□王賢

（作者系廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）

選擇無(wú)處不在，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，教育的發(fā)展過(guò)程也必然是一個(gè)充滿選擇的過(guò)程。我國(guó)高等教育發(fā)展面臨種種問(wèn)題的本質(zhì)，源于我們對(duì)教育發(fā)展多種可能性所必需進(jìn)行理性選擇的困惑。我們認(rèn)為，只有以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)，在尊重高等教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理借鑒其它領(lǐng)域行為選擇的研究成果，才能有效地解決高等教育的選擇問(wèn)題。李梟鷹所著的《高等教育選擇論》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年版）一書(shū)從選題和內(nèi)容上都體現(xiàn)了上述背景，并從理論的高度和宏觀層面給我們提供了一個(gè)全新的視角。

首先，高等教育選擇有著多方面的可能性和必然性，這是高等教育選擇研究的重要意義所在。不可否認(rèn)，高等教育的構(gòu)成因素是復(fù)雜多樣的，其繁雜因素不同排列組合存在和發(fā)展的多樣性，造就了高等教育不同發(fā)展階段同一方面的多樣化選擇。這就為高等教育選擇提供了巨大的可能性。同時(shí)，人們對(duì)高等教育進(jìn)行選擇是為了更好地通過(guò)實(shí)現(xiàn)教育的優(yōu)化來(lái)促進(jìn)人類自身的全面發(fā)展。在選擇的趨利性本質(zhì)驅(qū)使下，人類必然為自身的優(yōu)化發(fā)展而做出實(shí)現(xiàn)最佳選擇的努力。簡(jiǎn)而言之，高等教育選擇的可能性源自于高等教育的多樣性；同時(shí)，高等教育選擇的多樣性也決定了高等教育選擇的必然性。

其次，高等教育選擇的目的是為了實(shí)現(xiàn)高等教育的優(yōu)化發(fā)展和效益最大化。教育是典型的人為現(xiàn)象，它隨著人意志的改變而發(fā)生轉(zhuǎn)移。高等教育發(fā)展過(guò)程中所面臨的各種問(wèn)題的本質(zhì)在很大的程度上都體現(xiàn)為對(duì)高等教育發(fā)展方向和路徑的選擇問(wèn)題。因此，教育選擇必然是為滿足人的教育發(fā)展的特殊需要而開(kāi)展的目的性選擇。也正因?yàn)槿绱?，教育的選擇是有客觀規(guī)律的，是融規(guī)律性和目的性為一體的，但絕非缺乏自由的一種被動(dòng)受限行為。自由是保障高等教育真正踐行其“選擇”權(quán)益的基礎(chǔ)。高等教育選擇體現(xiàn)的是人的主觀能動(dòng)性的自由發(fā)揮，這是一種受選擇主體認(rèn)知能力和條件制約，同時(shí)也不能超脫客觀的教育規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律所支配的“自由選擇”。

再次，高等教育選擇面臨著諸多困境，這主要是源于高等教育選擇主體的多樣性及其選擇過(guò)程的復(fù)雜性。高等教育選擇的主體在不同的發(fā)展階段有著顯著的差異。各主體在高等教育發(fā)展過(guò)程中的身份、地位、功能以及各自的利益取向迥異，因此他們對(duì)高等教育選擇的出發(fā)點(diǎn)、目的和所起的作用也不盡相同。而且不同主體的選擇不是一種靜態(tài)的、一成不變的結(jié)果，其會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和自身地位以及對(duì)教育需要的變化而發(fā)生改變?？梢哉f(shuō)，高等教育的選擇是多個(gè)主體間的一個(gè)利益取向博弈過(guò)程，博弈的目的就是為了實(shí)現(xiàn)雙方或多方共贏，從而達(dá)到利益分配的均衡和效益最大化。但是，高等教育發(fā)展所面臨的問(wèn)題是如此的紛繁復(fù)雜，實(shí)現(xiàn)均衡性或許只是高等教育選擇的“應(yīng)然”性，而其“實(shí)然”往往難逃非理性化的存在。因此，高等教育實(shí)現(xiàn)理性選擇的過(guò)程必然是不斷的接近其“應(yīng)然”性的過(guò)程。

最后，高等教育選擇研究所需要解決的核心和最終問(wèn)題是如何進(jìn)行理性地選擇。高等教育發(fā)展所面臨的多方面困境及其內(nèi)外部環(huán)境的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性決定了高等教育選擇不是“非此即彼”的一個(gè)極性取舍，更不是一勞永逸的一次性行為?；诟叩冉逃x擇的復(fù)雜性，作者李梟鷹頗有創(chuàng)見(jiàn)地提出了必須從“簡(jiǎn)單思維”的樊籬中走出來(lái)，學(xué)會(huì)用“復(fù)雜性思維”，比如非線性思維、整體思維、關(guān)系思維和過(guò)程思維等來(lái)審視高等教育，實(shí)現(xiàn)高等教育選擇乃至高等教育探究方式的突破與革新。

總體而言，《高等教育選擇論》一書(shū)是一部探索高等教育選擇理論的成功著作，也是高等教育選擇學(xué)的“開(kāi)山之作”。該書(shū)的問(wèn)世體現(xiàn)了作者開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的學(xué)術(shù)膽識(shí)，畢竟“高等教育選擇”領(lǐng)域還是一片未經(jīng)開(kāi)墾的“荒地”，“拓荒”是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)。正如清代學(xué)者葉燮在《原詩(shī)·內(nèi)篇》里所寫(xiě)到的：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆墨萎縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家”。李梟鷹的學(xué)術(shù)選擇彰顯了其理智而又不失勇毅的先行者風(fēng)范。該書(shū)懷著對(duì)高等教育選擇的敬畏和尊崇、對(duì)高等教育理性而自由選擇的期盼與熱望，以冷靜的思索和科學(xué)的方法來(lái)努力追尋教育選擇的本真和策略，以期對(duì)教育選擇實(shí)踐進(jìn)行理論指導(dǎo)：將教育選擇融于教育問(wèn)題的解決、教育制度的制定與人的全面發(fā)展中。可以說(shuō)，該書(shū)所提出的一系列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以及深入淺出的論述風(fēng)格、淵博的理論造詣、廣征博引的寫(xiě)作手法，對(duì)高等教育選擇研究的進(jìn)一步深入都將起到重要的推動(dòng)作用。