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        情感因素在“圖形創(chuàng)意”教學(xué)中的作用

        2013-04-02 06:08:59于潔
        關(guān)鍵詞:圖形創(chuàng)意形狀圖形

        于潔

        (常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇 常州 213002)

        就教學(xué)而言,“圖形創(chuàng)意”是幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建創(chuàng)新思維模式,運(yùn)用圖形元素解決視覺設(shè)計(jì)問題的重要課程。而情感因素,對(duì)于圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意獲取,以及圖形創(chuàng)意成果的具體應(yīng)用都有著至關(guān)重要的作用。單純的思維訓(xùn)練并不能帶來(lái)設(shè)計(jì)能力的整體提升,只有將情感融入其中,才能讓設(shè)計(jì)回到“以人為本”。

        一、情感因素與靈感來(lái)源

        創(chuàng)意從某種意義上來(lái)說必定是前所未有的創(chuàng)新成果,至少對(duì)于學(xué)生來(lái)說每一次出色的創(chuàng)意都是一次全新的嘗試和自我突破。關(guān)于同一圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意,每個(gè)學(xué)生的靈感來(lái)源是不同的,或者同一個(gè)學(xué)生的不同創(chuàng)意其靈感來(lái)源也是多種多樣的。生活中一件毫不起眼的小物件也許正是一次創(chuàng)意歷程的起點(diǎn),而這種啟發(fā)則來(lái)自于思考者對(duì)于這一物件客觀信息與主觀情感經(jīng)驗(yàn)的共同作用。情感因素一方面讓設(shè)計(jì)者更容易找到創(chuàng)意靈感,另一方面,有這種情感因素融入的設(shè)計(jì)作品的表達(dá),也利用著這種情感因素影響著觀者,幫助圖形完成著信息傳遞的功能。因此善于調(diào)動(dòng)自身情感對(duì)于觸發(fā)設(shè)計(jì)靈感,完成創(chuàng)意構(gòu)思來(lái)說有著非常積極的實(shí)際意義。

        情感是抽象的,圖形創(chuàng)意的結(jié)果卻需要用視覺可見的方式來(lái)呈現(xiàn)。在“圖形創(chuàng)意”課程的教學(xué)過程中,幾乎所有訓(xùn)練內(nèi)容都圍繞自然界中的各種具體形象而展開。不管是自然形態(tài)還是人造形態(tài),對(duì)于人來(lái)說都蘊(yùn)含著各種不同的精神與情感信息。形態(tài)與形態(tài)之間的聯(lián)想、移情、同構(gòu)、異構(gòu)等都是人與物的這種情感因素所決定的。德國(guó)設(shè)計(jì)大師蘭堡以土豆為視覺元素的系列招貼作品,正是借助了德國(guó)人對(duì)于土豆這種食物的特殊感情獲取靈感,讓創(chuàng)意與圖形完美地融為一體。因此,在教學(xué)過程中,鼓勵(lì)學(xué)生“有感而發(fā)”,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)情感因素觀察身邊的事物,透過情感經(jīng)驗(yàn)與事物形態(tài)之間的關(guān)系,產(chǎn)生如關(guān)聯(lián)、相似、頓悟、共鳴等思維火花。只注重對(duì)具體圖形構(gòu)成方式方法的研究,沒有長(zhǎng)期調(diào)動(dòng)情感因素的積累,即便再刻苦用功,靈感也未必會(huì)如期而至。

        二、情感因素與圖形創(chuàng)意表現(xiàn)

        (一)形狀的情感因素

        所有視覺要素?zé)o論單獨(dú)還是組合,無(wú)論何種顏色或質(zhì)地,最終總以某種特定形狀呈現(xiàn)出來(lái)。各種形狀對(duì)于信息的傳遞有著不同的作用,具象形與抽象形的情感接收方式也不相同。在適當(dāng)?shù)妮d體中運(yùn)用適當(dāng)?shù)男螤顏?lái)影響觀眾,從主觀表達(dá)情感到客觀情感誘發(fā)都是非常重要的。在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中,圖形形狀的基本單位為點(diǎn)、線、面,基本單位的組合變化則直接會(huì)帶給觀者不同的視覺情感體驗(yàn)。相同大小點(diǎn)的多與少、不同點(diǎn)的大與小、直線與弧線、水平與交錯(cuò)、面的交集與差集等基本形態(tài)的變化就可以體現(xiàn)如生命、死亡、安靜、跳躍、緊張、優(yōu)美等等這些抽象而又具體的情感體驗(yàn)。圖形創(chuàng)意利用聯(lián)想與想象,將不同事物的具象形進(jìn)行相似表現(xiàn),從而引發(fā)視覺沖突和移情作用。例如利用瓶子與手雷的形狀相似,辣椒醬的廣告將辣椒的辣與手雷的爆炸這兩個(gè)看似無(wú)關(guān)卻又有著微妙關(guān)聯(lián)的感受緊緊聯(lián)系在了一起,消費(fèi)者看見廣告甚至連關(guān)于辣的味覺感受也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。而某金獎(jiǎng)廣告招貼作品中,牙齒被放大,里面如精美微雕一樣出現(xiàn)了羅馬角斗場(chǎng)的建筑。牙齒本應(yīng)是小的,而羅馬角斗場(chǎng)無(wú)疑是大的,但在牙齒中出現(xiàn)羅馬角斗場(chǎng),不禁會(huì)讓觀眾恍悟:細(xì)菌原來(lái)也在牙齒里發(fā)展著屬于它們的文明。通過畫面我們第一時(shí)間就會(huì)明白這是關(guān)于牙齒清潔用品的廣告。而這種圖形創(chuàng)意的方式與利用形的相似引發(fā)聯(lián)想不同,是采用形的對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在“圖形創(chuàng)意”教學(xué)過程中,對(duì)于形狀的聯(lián)想以及對(duì)比練習(xí)有很多,比如基本形狀聯(lián)想接力、形狀極端對(duì)比等,但如果聯(lián)想結(jié)果只具備相似性,或?qū)Ρ冉Y(jié)果只具備跳躍性卻無(wú)法通過結(jié)果讓人感到意外、沖擊或感同身受,則圖形創(chuàng)意訓(xùn)練的目的并沒有真正達(dá)成。在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形狀與情感體驗(yàn)要從主觀出發(fā),相同的一個(gè)形狀當(dāng)觀察角度和“元點(diǎn)”發(fā)生變化,形狀帶來(lái)的情感體驗(yàn)也完全不同。視覺心理學(xué)教科書中著名的“鴨—兔”圖像,也是一種元圖像,不要從“再現(xiàn)”的立場(chǎng)理解它,只要變化觀察的“元點(diǎn)”,圖像就時(shí)而為鴨,時(shí)而為兔。維特根斯坦癡迷于“鴨—兔”圖像并認(rèn)為,我們永遠(yuǎn)在畫中,不在這幅畫中就在那幅畫中,要走出畫是不可能的[1]。

        (二)構(gòu)圖的情感因素

        利用構(gòu)圖來(lái)完成視覺心理的影響,在繪畫和設(shè)計(jì)領(lǐng)域都是最有效和常用的方法。在“圖形創(chuàng)意”教學(xué)中學(xué)生學(xué)會(huì)這些方法,可以快速地掌握調(diào)動(dòng)和表達(dá)情感因素的技巧。畫面分配是研究構(gòu)圖的第一項(xiàng)任務(wù),利用視覺元素在畫面中所占比重的大小,就可以輕松制造均衡和失衡的視覺感受。當(dāng)視覺元素的位置錯(cuò)落對(duì)比,力量不再均衡,就能產(chǎn)生動(dòng)感的體驗(yàn)。這其實(shí)只是一種動(dòng)感趨勢(shì),利用這種趨勢(shì)的復(fù)雜組合,畫面里也就充滿了各種力量相互作用的生動(dòng)視覺體驗(yàn)。比如當(dāng)相同的視覺元素被大量復(fù)制,并接近甚至部分重疊地排列在一起時(shí),一種既分離又一體的感受會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺沖擊力。但這種視覺沖擊是整體而籠統(tǒng)的,如果此時(shí)突然出現(xiàn)某一元素形狀和顏色的單體異變,則觀者被吸引的同時(shí),會(huì)輕松捕獲其關(guān)注點(diǎn)。這種變化的方式其實(shí)是對(duì)于畫面不穩(wěn)定因素的利用,畫面構(gòu)圖不穩(wěn)定,就會(huì)產(chǎn)生力量,而這些力量的不同流動(dòng)就會(huì)讓設(shè)計(jì)者和受眾產(chǎn)生不同的情感啟發(fā)或體驗(yàn)。就像太極圖,中國(guó)傳統(tǒng)視覺表現(xiàn)中“計(jì)白當(dāng)黑”的方式讓黑白圖形的構(gòu)圖產(chǎn)生了相互影響的力量,這時(shí)的圖形、構(gòu)成、表達(dá)、體驗(yàn)被完美地融于一體,人們通過畫面得到了一種生生不息的流轉(zhuǎn)感受。因此在教學(xué)中一定要讓學(xué)生了解,首先必須進(jìn)行自己的情感活動(dòng),通過對(duì)自己情感活動(dòng)的分析來(lái)進(jìn)行畫面構(gòu)成的分析組合。

        (三)色彩的情感因素

        以往的圖形創(chuàng)意學(xué)習(xí)基本上還是對(duì)于基本圖形創(chuàng)意變化的學(xué)習(xí),但在實(shí)際的設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中,色彩和質(zhì)感對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果的情感及語(yǔ)義表達(dá)起著非常重要的作用。因此,越來(lái)越多的“圖形創(chuàng)意”課程教學(xué),開始將關(guān)于圖形色彩和質(zhì)感的創(chuàng)意訓(xùn)練作為整個(gè)教學(xué)過程中的重要內(nèi)容。而隨著“圖形創(chuàng)意”課程訓(xùn)練的數(shù)字化趨勢(shì),有色彩有質(zhì)感的圖形素材也逐漸替代了傳統(tǒng)手繪黑白圖形練習(xí)的方式。其實(shí)關(guān)于色彩與情感的研究比形狀和構(gòu)圖更為詳細(xì)而久遠(yuǎn)。色彩的色相、明度、純度、冷暖、象征等各類要素?zé)o一不是情感調(diào)動(dòng)的有效手段。在“圖形創(chuàng)意”課程的教學(xué)過程中,要讓學(xué)生注意對(duì)于色彩視覺沖擊力以及色彩象征性的關(guān)注和應(yīng)用。因?yàn)樯实母鞣N色相、明度、純度、冷暖要素間的關(guān)系對(duì)比帶來(lái)的最直接結(jié)果就是視覺沖擊。有沖擊力的視覺表現(xiàn)也最容易第一時(shí)間吸引觀者注意力。而色彩的象征性則是更為復(fù)雜的關(guān)于信息的隱喻傳遞,這其中更包含了色彩關(guān)于民族文化、精神信仰、認(rèn)同感、禁忌等等影響情感因素的深層次內(nèi)容。這時(shí)的顏色就成為了人們認(rèn)識(shí)世界和彼此共識(shí)的視覺符號(hào)。人們?cè)诜?hào)系統(tǒng)中相互理解、相互溝通,符號(hào)有時(shí)也在交際過程中充當(dāng)能夠傳達(dá)思想感情的媒介物[2]。也正因如此,對(duì)于色彩象征性的了解和運(yùn)用,將幫助圖形創(chuàng)意結(jié)果提升到更高的層次,其帶來(lái)的影響也將更加深遠(yuǎn)。

        三、教學(xué)中情感因素的合理導(dǎo)入

        讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解情感因素對(duì)于圖形創(chuàng)意的重要性,并掌握調(diào)動(dòng)圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中情感因素的手段,是課程中情感因素導(dǎo)入的目的。而能不能運(yùn)用合理的方式有效地導(dǎo)入,決定了最終的教學(xué)目標(biāo)能否順利達(dá)成。在這個(gè)過程中,趣味性和時(shí)代性是必須注意的兩個(gè)方面。首先,興趣是最好的老師,況且圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)結(jié)果本身也必須是有智慧的有吸引力的。因此,在教學(xué)中可以采用類似故事導(dǎo)入的訓(xùn)練方式,可以要求學(xué)生在有主題引導(dǎo)的條件下發(fā)揮自己的想象力,這也正是設(shè)計(jì)局限性的要求。還有什么能比有趣的故事更能夠調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)者的情感呢?讓學(xué)生在有趣的故事創(chuàng)作中完成圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。圖形創(chuàng)意不管是教學(xué)還是設(shè)計(jì)實(shí)踐,創(chuàng)新都是核心要求,與時(shí)俱進(jìn),符合時(shí)代需求,無(wú)論是從情感因素還是設(shè)計(jì)結(jié)果角度來(lái)講都是如此。

        托爾斯泰曾經(jīng)說過:“一個(gè)用聽覺或視覺接受別人所表達(dá)的情感的人,能夠體驗(yàn)到那個(gè)表達(dá)自己感情的人所體驗(yàn)過的同樣的感情?!盵3]在教學(xué)環(huán)節(jié)中注重圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)于情感因素的需求和導(dǎo)向,并能夠采用合理的手段進(jìn)行有針對(duì)性的導(dǎo)入訓(xùn)練,不但可以使學(xué)生調(diào)動(dòng)情感因素實(shí)現(xiàn)圖形創(chuàng)意,更能使學(xué)生在今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中將情感因素作為靈感來(lái)源和信息傳達(dá)的重要手段。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1](美)W.J.T.米歇爾.圖像理論[M].陳永國(guó),胡文征,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2007:40.

        [2]陳宗明.符號(hào)世界[M].武漢:湖北人民出版社,2004:1.

        [3]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2003:374.

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