高媛

一、何為“樂學”

“樂學”顧名思義，指的是讓學生快樂地學習，它所強調(diào)的是學習的一種狀態(tài)，即學生在獲得知識更新和觀念進步的同時，能感受到學習的樂趣。教師作為教學者，如何讓學生“樂學”，如何讓學生在快樂當中獲取知識，避免枯燥的學習心理，是教師應當思考的問題。教師要組織和引導學生在以獲取知識為目的的基礎之上，伴隨著愉悅的情緒來學習，通過正確的教育教學方法，提升學生的學習效率，達到學習的最終效果。

傳統(tǒng)的思想品德教育比較枯燥，并且由于思想品德教育又是不少學生不太重視的一門課程。有些學生認為它內(nèi)容枯燥、抽象，老師教的也不夠生動，所以傳統(tǒng)的教學方法很難真正意義上完成思想品德教育的教學目標。倡導新的教學方法，不僅可以改變思想品德教育的現(xiàn)狀，更可以完善思想品德課的教學效果?！皹穼W”教育便是對初中生進行思想品德教育很好的教育方法?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有讓學生從內(nèi)心愿意學，把學習當樂趣，才有學習的動力。可以說，教師營造趣味性的教學環(huán)境，進行樂學教育，讓學生樂中學、學中樂。提倡“樂學教育”是思想品德教育從“應試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，是新課標之下教學改革的必然趨勢。

二、初中生心理分析

學生的課堂學習是一個心理結(jié)構(gòu)自主建立的過程。教師是外力，根本的動力來自學生自身。教師的教學只有建立在學生自主的基礎上，才能發(fā)揮作用。要教會、教好學生，先是要了解學生。

初中生一般處于青春期，伴隨著初中生生理上的迅速成長，性格常處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，他們的觀察力、注意力有了很大的進步，思維能力逐步以邏輯抽象思維發(fā)展為主，很容易受家庭及周圍環(huán)境的影響，并且由于社會的不斷進步、網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，讓他們有機會接受了大量的新鮮事物，并且有了自己獨立的思考和對世界的看法，他們的自我意識在覺醒中得到加強，有了自己獨到的見解。伴隨著認識水平進一步提高，他們需要一個同成人能平等交流情感的空間和時間，渴望獲得認可和理解，渴望表現(xiàn)欲得到釋放。

并且，初中階段和小學階段有所不同。初中階段還面臨著升學的壓力，很多學生在小學時習慣了跟著老師走，自主學習能力差，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。在心理叛逆期難免對枯燥的學科有抵觸的情緒，許多學生就是在這樣的情緒下，抱著升學無望、讀書無用的理念，常常自甘墮落、頹廢，學習一落千丈。這個時期的少年“一半是兒童，一半是青年”，是幼稚與成熟并存的階段，教師必須意識到該時期對學生的心理研究是一場“持久戰(zhàn)”，常抓不懈。正確認識學生這一階段的心理狀態(tài)，尊重學生在這一特殊時期的心理發(fā)展需求，在教材、教法上適應學生的特征，機動、靈活地設計教學情景，使學生在快樂中學到知識、掌握技能，讓我們了解孩子，走近孩子，塑造孩子。

三、用快樂的心，做快樂的事

首先，教師要把課堂交給學生，構(gòu)建一個民主、平等、合作的師生關系，營造生動、活潑、主動、和諧的課堂氛圍，讓學生獲得心理上的認可。

其次，要培養(yǎng)學生的興趣。教育家烏申斯基指出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望?！彼枷肫返陆逃膬?nèi)容是社會生活中客觀事物在人們意識中的反映，是前人和他人經(jīng)過實踐總結(jié)的經(jīng)驗，并按社會和教育部門的要求加以組織的。這些沒有任何過多修飾語言的句子自然無法激起學生的興趣，但是思想品德教育又是大腦對現(xiàn)實的反映，因此每個人的理解都有差異性，而且在個體的不同發(fā)展階段也有不同的傾向性，這一點同樣表現(xiàn)在初中生身上。教師可以此作為學生學習的切入點，讓學生根據(jù)自己的理解，談談自己的看法。這一過程，不僅僅是幫助教師了解學生的思想動態(tài)和學習現(xiàn)狀，更可以及時糾正學生思想上的偏差，讓學生在樂于展示自己的過程中學習知識。

第三，要發(fā)揮學生的學習主體性。美國認知學習理論的代表人物布魯納認為，發(fā)現(xiàn)只有學生用自己的頭腦親自獲得知識的最主要形式，引導學生主動學習，激發(fā)學生的好奇心和求知欲，是獲得學習高效率的最主要手段。中國傳統(tǒng)教育受歷史條件的限制，形成了以傳授知識為中心的教育方式，這種傳統(tǒng)教育奉行桶罐理論，認為學生是裝知識的“桶”，認為把知識傳遞、教授給學生就足夠了?！皹穼W教育”要改變這種模式，它的核心是促進學生“學”，教會學生“學”，重視學法指導。要求教師在教學過程中，通過最優(yōu)途徑，使學生主動掌握一定的學習方法，并能選擇和運用恰當?shù)姆椒ㄟM行有效的學習，讓學生的主體性在思想品德教育中體現(xiàn)出來，為學生盡可能創(chuàng)設獲得成功體驗的機會。注重實踐環(huán)節(jié)對情感內(nèi)化和道德行為的強化作用。

思想品德課程追求的最終目標就是要“增強思想品德教育的針對性、時效性和主動性”。教師可以經(jīng)常給學生個人或小組機會，讓他們圍繞某一問題進行討論，這樣便會使本來枯燥、單調(diào)的教學活動不再讓學生反感，與學生間的熱烈討論、競爭所產(chǎn)生的熱烈和合作所帶來的快樂，學生在學習活動的成功體驗產(chǎn)生了愉悅情緒，更有助于增強其學習的熱情和動力。

第四，除了激起學生學習的興趣，提升學生的學習主體性，樂學教育更需要教師根據(jù)“樂學”這一特點，調(diào)整自己的課堂組織能力，改變教學的手法。教師的組織作用，主要表現(xiàn)在善于調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，靈活駕馭課堂的藝術上。有效的安排課堂進程，將教學板塊合理分配，還要根據(jù)學生的學習需求，目前思想品德課堂存在零需求、假需求、藏需求、淺需求的誤解。結(jié)合教學實踐深入分析影響學生學習需求生成的相關因素，把學生的疑問和學習需求作為重要的教學內(nèi)容，將教學的內(nèi)容落到實處。

思想品德教育作為對中學生心理構(gòu)建的主要途徑，擔當著重要的責任，為適應新課改的要求，教師要善于調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學生的主體作用，從而構(gòu)建“樂學”課堂。