(xiàn)出來(lái)，并形成一種穩(wěn)定的行為方式與特征，才成為真正完整的責(zé)任意識(shí)。所以在責(zé)任實(shí)踐培養(yǎng)中要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。在實(shí)踐中獲得親身體驗(yàn)，隨著體驗(yàn)而來(lái)的是自身的力量的激發(fā)和釋放，較之理論灌輸，社會(huì)實(shí)踐的親身體驗(yàn)更具直觀性、具體性。當(dāng)然堅(jiān)持以實(shí)踐養(yǎng)成為中心的前提是立足于學(xué)校、學(xué)院和學(xué)生特色，建立穩(wěn)定的實(shí)踐基地。實(shí)踐基地包括校內(nèi)和校外。校內(nèi)的實(shí)踐基地除了科技實(shí)驗(yàn)、學(xué)術(shù)沙龍、科技競(jìng)賽、創(chuàng)新基地之外，學(xué)生黨支部、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)是重要的實(shí)踐橋梁。此外，樹立“走出去，引進(jìn)來(lái)”的理念，要積極謀求校外資源，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生用專業(yè)服務(wù)、回報(bào)社會(huì)。比如東華大學(xué)信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院在“走出去”方面，首先在以重志愿、促奉獻(xiàn)為主題，完善了志愿者招募、考核、培訓(xùn)制度，并將志愿服務(wù)納入獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定和黨員考核體系，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的志愿者，與張施小學(xué)、綠洲幼兒園、松江少管所、上海圖書館、松江圖書館以及科技館簽訂長(zhǎng)期志愿服務(wù)協(xié)議，同時(shí)科學(xué)商店的社區(qū)公益服務(wù)依托海欣社區(qū)成為重要的社會(huì)責(zé)任踐行基地。其次以“促學(xué)習(xí)、重實(shí)踐”為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐知識(shí)的融合，以專業(yè)回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，利用暑期社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)來(lái)促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培育。◆

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