陳秋娜

(柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 科技開(kāi)發(fā)處，廣西 柳州 545006)

一、古語(yǔ)詞概念的偏誤

本篇中討論的“歷史詞”是古語(yǔ)詞的下位概念。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者們對(duì)古語(yǔ)詞概念定位的偏誤，直接導(dǎo)致了歷史詞的錯(cuò)誤界定，因此，重新定位“歷史詞”之前，必須先厘清古語(yǔ)詞的概念。

(一)偏誤一:忽略古語(yǔ)詞的共時(shí)性質(zhì)

劉叔新在其《漢語(yǔ)描寫(xiě)詞匯學(xué)》中認(rèn)為:“古語(yǔ)詞是產(chǎn)生于古代而只在現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)中沿用下來(lái)的詞語(yǔ)，如‘謁’‘戢’‘罄’‘莞爾’‘乃爾’‘其’‘者’‘曷’‘輒’‘乎’‘哉’‘毋庸置疑’‘暴戾恣睢’‘白駒過(guò)隙’之類?！保?］280

劉先生把“謁”、“戢”、“罄”、“莞爾”等詞語(yǔ)作為古語(yǔ)詞的例證，其實(shí)并不妥當(dāng)。古語(yǔ)詞來(lái)源于古代漢語(yǔ)，但存在于現(xiàn)代漢語(yǔ)體系中。因此，定位“歷史詞”的概念既需要關(guān)照其歷時(shí)的視角，又需要兼顧其共時(shí)的性質(zhì)。像“謁”“罄”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不能獨(dú)立使用了，只能作為詞素存在于“謁見(jiàn)”、“售罄”等詞語(yǔ)中。因此，從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度看，它們不應(yīng)該算真正意義的“詞語(yǔ)”。同樣地，像“暴戾恣睢”“白駒過(guò)隙”等，應(yīng)視為短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，也不應(yīng)該歸入古語(yǔ)詞的外延中。

(二)偏誤二:漠視部分古語(yǔ)詞的歷時(shí)演變

劉世俊在其論文《現(xiàn)代漢語(yǔ)的古語(yǔ)詞》中認(rèn)為:“表示的事物或現(xiàn)象在今天已消失，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中己全無(wú)活力的詞，只能看作是‘古典詞’，不能以‘歷史詞’的名目把它混入作為現(xiàn)代漢語(yǔ)非基本詞匯的古語(yǔ)詞之中。例如，‘天子’、‘諸侯’、‘大夫’、‘士’這類事物在今天已完全消失，天子死叫‘崩’、諸侯死叫‘薨’、大夫死叫‘卒’、士死叫‘不祿’這類按等級(jí)稱呼死亡的現(xiàn)象也不復(fù)存在了，以上這些詞就應(yīng)排斥在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯之外，稱作‘古典詞’。否則會(huì)導(dǎo)致古代漢語(yǔ)詞匯和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的全面混淆?！保?］

從語(yǔ)言事實(shí)來(lái)看，劉世俊所謂的“全無(wú)活力的詞”其實(shí)大量存在于我們的語(yǔ)言中。雖然它們表示的事物已經(jīng)消失，但卻因其帶著獨(dú)特而顯著的時(shí)代特征被保留下來(lái)，并且為了適應(yīng)新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和語(yǔ)言環(huán)境，這些詞語(yǔ)的意義也逐漸發(fā)生了動(dòng)態(tài)演變。正是因?yàn)樗鼈兂渑娴纳?，它們不?yīng)被排除在“古語(yǔ)詞”之外。

相比較之下，我們認(rèn)為，葛本儀在其論著《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》中對(duì)古語(yǔ)詞的界定比較合理:“古語(yǔ)詞這一概念應(yīng)該包含著兩種含義:一種是從歷時(shí)的角度講，漢語(yǔ)詞匯中的古語(yǔ)詞就是指歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)不再使用的詞，其中有的詞也許會(huì)根據(jù)社會(huì)的需要而被重新啟用，也有的詞則會(huì)不再被運(yùn)用了。另一種從共時(shí)的角度講，是指某個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言詞匯中包括的古語(yǔ)詞，也就是指在這個(gè)時(shí)期內(nèi)被重新運(yùn)用的古語(yǔ)詞，這些古語(yǔ)詞都是該共時(shí)語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，所以這種從共時(shí)角度講的古語(yǔ)詞，只能是指那些被共時(shí)社會(huì)重新啟用了的古語(yǔ)詞。”［3］11

我們?cè)谙挛闹薪缍ǖ臍v史詞概念即是在葛本儀提出的古語(yǔ)詞概念基礎(chǔ)上綜合、提煉而來(lái)的。

二、“歷史詞”概念的重新定位

(一)歷史詞的上位概念——古語(yǔ)詞的二維視角

對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)古語(yǔ)詞的內(nèi)涵界定應(yīng)兼具歷時(shí)與共時(shí)兩種視角維度。

從歷時(shí)角度看，漢語(yǔ)詞匯中的古語(yǔ)詞應(yīng)該是歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，源自古漢語(yǔ)的。這區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)體系中的新詞語(yǔ)及部分外來(lái)語(yǔ)。那能否認(rèn)為凡是源自古漢語(yǔ)的詞匯都稱之為現(xiàn)代漢語(yǔ)的古語(yǔ)詞呢?當(dāng)然不能。因?yàn)椋瑥恼Z(yǔ)言的發(fā)展演變規(guī)律而言，即使是變化比較大的詞匯部分，大體上也是由古漢語(yǔ)詞匯發(fā)展而來(lái)。如，處于詞匯體系核心的基本詞匯“人”“天”“山”等大部分源自古漢語(yǔ)，因?yàn)樗鼈兌急硎救藗內(nèi)粘Ｉ钪斜匦璧氖挛锖透拍睿运鼈儽还潭ㄏ聛?lái)，并成為生成新詞語(yǔ)的基礎(chǔ)。除此之外如“夫人”、“逝世”和“飲食”等固有詞，也來(lái)源于古漢語(yǔ)。

從共時(shí)角度看，現(xiàn)代漢語(yǔ)古語(yǔ)詞在一定時(shí)期的語(yǔ)境中呈現(xiàn)生命力。它們不僅因某些特殊語(yǔ)用原因被重新運(yùn)用，而且部分使用頻率較高的詞語(yǔ)還由于時(shí)代背景與交際語(yǔ)境的需要生發(fā)新的詞匯意義或改變?cè)械脑~匯意義。這強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代漢語(yǔ)古語(yǔ)詞在共時(shí)階段被運(yùn)用的現(xiàn)時(shí)狀態(tài)。如前文所說(shuō)，我們不認(rèn)為“謁”“罄”等為現(xiàn)代漢語(yǔ)古語(yǔ)詞，就因?yàn)樗鼈冊(cè)诠矔r(shí)階段中不獨(dú)立使用，需要依附一定成分存在，其現(xiàn)時(shí)狀態(tài)并非詞。

(二)歷史詞的同位概念——古典詞

從系統(tǒng)論的角度看，如果把現(xiàn)代漢語(yǔ)古語(yǔ)詞的全體詞匯作為一個(gè)整體，那么這個(gè)整體是由兩個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的，其中一個(gè)是“歷史詞”子系統(tǒng)，另一個(gè)為“古典詞”子系統(tǒng)。這兩部分在體系中各司其職，兩者的地位是平行并列的，均屬于體系構(gòu)成的部分。

“歷史詞”子系統(tǒng)中的詞語(yǔ)反映了特定歷史階段中存在過(guò)的事物、現(xiàn)象以及文化潮流，具體外延包括了體現(xiàn)特定歷史階段社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、軍事、行政、民俗等方面的詞語(yǔ)，它們帶著鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí)及傳統(tǒng)漢文化特色。如“保甲”“八卦”“榜文”“八股”“貝勒”“八仙”“嫦娥”“符節(jié)”“行宮“太子”“駙馬”等。

有些學(xué)者把“八仙”“嫦娥”“鵲橋”“倀鬼”“蛟龍”“王母”等反映古代神話傳說(shuō)的詞語(yǔ)排除在歷史詞之外。如葛本儀認(rèn)為:“現(xiàn)代漢語(yǔ)中的古語(yǔ)詞表現(xiàn)為兩種類型:一種是反映了歷史上曾經(jīng)存在過(guò)的或者古代神話傳說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)的一些事物和現(xiàn)象的詞，前者如‘縣官’‘保長(zhǎng)’‘宰相’‘青樓’‘書(shū)童’‘巡捕’‘上朝’‘接旨’等等，這類詞也可稱為歷史詞語(yǔ);后者如‘天宮’‘龍王’‘王母’‘天將’‘龍女’等等?！保?］10筆者認(rèn)為，古代神話傳說(shuō)相關(guān)的詞語(yǔ)是某歷史階段社會(huì)民俗及思想文化的產(chǎn)物，一定程度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階段的流行文化，是社會(huì)民俗的具體體現(xiàn)。它們至今還為人們所知，也從側(cè)面說(shuō)明了其在當(dāng)時(shí)社會(huì)民間流行面之廣，影響度之深。除此之外，通觀現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯體系，這些標(biāo)注著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民俗文化的神話傳說(shuō)詞語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯文化特色的閃光點(diǎn)。因此，我們認(rèn)為，這類詞語(yǔ)也應(yīng)該納入歷史詞的外延。

“古典詞”子系統(tǒng)中的詞是古代漢語(yǔ)語(yǔ)境下人們?nèi)粘＝浑H或書(shū)面表達(dá)使用的詞語(yǔ)，現(xiàn)在基本已經(jīng)被現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替代。如“安—怎么”、“諳—熟悉”、“半子—女婿”、“寶號(hào)—對(duì)方的名字”、“碧落—天空”、“冰輪—月亮”、“賓東—客人和主人”、“捭闔—分化和聯(lián)合”等。從以上例子可看出，古典詞多存在于現(xiàn)代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)中。如今人們重新使用古典詞是為了追求某種修辭效果或滿足特定交際場(chǎng)合的需要。如:“《時(shí)光已逝，安能重來(lái)?》”和“《男生不諳水性救人 是否見(jiàn)義勇為引爭(zhēng)議》”中“安”“諳”在標(biāo)題中的運(yùn)用，就是為了追求新聞標(biāo)題簡(jiǎn)明凝練，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，節(jié)奏鮮明的修辭效果。

圖1 古語(yǔ)詞、歷史詞以及古典詞的概念關(guān)聯(lián)圖

(三)歷史詞的概念

綜合以上分析，我們擬出歷史詞的概念?，F(xiàn)代漢語(yǔ)歷史詞是那些反映特定歷史階段存在或出現(xiàn)的事物、現(xiàn)象以及文化潮流，而在當(dāng)代特定的言語(yǔ)環(huán)境中，人們?yōu)榱四撤N目的而重新啟用的詞語(yǔ)。歷史詞是古語(yǔ)詞的下位概念，自成系統(tǒng)，與古典詞并列平行，三者的關(guān)聯(lián)如圖1所示。

三、歷史詞的判定原則

筆者在詞語(yǔ)考察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有幾類詞的性質(zhì)與歷史詞存在相似性，在斟酌能否把它們歸入歷史詞范疇時(shí)，確定了幾條判定原則。

(一)只有其中一個(gè)或若干個(gè)義項(xiàng)指稱的事物或現(xiàn)象符合歷史詞內(nèi)涵，應(yīng)視具體情況而定

只有其中一個(gè)或若干個(gè)義項(xiàng)指稱的事物或現(xiàn)象符合歷史詞內(nèi)涵的，應(yīng)該分情況而甄別。第一種情況，如:

①封建時(shí)代太子居住的宮室。②指淫穢的圖畫(huà)。也叫春畫(huà)。［4］208

①插進(jìn)隊(duì)伍中去:請(qǐng)按排隊(duì)購(gòu)票，不要～。②指20世紀(jì)六七十年代城市知識(shí)青年、干部下到農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)和生活:～落戶|他以前的農(nóng)村插過(guò)隊(duì)。［4］134

從以上列舉的詞語(yǔ)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版)(以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》)中的釋義可見(jiàn)，這一類詞語(yǔ)的詞義存在兩種不同情況。第一種情況，如“包身工”、“閨范”等詞，從它們的義項(xiàng)來(lái)看，第一項(xiàng)詞義為該詞的基本義，而第二項(xiàng)詞義則是由基本義引申而來(lái)。這些詞語(yǔ)的基本義符合了歷史詞的內(nèi)涵，而引申義項(xiàng)則是在詞語(yǔ)的長(zhǎng)期使用中為了適應(yīng)某些言語(yǔ)要求生成演變而來(lái)。由于這些詞語(yǔ)演變生成的引申義項(xiàng)在具體的言語(yǔ)中越來(lái)越廣泛地被使用，原本臨時(shí)生發(fā)的演變義項(xiàng)逐漸被認(rèn)可，繼而收錄在詞典中。因此，這種情況是歷史詞詞義演變的結(jié)果，應(yīng)該將如包身工、閨范等詞語(yǔ)歸入歷史詞庫(kù)。

另一種情況，如“春秋”、“春宮”、“插隊(duì)”等詞語(yǔ)所示。從它們的義項(xiàng)來(lái)看，它們是一詞多義現(xiàn)象。它們只有其中一項(xiàng)意義符合歷史詞內(nèi)涵，而其他的義項(xiàng)與這一義項(xiàng)的關(guān)系并非基本義與生成義的關(guān)系。因此，在遵循《現(xiàn)漢》的標(biāo)義規(guī)范的基礎(chǔ)上，沒(méi)有把這類詞語(yǔ)判定為歷史詞。

類似詞語(yǔ)還有:“管家”、“郎中”、“紅帽子”、“清道”、“侍女”、“樞機(jī)”、“術(shù)士”、“天庭”、“玉宇”、“朝拜”、“朝覲”、“大頭”、“入流”等。對(duì)于與以上語(yǔ)例類似的詞語(yǔ)，應(yīng)該遵循具體情況具體分析的原則，根據(jù)義項(xiàng)之間的不同關(guān)系給予不同判定。

(二)所有義項(xiàng)指稱的事物或現(xiàn)象是歷史某階段出現(xiàn)的特有的，亦需視情況而定

還存在一類詞語(yǔ)，一般為表朝代等的詞語(yǔ)。其義項(xiàng)指稱的事物或現(xiàn)象屬于歷史上某階段特有的，但我們?nèi)孕枰獙?duì)這些詞語(yǔ)區(qū)別對(duì)待。如:

從釋義看來(lái)，以上例詞均指稱歷史特有的現(xiàn)象或事物，就這一方面而言，是符合歷史詞內(nèi)涵的。但是，從詞語(yǔ)的起源來(lái)說(shuō)，一部分這樣的詞語(yǔ)在古籍中查找不到，可見(jiàn)，它們并不產(chǎn)生于古代，而是由歷史學(xué)家、生物學(xué)家等專業(yè)學(xué)科專家們后來(lái)根據(jù)學(xué)科需要而造詞的。如，以上例詞中“東漢”、“后金”、“古生物”等詞即屬于這種情況。類似此種情況的詞語(yǔ)還有“東晉”、“東魏”、“古人”、“古文字”、“黑陶”、“后漢”、“后晉”、“后梁”、“南北朝”、“南齊”、“南宋”、“西漢”、“西晉”、“西魏”、“西夏”等表朝代或歷史事物的詞語(yǔ)。但值得注意的是，如“南朝”、“戰(zhàn)國(guó)”、“五代”、“東周”、“西周”等詞，我們?cè)诠偶心軌虿檎业匠鎏?，因此，我們認(rèn)定它們產(chǎn)生于歷史時(shí)期，故把它們歸入歷史詞庫(kù)。

【南朝】的古籍出處，如:

南朝四百八十寺?！?唐)杜牧《江南春絕句》

南朝秋色滿，君去意如何?帝業(yè)空城在，民田壞塚多。

——(唐)周賀《送紹康歸建業(yè)》

欲灑新亭數(shù)行淚，南朝風(fēng)景已全非

——(清)陳恭尹《秋日西郊宴集》

【戰(zhàn)國(guó)】的古籍出處，如:

晚世益甚，萬(wàn)乘之國(guó)七，千乘之國(guó)五，敵侔爭(zhēng)權(quán)，蓋為戰(zhàn)國(guó)。

——(漢)劉向《＜戰(zhàn)國(guó)策＞書(shū)錄》

戰(zhàn)國(guó)以前，君臣同書(shū);秦漢立儀，始有表奏。

——(南朝梁)劉勰《文心雕龍·書(shū)記》

【五代】的古籍出處，如:

五代諸侯跋扈——《宋史·太祖紀(jì)三》

歐陽(yáng)修《五代史》，梁、唐、晉、漢、周也?！?明)胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢一》

【東周】的古籍出處，如:

山色不知秦苑廢，水聲空傍漢宮流……

莫怪楚吟偏斷骨，野煙蹤跡似東周。

——(前蜀)韋莊《咸陽(yáng)懷古》

由以上分析可見(jiàn)，對(duì)于此類詞語(yǔ)的判斷，我們的主要依據(jù)是該詞語(yǔ)是否存在古籍出處，如果存在古籍出處，那么我們將其認(rèn)定為歷史詞，否則即將它排除在歷史詞外延之外。

(三)典故詞不歸于歷史詞

我們先從某些古典詞的詞典釋義的分析入手，如:

以上典故詞的釋義大致可分為兩部分，第一部分點(diǎn)出了該詞的典故出處，說(shuō)明它們或與某些歷史事件有關(guān)，或與某些歷史事物有關(guān)，或與古典詩(shī)句有關(guān)。而第二部分則主要解釋了典故詞在當(dāng)前語(yǔ)言環(huán)境下運(yùn)用的意義，或?yàn)楸扔髁x，或?yàn)榉褐噶x。雖然典故詞的典故出處具有特指性，但其比喻義或泛指義卻不具備特指性。比如，“瓜代”的典故中雖然特指與連稱和管至父兩位歷史人物相關(guān)的某個(gè)具體歷史故事，但是“瓜代”的泛指義為“任期已滿換人接替”，卻不具備特指性和歷史性。因此，基于這一點(diǎn)，我們把典故詞排除在歷史詞之外。

(四)舊時(shí)迷信文化的相關(guān)詞匯歸于歷史詞

在建立歷史詞庫(kù)過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)有一類詞，它們與過(guò)去的傳統(tǒng)文化有關(guān)，如“森羅殿”、“陰間”、“酆都城”、“黃泉”、“九泉”、“上界”等。那么此類詞語(yǔ)是否判定為歷史詞呢?

我們發(fā)現(xiàn)，在詞典中的釋義多以“迷信傳說(shuō)”等字眼開(kāi)頭，如:

誠(chéng)然，以上例詞中所指稱的事物不論過(guò)去或是當(dāng)下都不可能存在于客觀物質(zhì)世界中。因此，對(duì)于這類詞語(yǔ)的歷史詞性的考量，只能側(cè)重于它們的起源。毋庸置疑，這些詞語(yǔ)均源自于我們中華民族古老的傳統(tǒng)民俗文化，對(duì)歷代人們的思想影響深遠(yuǎn)。而在現(xiàn)代的語(yǔ)言環(huán)境中，這些詞語(yǔ)一定程度上反映了我國(guó)人民的民俗文化淵源，人們使用這些詞語(yǔ)時(shí)指稱的意義與其傳統(tǒng)的文化意義是一致的?；诖?，我們認(rèn)為，這類詞語(yǔ)應(yīng)該屬于歷史詞，只是它們歸屬的主題類別較特殊，為民俗文化類。

四、小結(jié)

歷史詞是那些反映特定歷史階段存在或出現(xiàn)的事物、現(xiàn)象以及文化潮流，而在當(dāng)代特定的言語(yǔ)環(huán)境中，人們?yōu)榱四撤N目的而重新啟用的詞語(yǔ)。它與古語(yǔ)詞是兩個(gè)不同層次的概念，它屬于古語(yǔ)詞的下位概念，與古語(yǔ)詞并列平行。從歷史詞的判定原則來(lái)看，我們主要立足于某個(gè)詞語(yǔ)的詞義與來(lái)源。一般而言，當(dāng)一個(gè)詞語(yǔ)的意義上指稱的是特定歷史階段的事物、現(xiàn)象或文化潮流，并起源于古漢語(yǔ)，我們便可判斷其為歷史詞。

［1］劉叔新.漢語(yǔ)描寫(xiě)詞匯學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，2005.

［2］劉世俊.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的古語(yǔ)詞［J］.寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1980，(3):23－27.

［3］葛本儀.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)［M］.濟(jì)南:山東人民出版社，2008.

［4］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，2012.