王 艷
(洛陽(yáng)理工學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 471003)
討論課,即教師在講授理論課的同時(shí),有計(jì)劃地把書本上的一些疑難問(wèn)題,理論界的一些熱點(diǎn)問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)生活中一些亟待解決的問(wèn)題,布置給學(xué)生,安排一定的時(shí)間進(jìn)行討論,以達(dá)到釋疑解難、消化、吸收所學(xué)理論知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐技能的目的[1].
討論課是高校教師應(yīng)該掌握的一種重要的授課方法,有些學(xué)者將之視為大學(xué)的創(chuàng)造力的源泉,是大學(xué)能否實(shí)現(xiàn)其宗旨的重要條件之一,國(guó)內(nèi)的一些研究者針對(duì)討論課的作用,給出了更具體的說(shuō)明,比如:閻麗杰認(rèn)為討論課是對(duì)講授課的深化、可以解開(kāi)同學(xué)們的疑難問(wèn)題、可以檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握了所學(xué)的知識(shí)、可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[2].郭火斌認(rèn)為討論課能夠使得學(xué)生敢于說(shuō),善于說(shuō),也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的討論習(xí)慣.[3]孫民認(rèn)為討論課是增進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的最佳途徑,討論課有力地促進(jìn)教師成為本學(xué)科的專家.[4]周志太則專門探析了討論課對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的作用[5].
討論課的成功有賴于其精心設(shè)計(jì),而其設(shè)計(jì)則要以一些心理學(xué)原則為依據(jù).建構(gòu)主義心理學(xué)是行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)之后,當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命,本文探析討論課的設(shè)計(jì).
皮亞杰認(rèn)為,有機(jī)體并不是消極被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境,而是通過(guò)主體與環(huán)境相互作用,獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),從而使得圖式不斷協(xié)調(diào)、建構(gòu)(平衡)的過(guò)程.[6]
皮亞杰的核心概念有圖式、順應(yīng)、同化與平衡,其中圖式是其核心概念,皮亞杰把兒童一切認(rèn)知的發(fā)展解釋為圖式的發(fā)展,認(rèn)為圖式是個(gè)體對(duì)世界的知覺(jué)、理解和思考的方式,是以動(dòng)作為基礎(chǔ)的主體認(rèn)知結(jié)構(gòu).而同化和順應(yīng)則是兒童不斷和客觀世界發(fā)生相互作用的雙重建構(gòu),當(dāng)同化和順應(yīng)實(shí)現(xiàn)主體和客觀之間的平衡時(shí),就會(huì)在新的層面上重新進(jìn)行整合.[7]
除了皮亞杰,還有不少學(xué)者對(duì)建構(gòu)心理學(xué)做了分析,比如維果斯基和維特羅克等.無(wú)論如何,建構(gòu)主義心理學(xué)學(xué)者都強(qiáng)調(diào)人在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、探索性與建構(gòu)性.
“90后”大學(xué)生作為一個(gè)同期群,表現(xiàn)出了其獨(dú)特的心理特征,其表現(xiàn)主要有如下幾個(gè)方面:
(1)個(gè)性獨(dú)立,但缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí).“90后”大學(xué)生出生和生活環(huán)境與前幾代對(duì)比,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)政治和歷史動(dòng)蕩,家庭環(huán)境普遍非常民主,這一代大學(xué)生,個(gè)性獨(dú)立,不輕易趨同,渴望有成就感,愛(ài)好用與眾不同的方式去獲得社會(huì)的關(guān)注來(lái)展示自我.
(2)自信張揚(yáng),卻缺乏信仰,好高騖遠(yuǎn).
(3)熱衷網(wǎng)絡(luò)交流,但不善于現(xiàn)實(shí)溝通.
(4)性格好強(qiáng),但承受挫折能力弱.[8]
(5)對(duì)于解決難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題抱有濃厚興趣.對(duì)“官腔”和“回避熱點(diǎn)”反感.
(6)崇尚獨(dú)立思考和自主判斷,但有三大偏頗:善于橫向比較,不善于縱向比較;善于微觀體驗(yàn),不善于宏觀把握;善于局部的總結(jié),不善于全局性的概括.
(7)渴望真誠(chéng)的、及時(shí)的、多渠道的思想交流和對(duì)話.隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快,敏感問(wèn)題增多,大學(xué)生對(duì)敏感問(wèn)題解讀、討論和交流看法的愿望日益迫切.[9]
(8)大學(xué)生大多都處于青春期危機(jī)這個(gè)狀態(tài).青春期危機(jī)是指?jìng)€(gè)體精神發(fā)展過(guò)程中,在一個(gè)階段發(fā)展完成后向另一個(gè)新的精神階段過(guò)渡的中間期,在這個(gè)過(guò)渡的中間期里,已有的精神體系缺乏其解決問(wèn)題的有效性,而新的精神體系尚未完全構(gòu)成,因而處于一種危險(xiǎn)的不安全狀態(tài)中.在這種狀態(tài)中,個(gè)體的成長(zhǎng)、成熟會(huì)遇到各種困難,也是各種各樣的心理不適應(yīng)問(wèn)題和障礙容易出現(xiàn)的時(shí)期.然而危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī).[10]
在建構(gòu)主義心理學(xué)的指導(dǎo)下,形成自己教育教學(xué)的新觀念,這些新觀念有如下的幾個(gè)方面:
(1)樹(shù)立學(xué)生的中心觀和教師的輔助觀,教育要以學(xué)生為中心,老師僅僅起著輔助的作用.
(2)由于不同學(xué)生生活背景、文化背景以及其建構(gòu)過(guò)程的差異,教學(xué)目標(biāo)的差異應(yīng)該靈活,有針對(duì)性.
(3)強(qiáng)調(diào)情境的豐富性,因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)單一的情境不利于學(xué)生建構(gòu)靈活的、高級(jí)的學(xué)習(xí).
(4)教學(xué)存在于家庭、社會(huì)和學(xué)校的互動(dòng)之中,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性.[11]
以建構(gòu)主義為基礎(chǔ),常常采用的教學(xué)模式有,隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、情境性教學(xué)、支架式教學(xué)和互惠式教學(xué).
隨機(jī)通達(dá)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以通過(guò)不同途徑、不同方式進(jìn)行教學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從而可以獲得對(duì)于同一事物或同一問(wèn)題的不同的理解.如果能夠在教學(xué)中設(shè)置不同的情境,則同學(xué)們會(huì)獲得不同的理解維度.
情境性教學(xué)強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題為目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生探索類似問(wèn)題的探索過(guò)程.
支架式教學(xué)是一種比喻,認(rèn)為教師就是學(xué)生的一個(gè)支架,幫其掌握提供意義建構(gòu)的概念框架,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并內(nèi)化哪些能夠從事更高認(rèn)識(shí)活動(dòng)的技能,在合適的時(shí)候,教師這個(gè)支架要退出來(lái).
互惠式教學(xué)要求老師和學(xué)生平等交流,通過(guò)師生之間的平等交流,學(xué)生反思自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使得自己的理解更加全面準(zhǔn)確,也提高自己的建構(gòu)能力.[12]
互惠式教學(xué)中通常采用大量的合作學(xué)習(xí),如學(xué)生互相討論問(wèn)題,就容易發(fā)現(xiàn)和理解復(fù)雜問(wèn)題;交往雙方彼此直接從對(duì)方那里獲得借鑒、吸收和豐富行為、認(rèn)知和情感;相互協(xié)調(diào)和相互整合.對(duì)話和互動(dòng)使主體吸收借鑒他人的視野而形成更寬廣的視野,或者在他人的影響下改變自己的視野,或者彼此視界融合.對(duì)話或互動(dòng)如若發(fā)生在多個(gè)人之間,如小組辯論競(jìng)賽或沙龍等,其產(chǎn)生的對(duì)意義的理解和建構(gòu)的效應(yīng)就會(huì)更加明顯.
根據(jù)建構(gòu)主義心理學(xué)的觀點(diǎn)和“90后”大學(xué)生的心理特征,在借鑒吳價(jià)寶老師[13]的討論課的基礎(chǔ)上從自己從事的工商管理類課程的教學(xué)中總結(jié)出了一個(gè)8個(gè)步驟的討論課的操作方式:
第一,精心選擇課堂討論的問(wèn)題.
“90”后大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、喜歡表現(xiàn),一定要選擇好要討論的問(wèn)題.問(wèn)題一般應(yīng)符合4個(gè)特征:一是問(wèn)題的重要性.其目的在于將有限的課堂教學(xué)時(shí)間用在刀刃上.二是問(wèn)題的爭(zhēng)議性.被討論的問(wèn)題不應(yīng)只有唯一的答案,應(yīng)通過(guò)廣泛而激烈的觀點(diǎn)交鋒,讓學(xué)生自己作出正確的判斷.三是問(wèn)題的可發(fā)掘性.被討論的問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)學(xué)生查閱文獻(xiàn)、開(kāi)展調(diào)查來(lái)獲取素材,不應(yīng)是學(xué)生拍拍腦袋就能亂侃一通的話題.四是問(wèn)題的興趣性.
第二,提前向?qū)W生下達(dá)任務(wù).
要將任務(wù)布置清楚,甚至可以具體到知識(shí)點(diǎn),讓同學(xué)們就這些主題和知識(shí)點(diǎn)搜集資料,進(jìn)行思考.
第三,為學(xué)生創(chuàng)造良好的輔助條件.
給學(xué)生提供各種參考文獻(xiàn)的目錄和網(wǎng)址,學(xué)生也可以自己查閱資料.盡量給同學(xué)們閱讀不同視角、不同理論、不同范式的材料,造成對(duì)其認(rèn)識(shí)世界范式的沖擊,特別是在討論課討論時(shí)要造成對(duì)其認(rèn)識(shí)世界范式的沖擊.
第四,讓學(xué)生提前進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流.
由于班上的同學(xué)比較多,一般有30人以上,甚至50多人,不可能都參與到討論中來(lái),可以對(duì)之進(jìn)行分組.一般6個(gè)人一組,可以將班級(jí)分成9個(gè)組左右.對(duì)組的要求:
(1)在下達(dá)任務(wù)時(shí),既給每個(gè)學(xué)生下達(dá)又給學(xué)生自主組成的團(tuán)隊(duì)下達(dá);
(2)在課外,團(tuán)隊(duì)成員在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行充分交流,根據(jù)知識(shí)點(diǎn)寫出團(tuán)隊(duì)討論報(bào)告;
(3)由團(tuán)隊(duì)成員推薦團(tuán)隊(duì)發(fā)言人,由其代表所在的團(tuán)隊(duì)成員在大會(huì)上進(jìn)行公開(kāi)交流;
(4)每次課有3個(gè)組必須閱讀各種材料,進(jìn)行準(zhǔn)備,其余的組不做強(qiáng)制的要求.因?yàn)橥瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)任務(wù)比較重,這樣對(duì)學(xué)生的壓力沒(méi)有那么大.
第五,討論課討論,學(xué)生自評(píng)與互評(píng).
在討論課上進(jìn)行交流討論,老師起到起承轉(zhuǎn)合的引導(dǎo),做好討論課的組織與管理.
第六、教師作出高屋建瓴式的總結(jié).
教師的總結(jié)非常重要,這種總結(jié)對(duì)同學(xué)們起到了點(diǎn)撥的作用,可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界圖式的調(diào)整和平衡.
第七,及時(shí)向?qū)W生發(fā)布互評(píng)成績(jī).
及時(shí)向?qū)W生反饋各種信息,這種信息能夠起到對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)的作用.
第八,對(duì)討論課進(jìn)行評(píng)價(jià),以求以后進(jìn)行改進(jìn).
一個(gè)壞教師奉送真理,一個(gè)好教師教人發(fā)現(xiàn)真理.通過(guò)討論課能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的思維.根據(jù)建構(gòu)主義心理學(xué)和“90后”大學(xué)生的心理特征所設(shè)計(jì)的8個(gè)操作步驟的討論課,還沒(méi)有進(jìn)行實(shí)踐,我將會(huì)申請(qǐng)一個(gè)課改項(xiàng)目,對(duì)之加以更好的研究.
〔1〕張立華.經(jīng)濟(jì)理論討論課的做法及認(rèn)識(shí)[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(8):63-64.
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〔5〕周志太.討論課培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(6):140-144.
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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2013年15期