文/李飄飄

分幣微談

文/李飄飄

不知從何時起，錢包里的一枚五分錢硬幣已成為我的一個累贅。這還是我上一份工作薪酬的一部分，至今沒有機會花出去。終于，某次去超市，購買的散裝水果標價剛好是5.15元人民幣，當(dāng)我興沖沖地從錢包里挖出那枚硬幣遞給收銀員時，對方卻并沒有伸手去接。她立在柜臺后用職業(yè)性的冷淡語氣解釋道：“我們這兒實行四舍五入，不收分錢?！?/p>

我有點生氣又有點糊涂：為幾分錢沒必要吵吵鬧鬧，但又覺得超市蠻不講理，5分錢難道不是錢嗎？憑什么以不收為理由要求我多付賬？于是我把這件商品退了，以不購買來抗議這種無理規(guī)則，但超市可能并不會在意這點損失。

我不是一個斤斤計較的人，但這件事卻引起了我的極大質(zhì)疑。很早就聽說某些大型超市通過自動把顧客賬單數(shù)字進位到角來揩油的事情?，F(xiàn)在超市都不再暗地里這樣做了，但“四舍五入”卻成了一個堂而皇之的理由。大概是因為大部分人并不在乎這幾分錢，起碼不會在公共場合結(jié)賬時為幾分錢講理。幾分錢，施舍給乞丐都覺得過意不去，但全北京這么多人，超市從每個人手里多收這么幾分錢，卻是一筆可觀的利潤。

為此我特意上網(wǎng)查了一下，發(fā)現(xiàn)原來愛較真的并不止我一個。北京有不少人因為超市拒收分幣而專門請律師打官司，而所有律師和銀行工作人員都會告訴你，分錢仍屬國家法定可流通貨幣，商家從法律上沒有拒收的理由。雖然最后把理講清了，多收的幾分錢也返還給了顧客，但由于賠償甚微且沒有引起社會較大的關(guān)注，很多超市至今并沒有因這些消費者的維權(quán)行為更正自己的惡習(xí)。

現(xiàn)實卻更加滑稽。很多超市長期用標價到分的商品促銷來吸引顧客：“3.99、9.99、99.99”……這些見怪不怪的標簽看上去似乎比“4、10、100”要實惠，但按照超市的“四舍五入”標準，這些以小數(shù)點后“99”結(jié)尾的價格都可以直接進位到元，與“4、10、100”沒有任何區(qū)別。由此看來，這就是赤裸裸的欺騙行為。

分幣的處境的確有幾分尷尬，別說大超市，連菜場小販都不屑于收找那一兩分錢。如今分錢的紙幣已經(jīng)不再流通，硬幣理論上還可以使用，但很多人或許都和我一樣，家里儲藏著成堆的分幣，去銀行換整覺得費事，可堆在家里又無法流通，這本身就是巨大的浪費。

“分”在財務(wù)核計中與別的貨幣單位一樣重要，但讓人不能理解的是，為何我們賺著分幣，卻又不能使用它們。

看我仍在為這事困擾，同事勸我說：“受這點‘坑’算什么，只是幾分錢的事兒，現(xiàn)在坐出租車都是直接‘化角為元’了?！?/p>

是呀，我們不斷地在為莫須有的東西付賬，卻不知這分幣，連同對其它微不足道的小事的計較，正是我們當(dāng)今這個社會缺少的一種態(tài)度。在我們所謂的睜一只眼閉一只眼的處世哲學(xué)里，有多少欺瞞假之而行？

□ 編輯 郭鐵 □ 美編 徐政

藝術(shù)Art

北京人，1990年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，獲學(xué)士學(xué)位。2001年考入中央美術(shù)學(xué)院賈又福山水畫工作室，2002年畢業(yè)于該工作室研究生班?，F(xiàn)為人民教育出版社美術(shù)副編審。

作品曾發(fā)表于《美術(shù)》、《美術(shù)研究》、《國畫家》等多種專業(yè)期刊，入編多本畫集；曾在中央美術(shù)學(xué)院陳列室、中央美術(shù)學(xué)院展覽館、中國美術(shù)館、山東省博物館舉辦同學(xué)、師生書畫展。

《山麓林屋》

《山麓聽泉》

《山居》

作品賞析

高巍的作品力求筆墨關(guān)系的和諧統(tǒng)一，意境秀麗渾厚、灑脫自然。其作品無論是表現(xiàn)秀麗的山峰、古樸的廊橋、仙靈的竹林、跌宕的流水，均運用寫意的手法直抒胸臆；在筆墨的黑白、虛實、濃淡、干濕、蒼潤上下功夫，使畫面意境和審美情趣雄奇而不失蘊藉、散淡而不陷枯寂、險峻而幽深秀麗，所謂“外師造化、中得心源”，呈現(xiàn)出虛實相生的氤氳氣氛。

□ 編輯 陳萌 □ 美編 徐政