段曹林

(海南師范大學(xué)，海南 ?？?571127)

宗廷虎、李金苓二位先生多年來(lái)致力于修辭史領(lǐng)域的辛勤耕耘，《中國(guó)集句史》(山東文藝出版社出版2009年9月版)(以下簡(jiǎn)稱“《集句史》”)是他們?cè)跐h語(yǔ)專題修辭史研究中取得的一項(xiàng)新成果。這是漢語(yǔ)集句修辭史研究的一部開(kāi)山力作，著作將集句修辭手法史和集句文體修辭史結(jié)合起來(lái)書(shū)寫，具有史論結(jié)合、系統(tǒng)科學(xué)、論析透徹等突出特色，該書(shū)對(duì)于集句修辭史研究和集句修辭理論研究都具有重要的開(kāi)創(chuàng)意義和借鑒作用。

一、《中國(guó)集句史》的特色

“修辭學(xué)史研究者必須具有相當(dāng)?shù)睦碚撍仞B(yǎng)，運(yùn)用正確的理論作指導(dǎo)，才能對(duì)史料進(jìn)行深入的開(kāi)掘和評(píng)析，才能分析它的多種發(fā)展形式，探尋它們的內(nèi)部聯(lián)系，最后從史料與史料的關(guān)系中總結(jié)出規(guī)律。”［1］(P318)修辭史的研究者亦是如此。宗廷虎、李金苓二位先生都是蜚聲海內(nèi)外的修辭學(xué)史和修辭史的大家，無(wú)愧為才、學(xué)、識(shí)兼長(zhǎng)的“良史”。他們撰述的多部中國(guó)修辭學(xué)通史、專史著作，為中國(guó)的修辭學(xué)史奠定了深厚基礎(chǔ)，而他們作為主編和主創(chuàng)者的五卷本《中國(guó)修辭學(xué)通史》和三卷本《中國(guó)修辭史》，更是將這一領(lǐng)域的研究推向了一個(gè)全新的高度。宗廷虎先生同時(shí)也是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代修辭學(xué)理論名家。《修辭新論》、《宗廷虎修辭論集》等專著及其大量修辭學(xué)理論論文，足以證明宗先生不但是陳望道等修辭學(xué)先行者的繼承者、傳播者，更是推陳出新者、發(fā)揚(yáng)光大者。他們對(duì)修辭史的研究，無(wú)論是其修辭觀還是研究視野，都更為開(kāi)放，更具現(xiàn)代性。二位先生深厚的學(xué)養(yǎng)和特殊的研究背景，為他們?cè)凇都涫贰纷鲋胸瀼厮麄円回炛鲝埡蛨?jiān)持的“史論結(jié)合”的寫史原則提供了可能，而他們對(duì)學(xué)術(shù)焚膏繼晷、精益求精、心無(wú)旁騖的求索精神也造就了《集句史》的史論結(jié)合、以點(diǎn)帶面、系統(tǒng)科學(xué)等突出特色。該著作有三方面的突出特點(diǎn):

特點(diǎn)之一：以史促論，史論結(jié)合。

在宗廷虎先生主編的《20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)》中，編撰者總結(jié)并為評(píng)論者認(rèn)可的該書(shū)的其中一個(gè)特色為“全書(shū)撰寫原則:以論帶史、以史促論、史論結(jié)合。”［2］(P522)我們認(rèn)為這一特色也很好地貫穿于宗廷虎和李金苓先生所撰的其他修辭學(xué)史和修辭史論著中?！都涫贰吠瑯右搀w現(xiàn)了這一原則，該著的“引言”和“結(jié)語(yǔ)”可謂總論，其他各章各節(jié)也不乏關(guān)于集句修辭及其發(fā)展的具體論析。

“引言”部分簡(jiǎn)論了集句的定義、集句的民族文化心理基礎(chǔ)、集句產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò)，其中認(rèn)清“集句”是全著研究和立論的前提和基礎(chǔ)。在著作中，著者引述了陳望道、鄭子瑜的觀點(diǎn)，將集句歸為一種引用修辭手法，并結(jié)合古人對(duì)集句的賦名和闡釋，簡(jiǎn)要分析了其特點(diǎn)和應(yīng)用。著者對(duì)集句民族文化心理基礎(chǔ)的概述，反映了“集句”鮮明的漢民族語(yǔ)言文化特色;對(duì)集句發(fā)展演變脈絡(luò)的說(shuō)明，總結(jié)了集句濫觴、萌芽、成熟、發(fā)展、繁榮、萎縮的不同歷史階段及其主要標(biāo)志?！敖Y(jié)語(yǔ)”可看作一篇重要的集句修辭理論文獻(xiàn)，該部分不但對(duì)集句和集句體源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生命力頑強(qiáng)的動(dòng)因進(jìn)行了揭秘，而且探析了集句作為修辭手法以及特殊文體的至關(guān)重要的創(chuàng)新特性和四種主要修辭功能。

《集句史》其他各章節(jié)同樣貫穿了“史論結(jié)合”的特點(diǎn)。一面是以大量史料和史實(shí)佐證、述說(shuō)集句體從古至今在作者隊(duì)伍、體裁樣式、集句范圍、題材選取、主題表現(xiàn)、集句方法、應(yīng)用領(lǐng)域、傳播載體等方面的興衰變遷以及集句詩(shī)、詞、曲、聯(lián)等主要集句文體濫觴、產(chǎn)生、繼承、發(fā)展、變化的歷史追尋和再現(xiàn);另一面則是通篇顯現(xiàn)、貫穿了與一般從文學(xué)或文章學(xué)角度研究集句史者相比迥然有別的修辭學(xué)之獨(dú)特視角的對(duì)集句體興衰變遷的特征標(biāo)志、內(nèi)外因緣的探查和論析，對(duì)集句法在集引對(duì)象、集引方式、集引技巧、運(yùn)用特點(diǎn)等方面發(fā)展變化的專門考察。

集句修辭史研究是一項(xiàng)篳路藍(lán)縷的開(kāi)創(chuàng)性工程，現(xiàn)有的集句修辭理論非常有限和薄弱，只有少數(shù)論者有所涉及但又語(yǔ)焉不詳。在此背景下的集句修辭史研究，首先需要做的是立足于史料、史實(shí)，從已有的修辭實(shí)踐中去歸納總結(jié)，豐富提升現(xiàn)有的集句修辭理論。“以論帶史，以史促論”，《集句史》自始至終都在踐行這一原則，這也是這部開(kāi)創(chuàng)之作的“成功之匙”。

特點(diǎn)之二：縱橫捭闔，系統(tǒng)科學(xué)。

《集句史》采取縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建了一個(gè)科學(xué)而實(shí)用的集句修辭史系統(tǒng)?？v向以時(shí)代先后變化為經(jīng)，橫向以集句發(fā)展創(chuàng)新為緯，這種經(jīng)緯體系既體現(xiàn)時(shí)序更移，又反映文體變化，使集句體和集句法在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)和豐富內(nèi)容均得到系統(tǒng)而完整的呈現(xiàn)。二位先生將集句修辭發(fā)展分為萌芽期、建立發(fā)展期、繼承期、發(fā)展期、繁榮期、緩進(jìn)期 (原文為“在緩行中局部取得進(jìn)展期”)等六個(gè)階段，分別對(duì)應(yīng)春秋至魏晉、宋代、金元、明、清和近現(xiàn)代。每一時(shí)期均從集句文體和集句方法兩個(gè)方面描述變化，揭示特點(diǎn)。在每個(gè)階段，都能找到代表這一時(shí)期集句體發(fā)展的重要?dú)v史事件:萌芽期產(chǎn)生了集句四言詩(shī);產(chǎn)生發(fā)展期新增了集句五、七言詩(shī)和集句詞;繼承期出現(xiàn)了專題集句詩(shī)詞;發(fā)展期誕生了集句曲，集句詩(shī)詞曲也開(kāi)始應(yīng)用于戲劇、小說(shuō)等其它文體中;繁榮期迎來(lái)了集句詩(shī)詞曲等各種集句體全面繁榮的局面;緩進(jìn)期則呈現(xiàn)出集句體整體萎縮、局部有所進(jìn)展的總體趨勢(shì)。同時(shí)，每一時(shí)期，也都能找到集句法的特點(diǎn)及其成熟和變化的軌跡:萌芽期，集句的方法是集引經(jīng)書(shū)、全篇集句、有所截取或變化;產(chǎn)生發(fā)展期，集句方法的特點(diǎn)是“寬松、靈活多樣”;繼承期，集句與比喻、映襯、擬人等其他手法相結(jié)合用于表現(xiàn)專門對(duì)象和主題;發(fā)展期，集句詞的集句方法是“以集引原句為主”，“形式多樣，比較靈活”，集句曲出現(xiàn)“集詩(shī)句與常言”和僅在“結(jié)尾集句法”;繁榮期，集句詩(shī)的表現(xiàn)技巧多樣創(chuàng)新，集句與頂真、連環(huán)、回文、轆轤等手法兼用，集句詞的集句方法“與宋代、明代相比，產(chǎn)生了較大的變化”，自撰詞和調(diào)整詞序、切割或截取等方法大大減少;緩進(jìn)期，集句方法的變化主要出現(xiàn)在集句詩(shī)中，一是“從單句集句到整聯(lián)集句”的突破，一是出現(xiàn)集句用于新詩(shī)中?！都涫贰穭?chuàng)建的這一論說(shuō)系統(tǒng)，將集句體和集句法的演變?nèi)跒橐惑w，時(shí)序分明，間架清晰，具有很強(qiáng)的邏輯性和實(shí)用性。

特點(diǎn)之三：以點(diǎn)顯面，論析透徹。

《集句史》采取概況說(shuō)明和重點(diǎn)分析、線索勾勒和專書(shū) (專卷)介紹相結(jié)合的寫作體例，以點(diǎn)顯面，論析透徹。集句發(fā)展至今2000多年，歷史久遠(yuǎn)，作品豐富，怎樣在有限的篇幅中力求既體現(xiàn)集句發(fā)展的全貌和脈絡(luò)，又抓住重點(diǎn)、突顯特色，這對(duì)撰述者提出了很高的要求?！都涫贰纷髡哚槍?duì)集句體呈現(xiàn)的集句對(duì)象、集句朝代、集句題材、集句主題、集句方法等總體集中兼具多元變化的特點(diǎn)，在各章中除了貫穿說(shuō)述發(fā)展的主線索，從總體加以介紹和梳理外，同時(shí)對(duì)各個(gè)時(shí)期集句的重點(diǎn)作品、專書(shū)設(shè)立專節(jié)或?qū)ｎ}進(jìn)行專門介紹和分析，顯示了良好的全局駕馭能力和材料處置功底。如萌芽期專論傅咸《七經(jīng)詩(shī)》的詩(shī)例和特點(diǎn)。宋代分列了集專人詩(shī)句的文天祥《文信公集杜詩(shī)》、集專代詩(shī)句的李龏集唐《剪綃集》、集多代詩(shī)句的釋紹嵩《江浙紀(jì)行集句》、專題集句的李龏集梅專書(shū)《梅花衲》和史鑄集菊專書(shū)《百菊集譜》、《百菊集譜補(bǔ)遺》;金元代專列了郭豫亨《梅花字字香》等。專書(shū)、專卷中部分重點(diǎn)作品的舉例和分析，相當(dāng)于一個(gè)個(gè)個(gè)案的舉證，與一般性的介紹論述之間形成互證互補(bǔ)，相輔相成的關(guān)系，達(dá)到了以點(diǎn)顯面、以點(diǎn)帶面，論析全面而透徹的功效。

二、《中國(guó)集句史》的貢獻(xiàn)

集句是一種修辭手法，集句體是一種詩(shī)文體裁或篇章類型，集句修辭因此至少應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容:集句修辭手法和集句文體修辭(或集句篇章修辭)，集句修辭史也至少應(yīng)該包括這兩部分內(nèi)容的演變史，即集句修辭手法史和集句體 (集句文體或集句篇章)修辭史。宗廷虎、李金苓二位先生的《中國(guó)集句史》順應(yīng)集句和集句體相生相伴的關(guān)系，成功地將集句修辭手法史和集句文體修辭史結(jié)合起來(lái)書(shū)寫，在集句修辭史研究中具有開(kāi)創(chuàng)之功。鑒于以往對(duì)于集句修辭的研究基礎(chǔ)幾近空白的實(shí)際，該著無(wú)論在集句修辭史的研究抑或集句修辭理論的研究方面，均具有非常重要的開(kāi)創(chuàng)意義和借鑒作用。

貢獻(xiàn)之一:對(duì)集句和集句修辭重要性的認(rèn)識(shí)，有助于改變以往人們存在的偏見(jiàn)和誤區(qū)。集句雖然有別于原創(chuàng)，但也是一種創(chuàng)造，“以往的不少評(píng)論，對(duì)這類第二性的創(chuàng)造否定過(guò)多，對(duì)其積極的方面肯定不夠?！保?］(P376—377)在辭格大家庭中，集句“可能是古往今來(lái)最受非議的”?！都涫贰氛J(rèn)為應(yīng)該給予集句恰如其分的正確評(píng)價(jià)。正如作品指出的，漢語(yǔ)的集句充滿華夏民族的特色，是中華民族文化的重要組成部分，集句在整個(gè)修辭手法或文體修辭系統(tǒng)中雖然僅占據(jù)很小的比重，但卻獨(dú)具特色和價(jià)值?！凹涫羌叭顺删溥M(jìn)而重組成新作品的一種修辭手法，絕不是信手拈來(lái)雜亂拼湊的百家衣、大拼盤。因此，它對(duì)集引者的要求很高，最起碼有兩點(diǎn):一是必須博學(xué)強(qiáng)識(shí)，具有相當(dāng)深厚的文化素養(yǎng)、文學(xué)功底，還要非常嫻熟和精通原作者的詩(shī)詞作品;二是必須具有按照各種不同文體的規(guī)范程式，駕馭原作者的成句重新組成新作品的能力和才智。”［3］(P372—391)運(yùn)用集句的過(guò)程就是一個(gè)發(fā)揮能動(dòng)性進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程。歷代集句作品的成功和《集句史》的問(wèn)世，也足以證明集句修辭和集句修辭研究的重要意義。

貢獻(xiàn)之二:在集句修辭理論研究方面取得了根本性突破。關(guān)于集句的言論，自集句體出現(xiàn)就沒(méi)有中斷過(guò)，但大都是零散的、片斷的，都算不上集句修辭的專門研究，以至集句修辭的基礎(chǔ)理論建構(gòu)都未能完成?！都涫贰防^承了前人有關(guān)集句的認(rèn)識(shí)，并加以完善提升，初步建立起了集句修辭的理論框架。陳望道、鄭子瑜等將集句定位于引用，《集句史》接受了這一觀點(diǎn)，但又進(jìn)一步指出“集句是引用辭格發(fā)展到極致的現(xiàn)象，它是引用的延伸和發(fā)展?！薄八染哂幸玫奶匦裕峙c引用有較大的不同?！保?］(P397)歷代詩(shī)論、詞論、文論等也留下了關(guān)于集句的一些真知灼見(jiàn)，《集句史》對(duì)其加以甄別、吸收和揚(yáng)棄，從而形成了關(guān)于集句修辭的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。書(shū)中從形式、功能、基礎(chǔ)、創(chuàng)新等方面對(duì)集句性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律的評(píng)述以及大量集句作品的列舉和分析，充分顯示了集句和引用相比的共性和差異，從而基本確立了一個(gè)到目前為止唯一的集句修辭理論體系。關(guān)于“集句的特色”，著中指出:“是在‘貫穿出入諸家’的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)料‘遍考精取’，根據(jù)創(chuàng)作者新的主題需要，通過(guò)‘諸體俱化’，最后‘悉為吾用’、 ‘姿態(tài)橫出’、 ‘自成一家’”，“只要能‘自出己意，借事以相發(fā)明，事態(tài)畢出’，就能成為佳作?！保?］(P365—366)關(guān)于集句的要求，著中萃取、評(píng)述了前人有代表性的相關(guān)論說(shuō)，如“自成一家”、“安頓得宜”、“借事以相發(fā)明”、“對(duì)偶親切過(guò)于本詩(shī)”等，并結(jié)合徐士俊提出的“集句有六難，屬對(duì)一也，協(xié)韻二也，不失粘三也，切題意四也，情思聯(lián)續(xù)五也，句句精美六也?！笨偨Y(jié)道:“前三難是集句形式上的要求。第四、第五難是內(nèi)容上的要求，句句精美是內(nèi)容與形式統(tǒng)一的要求?！痹诖嘶A(chǔ)上，著中特別指出集句的靈魂是“能動(dòng)創(chuàng)新”“對(duì)集引者要求很高”“既要受前人成品的制約，又要受各種文體規(guī)范的制約”。關(guān)于集句的主要功能，該著總結(jié)為抒情言志、記述歷史、審美、娛樂(lè)等四類，并以作品為證做了具體的闡釋。難能可貴的是，《集句史》還對(duì)集句產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)文化心理基礎(chǔ)進(jìn)行了探究，指出集句和引用具有相同的社會(huì)需要和“權(quán)威崇拜”的心理基礎(chǔ)，根深蒂固的祖先崇拜、圣賢權(quán)威崇拜觀念是集句形成的根本動(dòng)因，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、深厚豐饒的文化底蘊(yùn)和文學(xué)遺產(chǎn)是集句傳承發(fā)展的不竭源泉，而宋代崇尚創(chuàng)新和我國(guó)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)的獨(dú)特模式則成為集句興盛和綿延的有力推手。

貢獻(xiàn)之三:為同類、相關(guān)修辭史研究提供了寶貴的借鑒和啟迪。集句修辭史屬于專題修辭史，既有一般專題修辭史研究的共性，更有其自身的特殊性。其共性在于集句語(yǔ)料和集句評(píng)論的豐富多樣性及其分布的廣泛性，由此也決定了修辭史研究的難度?！都涫贰穼?duì)此的應(yīng)對(duì)策略是可資借鑒的:以點(diǎn)帶面，選取不同發(fā)展階段的代表性語(yǔ)料藉以反映史實(shí)、印證史實(shí);以史促論，萃取有代表性的評(píng)點(diǎn)和論說(shuō)以提升史論。這些在前文我們總結(jié)評(píng)述的《集句史》的三個(gè)特色中都有體現(xiàn)。

而集句修辭史研究的特殊性至少有兩點(diǎn)突出表現(xiàn):一是存在先天不足，缺乏可以憑依的成熟的集句修辭理論系統(tǒng);二是集句修辭史的內(nèi)容組成具有復(fù)雜性，無(wú)論是集句修辭手法抑或集句文體修辭，都經(jīng)歷了豐富多樣的既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的發(fā)展演變。《集句史》對(duì)此的做法是:一是對(duì)集句修辭的內(nèi)涵和外延首先做出基本定位，不糾纏爭(zhēng)議，也不帶過(guò)多的框框，而是在修辭現(xiàn)象史和修辭評(píng)論史相結(jié)合的撰述中用事實(shí)去說(shuō)話;二是以集句文體修辭史 (其中又取集句詩(shī)修辭為重點(diǎn))為主導(dǎo)，將集句修辭手法史融入其中。這樣，既梳理、論析了集句作品和集句修辭法的演變發(fā)展史，又總結(jié)、評(píng)述了歷代文學(xué)理論、修辭理論以及集句評(píng)論對(duì)集句發(fā)展的促進(jìn)，從而較好地保證了這部集句修辭史在內(nèi)容方面的相對(duì)完整和全面。這種寬容而務(wù)實(shí)的處置方式，我們認(rèn)為是草創(chuàng)階段的修辭史可資借鑒的一種方略。

［1］宗廷虎.宗廷虎修辭論集［M］.長(zhǎng)春：吉林教育出版社，2003.

［2］宗廷虎主編.20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

［3］宗廷虎，李金苓.中國(guó)集句史［M］.濟(jì)南：山東文藝出版社，2009.