學(xué)界動(dòng)態(tài)

●媒介狂歡與理論沉潛——2012年度的文學(xué)理論熱點(diǎn)

上海大學(xué)文學(xué)院葛紅兵、許昌學(xué)院文學(xué)院趙牧，在2013年第4期《學(xué)術(shù)月刊》上發(fā)表題為《媒介狂歡與理論沉潛——2012年度的文學(xué)理論熱點(diǎn)》中談到，2012年度的文壇并不缺少熱點(diǎn)，但相比媒介的話題狂歡，學(xué)術(shù)性的討論卻鮮有爭(zhēng)鋒。這或者標(biāo)志了一種理論的沉潛姿態(tài)，但也或者是遭遇了理論發(fā)展的瓶頸，而莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得、韓寒的“代筆”風(fēng)波，以及與此相關(guān)的電子媒介主導(dǎo)下的文學(xué)消費(fèi)市場(chǎng)的變化，這三個(gè)觀察點(diǎn)，可謂典型地表征了這一尷尬情勢(shì)：諾獎(jiǎng)?lì)C給莫言而引發(fā)的討論，不僅涉及文學(xué)的寫作立場(chǎng)和承認(rèn)機(jī)制，而且將一個(gè)如何面對(duì)莫言文學(xué)本體的問(wèn)題擺在人們面前；韓寒的“代筆”風(fēng)波，無(wú)論被證實(shí)或證偽，都不僅折射出文壇的看客心態(tài)及其中的政治糾葛，而且提示了一個(gè)在消費(fèi)時(shí)代思考文學(xué)寫作倫理的新維度；莫言獲得諾獎(jiǎng)引發(fā)的熱議，韓寒“代筆”引發(fā)的圍觀，都會(huì)成為過(guò)眼的煙云，而跟它們密切相關(guān)的新媒介時(shí)代文學(xué)消費(fèi)環(huán)境的變化，卻也倒逼那些在傳統(tǒng)的文化環(huán)境中形塑自我的文論話語(yǔ)做出相應(yīng)的調(diào)整。

●社會(huì)管理與中國(guó)現(xiàn)代性的個(gè)體主體生成

東北大學(xué)文法學(xué)院王英偉、陳凡在2013年第3期《東北大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《社會(huì)管理與中國(guó)現(xiàn)代性的個(gè)體主體生成》一文，文中指出個(gè)體主體生成是一個(gè)直接關(guān)乎中國(guó)現(xiàn)代性建構(gòu)成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。以人類社會(huì)系統(tǒng)作為管理對(duì)象的社會(huì)管理對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性個(gè)體主體的生成具有重要意義。針對(duì)目前中國(guó)現(xiàn)代性個(gè)體主體生成中面臨的“缺乏主體身份和主體意識(shí)”、“自由和權(quán)利實(shí)現(xiàn)程度不夠”、“個(gè)人主義傾向凸顯”三個(gè)基本問(wèn)題,有必要通過(guò)思想政治教育的管理手段培養(yǎng)社會(huì)個(gè)體的主體意識(shí),通過(guò)法律制約的管理手段培育法權(quán)主體,通過(guò)行政控制的管理手段實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào),以此來(lái)促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代性個(gè)體主體的生成。

●中國(guó)農(nóng)村社會(huì)救助制度改革的頂層設(shè)計(jì)

山東財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院馬靜，在2013年第4期《學(xué)術(shù)月刊》上發(fā)表題為《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)救助制度改革的頂層設(shè)計(jì)》一文。作者指出長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)救助差異顯著，農(nóng)村救助項(xiàng)目實(shí)施落后、救助標(biāo)準(zhǔn)較低，救助目標(biāo)定位不準(zhǔn)確、項(xiàng)目間缺乏有效銜接，農(nóng)村社會(huì)救助多頭管理、管理方式不科學(xué)，救助立法滯后、立法層次參差不齊。中國(guó)“二元”經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了社會(huì)救助制度的城鄉(xiāng)分割，政府救助理念落后、救助責(zé)任不到位，政府間救助事權(quán)和支出責(zé)任劃分不明確，財(cái)政資金供給嚴(yán)重不足，救助需求表達(dá)渠道不暢通，公共決策機(jī)制不完善等成為當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)救助制度改革的桎梏。這就需要加快實(shí)施城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)救助體系，明確各級(jí)政府的救助事權(quán)和支出責(zé)任，適時(shí)提高農(nóng)村社會(huì)救助標(biāo)準(zhǔn)和水平，建立農(nóng)村多元化社會(huì)救助方式，規(guī)范農(nóng)村社會(huì)救助的管理體制，健全社會(huì)救助需求表達(dá)及決策機(jī)制，并不斷完善農(nóng)村社會(huì)救助的法律體系。

●學(xué)術(shù)期刊:西方的困境與中國(guó)的機(jī)遇

2013年第2期《文史哲》刊登了來(lái)自《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 原祖杰的題為《學(xué)術(shù)期刊:西方的困境與中國(guó)的機(jī)遇》一文。文中講到，學(xué)術(shù)期刊自17世紀(jì)誕生以來(lái)一直是一種依附于學(xué)術(shù)群體并為學(xué)術(shù)服務(wù)的小眾化傳播媒體。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，商業(yè)因素開(kāi)始滲透到西方學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域。這種改變雖然在一定程度上推動(dòng)了學(xué)術(shù)出版在技術(shù)上的進(jìn)步，卻因出版商不斷提高學(xué)術(shù)產(chǎn)品價(jià)格而將學(xué)術(shù)出版引入當(dāng)前的危機(jī)。相比之下，根植于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或?qū)W術(shù)團(tuán)體，受市場(chǎng)化影響較小的中國(guó)學(xué)術(shù)期刊卻占據(jù)了公共資源上的優(yōu)勢(shì)。西方學(xué)術(shù)期刊的困境警示中國(guó)的學(xué)術(shù)期刊改革要揚(yáng)長(zhǎng)避短，在保持現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)的前提下改善學(xué)術(shù)環(huán)境，完善辦刊機(jī)制，利用網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化平臺(tái)推動(dòng)以學(xué)報(bào)為主的綜合刊向?qū)I(yè)刊方向發(fā)展。

●霧霾天氣引反思，看國(guó)外如何治理

遼寧社會(huì)科學(xué)院王新、何茜在2013年第4期《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》上發(fā)表題為《霧霾天氣引反思，看國(guó)外如何治理》一文，提出：霧霾是有霧天和污染天相疊加的重污染天氣。今年年初，我國(guó)中東部地區(qū)出現(xiàn)大范圍的霧霾天氣，多個(gè)城市的PM2.5數(shù)值突破警戒線，最嚴(yán)重的京津冀地區(qū)陷入十面“霾”伏，大氣污染嚴(yán)重。且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響范圍廣，為近年來(lái)所罕見(jiàn)。持續(xù)的霧霾天氣是大自然對(duì)人類活動(dòng)的一種無(wú)聲抗議，再次敲響了中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題的警鐘。遭遇霧霾天氣既有氣象方面原因，大霧天氣使污染物難以及時(shí)擴(kuò)散，也有污染物排放的原因。其中霧是自然，霾是人為。這一現(xiàn)象在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化時(shí)期也曾頻繁出現(xiàn)過(guò)。此后，各國(guó)采取多項(xiàng)有效措施積極治理，其成功的經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)借鑒。霧霾之下，任何人都不能獨(dú)善其身。最應(yīng)該反思的是我們的生產(chǎn)和生活方式，如何自覺(jué)降低污染物的排放，把生態(tài)文明的理念轉(zhuǎn)化為公共責(zé)任。

●中國(guó)人口老齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響研究

吉林大學(xué)中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)研究中心，吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院紀(jì)玉山、滕菲，在2013年第1期《社會(huì)學(xué)輯刊》中發(fā)表題為《中國(guó)人口老齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響研究》一文。文中指出自20世紀(jì)70年代以來(lái)，中國(guó)全面推行的計(jì)劃生育政策導(dǎo)致生育率明顯的下降，使得人口老齡化問(wèn)題提前到來(lái)，人口年齡結(jié)構(gòu)的改變沖擊了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。一方面，人口結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變?cè)谏鐣?huì)撫養(yǎng)比和人口紅利兩個(gè)方面對(duì)就業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響;另一方面，人口結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變?cè)斐闪苏麄€(gè)國(guó)家處于“未富先老”的經(jīng)濟(jì)狀況下，給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)多方面的影響；此外，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上，人口結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變主要通過(guò)“儲(chǔ)蓄率”這一中間變量對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生影響，并對(duì)老齡人口將產(chǎn)生新的消費(fèi)需求，進(jìn)而引導(dǎo)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。中國(guó)的人口老齡化對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提出了相應(yīng)的要求，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不僅要在三次產(chǎn)業(yè)間實(shí)現(xiàn)升級(jí)，還要通過(guò)技術(shù)研究、人力資本積累等方式實(shí)現(xiàn)各產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的優(yōu)化。

●推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)中的高等教育問(wèn)題研究

南京理工大學(xué)教務(wù)處李鵬飛在2013年第3期《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)》上刊登《推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)中的高等教育問(wèn)題研究》一文，他認(rèn)為城鎮(zhèn)化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求和選擇。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化水平不斷提高。伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程，高等教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，初步形成了適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的多層次、多形式、學(xué)科門類基本齊全的社會(huì)主義高等教育體系，培養(yǎng)了大批高級(jí)專門人才，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用?？疾斐擎?zhèn)化建設(shè)中的高等教育問(wèn)題，優(yōu)化高等教育資源配置，使高等教育在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，具有現(xiàn)實(shí)意義。

●論檢察機(jī)關(guān)提起民事公益訴訟——以《民事訴訟法》修改為背景

2013年第3期《學(xué)術(shù)交流》刊登了浙江廣播電視大學(xué)文法學(xué)院饒冠俊《論檢察機(jī)關(guān)提起民事公益訴訟——以《民事訴訟法》修改為背景》一文。作者在文中指出檢察機(jī)關(guān)提起民事公益訴訟又稱為民事公訴，在很多國(guó)家都具有理論與實(shí)踐的雙重驗(yàn)證，但我國(guó)立法一直予以回避。2012年，《民事訴訟法》又作修改，規(guī)定了公益訴訟的原則性條款，可惜缺乏可操作性，且未明確檢察機(jī)關(guān)的地位。學(xué)界和實(shí)務(wù)部門一直致力于民事公訴制度的探索和研究，但是仍存在較大分歧。要突破現(xiàn)有法律框架，設(shè)計(jì)與完善民事公訴制度，必須首先對(duì)相關(guān)理論分歧進(jìn)行回應(yīng)和破解，其次解決檢察機(jī)關(guān)的法律定位問(wèn)題，最后從基本原則、受案范圍、檢察管轄、訴訟權(quán)利、審判程序等方面提出具體的立法構(gòu)想。

●環(huán)境權(quán)私權(quán)化理論的檢討與啟示

西南大學(xué)法學(xué)院李旭東在2013年第2期《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》上發(fā)表了《環(huán)境權(quán)私權(quán)化理論的檢討與啟示》一文。文中指出，目前，環(huán)境權(quán)私權(quán)化理論已成為環(huán)境法學(xué)界的一個(gè)流行的研究范式，但無(wú)論在其內(nèi)涵界定、前提命題論證、實(shí)現(xiàn)路徑，還是在方法論上，都存在嚴(yán)重的理論缺陷。我國(guó)環(huán)境權(quán)研究應(yīng)轉(zhuǎn)換研究范式，走“國(guó)家環(huán)保義務(wù)具體化+環(huán)保公眾參與”的公法化理論進(jìn)路，實(shí)現(xiàn)環(huán)境權(quán)研究范式向傳統(tǒng)法學(xué)的理性回歸，以構(gòu)建科學(xué)的環(huán)境權(quán)理論，促進(jìn)環(huán)境法理論和制度的科學(xué)化。

●理性社會(huì)建構(gòu)的受眾倫理視角

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院陳汝?yáng)|在2012年第6期《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表題為《理性社會(huì)建構(gòu)的受眾倫理視角》的文章。文中提到，一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展離不開(kāi)理性，一個(gè)大國(guó)的成長(zhǎng)和成熟也是如此。大國(guó)國(guó)民，不僅意味著擁有足夠的物質(zhì)財(cái)富，更意味著享有足夠的精神財(cái)富:敬畏知識(shí)、珍視生命、崇尚理性、捍衛(wèi)文明，遠(yuǎn)離狂躁、暴戾和野蠻。體現(xiàn)在傳播領(lǐng)域，就是建構(gòu)尊重生命、維護(hù)尊嚴(yán)、消弭仇恨的受眾倫理秩序；在動(dòng)機(jī)決定、信息選擇、信息解析、信息評(píng)價(jià)、信息使用等各個(gè)環(huán)節(jié)上詮釋誠(chéng)信、客觀、禮儀、仁愛(ài)，建構(gòu)和推行普遍的人性價(jià)值。受眾倫理規(guī)范的建構(gòu)，不僅延展一個(gè)學(xué)術(shù)命題的張力，同時(shí)也為國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的健康發(fā)展、大國(guó)國(guó)民的成熟、理性社會(huì)的培育拓展一種思想的視閾和空間。

●搭建交流平臺(tái) 創(chuàng)設(shè)研究載體推進(jìn)社會(huì)建設(shè)

由國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)與中共北京市委社會(huì)工作委員會(huì)聯(lián)合舉辦的首屆中國(guó)社會(huì)建設(shè)論壇于4月13日在京舉行。會(huì)上來(lái)自北京、上海、廣東三地的代表就當(dāng)?shù)厣鐣?huì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做了重點(diǎn)發(fā)言。北京以注重頂層設(shè)計(jì)，完善治理結(jié)構(gòu)為導(dǎo)向，探索形成了社區(qū)“三位一體”，社會(huì)組織“樞紐型”工作體系以及黨建“3+1”和購(gòu)買服務(wù)機(jī)制，商務(wù)樓宇“五站合一”的“基層社會(huì)治理模式”；上海以培育社會(huì)組織為重點(diǎn)，先后出臺(tái)了扶持社會(huì)組織的相關(guān)發(fā)展政策，使得社會(huì)組織介入到城市建設(shè)管理，取得了良好的社會(huì)治理成效；廣東建立了跨部門的社會(huì)建設(shè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，有效地打破了既得利益格局，從而推進(jìn)改革的深入進(jìn)行。