孫 耀

（煙臺職業(yè)學院，山東 煙臺 264670）

科學技術(shù)的高速發(fā)展使得高職教育的教育模式發(fā)生了改變，人們越來越推崇人文教育.現(xiàn)如今，高職院校在培養(yǎng)大學生時，卻往往忽視了人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學生出現(xiàn)過度的模仿，而缺乏創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，或者是對功利的過于追求，而忽視了價值的存在，此時，人的思維陷入一種認識的誤區(qū).高職院校的美術(shù)教育同樣存在人文精神缺失的問題.根據(jù)以往的經(jīng)驗可以看到，這種缺乏人文精神的美術(shù)教育所培養(yǎng)出來的大學生已經(jīng)無法跟上時代發(fā)展的步伐，無法滿足社會發(fā)展對美術(shù)專業(yè)人才的需求.因此，在科學技術(shù)高度發(fā)展的今天，高職院校在對美術(shù)專業(yè)學生進行教學的過程中，對美術(shù)專業(yè)的學生要重視人文精神的教育，進一步使學生能真正理解美術(shù)藝術(shù)內(nèi)涵，使他們能夠激發(fā)起學習美術(shù)的興趣，在美術(shù)領(lǐng)域上擁有更專業(yè)的素養(yǎng).

1 人文教育與人文精神

當前，在對人文教育的定義進行闡述時，出現(xiàn)了幾種解釋，這幾種解釋又各不相同，有的認為，人文教育是指對普通勞動人民所進行的關(guān)注，也可以說是對人類所進行的自我完善；也有的認為，人文教育是對人類存在進行的一種思考，是對人類生存的價值及意義所進行的關(guān)注，對人類痛苦的根源尋找解脫方式的一種手段；也有的認為，人文教育是對人類自身所進行的把握以及理解，同時也是對人類價值、尊嚴等的關(guān)注，即對人類生存意義所進行的一種追求及探索……也就是說，人文教育是人類對美好的生活進行的一種追求，通過這種追求，去進行自我完善、自我超越.

人們根據(jù)以上觀點對人文教育包含的意義進行了歸納，總結(jié)出以下幾點：①首先，人文精神是以人為核心內(nèi)容，人文精神把對人類的存在作為關(guān)注內(nèi)容，它承認人類所存在的自尊、價值以及權(quán)利，承認人類能夠通過自身的努力進行自我完善、自我發(fā)展；②對于人文精神來說，人性是其基本內(nèi)容，人文精神認可人性的真、善、美，同時，人文精神更是對人性美好的一面進行追求的過程；③人文精神不僅僅對自己進行關(guān)注，它更關(guān)注人與人之間的關(guān)系，追求人與人之間的和諧統(tǒng)一；④人文精神的內(nèi)涵非常豐富，可以說是人之為人的一種表現(xiàn)，它是對人類所進行的關(guān)注，具有一定的實踐意義.人文精神的核心不但包括人生觀、世界觀，更包括價值觀、道德觀等等，人類在生存活動中，學會與人和諧相處，能化解自身所產(chǎn)生的矛盾.而高職院校在對學生進行構(gòu)建人文精神教育的過程中，實際上就是培養(yǎng)學生如何做人，如何以堅持的精神，以端正的態(tài)度學習人類遺傳下來的勞動成果，使學生具備健康向上的生活態(tài)度，以積極、樂觀的精神開創(chuàng)未來，努力拼搏、進取.

美術(shù)專業(yè)學生通過美術(shù)教育，使自身的人性得到進一步的完善，并進一步提高自身的文化修養(yǎng)與專業(yè)修養(yǎng)，高職院校在進行美術(shù)教育時，要對學生做進一步引導(dǎo)，使學生對人類有更深一步的認識，能認識到人的個性特征的區(qū)別，并對美術(shù)的特征、美術(shù)多樣化的表現(xiàn)形式以及美術(shù)在生活中所展現(xiàn)出的獨特魅力有個深切的認識，同時，高職院校還要進一步培養(yǎng)學生學習美術(shù)的興趣，對世界多元文化有個清楚的認識，能以寬容、客觀的態(tài)度對待多元文化.

2 美術(shù)教育所體現(xiàn)出的人文價值

所謂的美術(shù)教育，是指教育工作者在進行美術(shù)課程教學時，把美術(shù)特有的個性進行充分調(diào)動，對美術(shù)專業(yè)人才進行培養(yǎng)，使美術(shù)專業(yè)學生能夠深切體會到美術(shù)存在的意義，進一步使自身得到自我發(fā)展，并且發(fā)揮出自身的價值.也就是說，美術(shù)教育是指在美術(shù)專業(yè)學習的整個過程中，能夠進行細致的思考，運用自身的理解能力去創(chuàng)造形式美，然后對結(jié)構(gòu)、色彩、線條等造型因素進行充分運用，使美術(shù)專業(yè)學生的專業(yè)品質(zhì)與專業(yè)能力得到提高，并進一步提高審美能力、道德修養(yǎng)、創(chuàng)造能力等；學生在美術(shù)活動的過程中，進一步樹立起價值觀、審美觀，樹立起對理想生活的追求，對美好生活的向往等.因此，也可以說，美術(shù)教育是把學生培養(yǎng)成為全能人才的有效途徑.主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 有利于對學生進行審美能力的培養(yǎng)

人類在社會中生活，要面對生活中的方方面面，對生活、自然景觀、社會等要有欣賞能力，并能從中進行感受，以進一步體驗到生活的樂趣，感受到生命的價值.人類生活的意義在于對現(xiàn)實生活真實的體驗，能夠感受到生命的意義.而藝術(shù)，正是我們對生活體驗的最為有力的工具，我們可以借助藝術(shù)的魅力，使人類在進行欣賞的過程中，能夠沉入其中，使心情愉悅，精神放松，進一步體驗到生活的美好.而這種來自內(nèi)心世界的感受，正是由于美術(shù)本身所煥發(fā)出的獨特魅力，這種魅力可以喚起人們對美的追求，美術(shù)的魅力正是由美術(shù)自身的美來進行決定的，而美感的成長，其實就是美術(shù)教育中，審美能力的塑造與培養(yǎng).高職院校對學生進行美術(shù)教育，其實就是培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)的學生具有審美能力，通過對審美能力的培養(yǎng)，調(diào)動學生對生活的熱情，并能從中體驗精神層面的創(chuàng)造.

2.2 有利于提高學生的道德修養(yǎng)

對于高職院校美術(shù)專業(yè)學生而言，總有一天，他們要步入社會，走上各個工作崗位.而這些學生在社會上生存、發(fā)展，個人的人品、道德修養(yǎng)起著很重要的作用，這也是人類社會對學生所作出的最高要求.而美術(shù)教育在這方面可以起到輔助的作用，美術(shù)教育教學過程中，使學生以自身的感官體驗，把較為抽象的事物具體化、形象化，使學生的審美能力得到充分調(diào)動，在無形之中對學生的道德修養(yǎng)進行培養(yǎng).而這些正是由于美術(shù)教育獨有的特性，依靠其自身的感染能力，進行形象的塑造，不僅對藝術(shù)作品進行形象刻畫，更進一步對人的內(nèi)心世界進行深刻揭示，充分體現(xiàn)出這個客觀的世界.復(fù)雜的人生以及變幻莫測的社會在美術(shù)作品中得到體現(xiàn)時，更能以獨特的手段進行體現(xiàn)，使人們能夠更深一步領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵，能夠更深層次體驗出做人處事的道理.因此，對于學生的思想品質(zhì)的培養(yǎng)以及道德方面的修養(yǎng)，美術(shù)教育都能給予最直接的作用，并且這個作用是形象、具體的，并具有很強的說服力.

2.3 有利于對學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

對于人類而言，其探索精神與創(chuàng)造能力是與生俱來的，人類如果沒有探索精神，沒有創(chuàng)造能力，那么，就不可能有人類的生存和進步.人類在運用創(chuàng)造力對生活進行創(chuàng)造時，是以一種獨立又自由的姿態(tài)來進行的，通過對生理、情感、智慧、美感等成長因素的運用，進行創(chuàng)造性活動.對于美術(shù)而言，只有創(chuàng)造，才能使美術(shù)煥發(fā)藝術(shù)的生命力，因此，可以說，美術(shù)的靈魂是創(chuàng)造以及超越.也正是由于美術(shù)所具有的這個特點，使高職院校在進行美術(shù)教育時，對美術(shù)專業(yè)的學生可以進行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，這也是其他專業(yè)沒有的特點，美術(shù)教育對于學生想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更是其他教育所無法比擬的.通過美術(shù)教育，對學生進行創(chuàng)造性的鼓勵、引導(dǎo)，對學生的創(chuàng)造力進行培養(yǎng)，對其創(chuàng)造能力進行充分的肯定，使學生能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，所擁有的才華能夠得到淋漓盡致的表現(xiàn)，在無形之中，自然會形成一股創(chuàng)造意識及創(chuàng)造潛能，當這種創(chuàng)造潛能在心里形成，就會體現(xiàn)在生活中的每個環(huán)節(jié)的活動中.因此，也可以說，在對學生進行美術(shù)教育的過程時，美術(shù)只是起到載體的作用，對其進行美術(shù)教育的目的最終體現(xiàn)在對其創(chuàng)造力的培養(yǎng)，學生在學習的過程中，創(chuàng)造思維得到培養(yǎng)和鍛煉，并最終在生活與工作中表現(xiàn)出來，使其自身更能適應(yīng)社會發(fā)展的需求.

3 對學生進行人文精神培養(yǎng)的對策

當前，高職院校在對學生進行美術(shù)教育時，在教學活動中還存在一些不足，這些不足主要有以下幾點：第一，教師在進行美術(shù)教育的教學活動中，對學科的基礎(chǔ)知識及技能過于強調(diào)，所涉及的內(nèi)容過深，與學生的生活背景不處于同一個層面上，脫離了其文化背景，使學生內(nèi)心產(chǎn)生排斥、畏難的心理，在這樣的心理壓力下，學生學習美術(shù)的興趣大打折扣，嚴重影響了學生主動、積極學習美術(shù)的興趣.第二，美術(shù)教師在教學活動中對美術(shù)專業(yè)知識及專業(yè)技能的學習過于強調(diào)，對繪畫技巧的有關(guān)知識過于重視，缺乏對學生進行情感方面的體驗教學，缺乏美術(shù)文化潛移默化的熏陶.第三，教學方法過于單調(diào)，陳舊的說教使學生難以接受.教師在進行教學活動時，過于重視說教式的傳授，讓學生被動學習知識，卻忽視了對學生進行個性教育，使學生缺乏創(chuàng)造精神，而只會一味地進行模仿.因此，美術(shù)教育活動中，有必要對學生進行人文精神的培養(yǎng).通過對學生人文精神的培養(yǎng)，體現(xiàn)出美術(shù)專業(yè)教育價值，而美術(shù)教育價值具體體現(xiàn)在：首先，學生在參加美術(shù)實踐活動時，其美術(shù)經(jīng)驗可以得到不斷積累，并從中感受到鑒賞美、創(chuàng)造美，使學生提高自身的審美能力；第二，教師在進行美術(shù)實踐活動教學時，可以對學生進行引導(dǎo)，引導(dǎo)學生不斷地發(fā)現(xiàn)自己，能夠充分展現(xiàn)自己的才能，使學生既能學到美術(shù)知識，更能對自己的個性進行培養(yǎng)，能夠深切認識到生命的價值，創(chuàng)造出生命的價值.因此，對學生進行人文精神的培養(yǎng)顯得非常重要，而要怎樣對學生進行人文精神培養(yǎng)呢？具體可以從以下幾個方面來進行：

3.1 教師要引導(dǎo)學生多留意生活

高職院校美術(shù)教師在對學生傳授美術(shù)知識時，要引導(dǎo)學生留意生活，對生活進行細心觀察，例如對周圍環(huán)境、人物、事物等進行細心觀察，引導(dǎo)學生對質(zhì)感、明暗、色彩等進行充分運用，再運用所學到的知識，把自己的所思所想進行表達，通過細心觀察—用心表達的方式來鍛煉美術(shù)認知能力，使學生對人文精神有充分的理解.除此之外，教師還要把學生的美術(shù)技能的學習和人文修養(yǎng)進行有效結(jié)合，鼓勵學生提高創(chuàng)作、欣賞能力，進一步提高學生的審美能力，使學生能夠在自由的空間里提高自身的人文素養(yǎng)，從而創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品.

3.2 教師要轉(zhuǎn)變觀念

要對學生進行人文精神培養(yǎng)，教師只有不斷地進行學習，使自己的人文素養(yǎng)得到有效提高.教師只有具有豐富的人文素養(yǎng)，在教學過程中，才能更充分地把專業(yè)知識傳授給學生，使學生能夠從中受到感染，在潛移默化中能夠感受到教師人文精神的陶冶，從而激發(fā)起學生學習美術(shù)的興趣.因此，對于人文精神的作用，教師要有充分的認識，要很明確地知道人文精神對學習美術(shù)的重大意義，而不能畏難不前或者覺得這是在浪費時間，美術(shù)教師只有使自己首先成為人文精神的受益者，才能對學生進行人文素質(zhì)方面的教育.同時，教師在對學生進行人文精神的培養(yǎng)時，還要把與人為本的教學理念進行相互結(jié)合，把人文精神作為指導(dǎo)原則對教學內(nèi)容進行設(shè)計，并認真貫徹以人為本的教學理念.而之所以要把以人為本作為教學理念，這是由于，在整個教學活動中，學生始終是真正的主體，當學生在接受教師所傳授的人文精神的培養(yǎng)時，在人文體驗過程中學生會產(chǎn)生心理感受，教師要充分尊重學生的這一特點，對學生的發(fā)展變化要進行細心觀察，使學生在對人文精神進行探索的過程中，掌握美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)知識和技能，使自身的人格得到進一步的塑造，并提高自身的人文素養(yǎng).

4 結(jié)束語

根據(jù)以上所進行的分析可以看出，教師在對學生進行美術(shù)教育時，要注重對學生人文精神的培養(yǎng)，而人文精神更是美術(shù)教育的靈魂，它存在美術(shù)教育的整個教學活動中.教師在開展美術(shù)教學活動時，只有加入人文精神的培養(yǎng)，才能使美術(shù)教學課堂充滿活力和生機，才能激發(fā)起學生學習美術(shù)的興趣，為日后走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ).

〔1〕黃莘祥.在美術(shù)教學中培養(yǎng)學生的人文精神[J].教學月刊，2010(12).

〔2〕夏永梅.美術(shù)教學中人文精神的缺失與重構(gòu)[J].美術(shù)教育研究，2011(11).

〔3〕唐成輝.西方現(xiàn)實主義繪畫與人文精神[J].美術(shù)界，2007(06).

〔4〕王敏.人文精神與西方美術(shù)史的發(fā)展[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學院學報，2009(02).