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        手槍決斗的最短距離——3米

        2013-03-25 05:45:00閻照祥
        雨花 2013年1期
        關(guān)鍵詞:匹克公德暴力行為

        閻照祥

        英國很早就出現(xiàn)了決斗。通行的說法是威廉一世征服英格蘭后,

        貴族騎士帶去了當(dāng)時法國和其他國家的司法決斗習(xí)俗。也有著作

        將之追溯到日耳曼原始部族時代,還有人將決斗起源前溯至《圣

        經(jīng)》產(chǎn)生之際,因為其中有相關(guān)的文字表述。公元6世紀(jì),則從

        法律上肯定了司法決斗,認(rèn)為是提請“上帝裁決”,屬于神判法的

        范疇。當(dāng)被告和原告各執(zhí)一詞,法官又無法獲得足夠證據(jù)作出判

        決時,暴力成為決定是非的砝碼。

        英國貴族名流決斗經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的“司法決斗”到近代以來的“榮

        譽決斗”的演變。兩者的重要區(qū)別是,近代的決斗在很大程度上

        摒棄了宗教和司法因素,突出了禮儀尊嚴(yán)。司法決斗轉(zhuǎn)為榮譽決

        斗的動因是什么?較為主要的一點,是在很大程度上受到了文藝

        復(fù)興的影響。越來越多的人不再認(rèn)為決斗與上帝相關(guān),而視榮譽

        為個人品格之要素。

        雖然17世紀(jì)以來,歷代統(tǒng)治者都曾下令禁止決斗,但都實施不力

        。之所以如此,首先是一些貴族的抵制,有時還包括王室的支持

        。其次,英國貴族具有尚武傳統(tǒng)和從軍習(xí)性,近代以來長期得以

        保持。有的貴族還自恃剛勇,故作蔑視死亡的姿態(tài)恫嚇對手。

        決斗采用熱兵器之后,雙方的間距問題便提上日程。比較流行的

        間距是10—14步,大約在6—9.5米之間。顯然,距離越近,傷亡

        率越高。可有的當(dāng)事人為顯示自己的膽魄,震懾對手,不同意距

        離過遠。這樣,最先提出“近戰(zhàn)”者在心理上就勝對手一籌。

        據(jù)記載,距離最短的決斗發(fā)生在英國海軍尉官匹克福和一位名叫

        馬里尼爾的法國人之間。1812年的一天,雙方當(dāng)事人在助手的

        陪同下抵達現(xiàn)場后為間距問題激烈爭論。馬里尼爾提議15步,約

        12.25米。匹克福斷言距離太遠,還說僅小人才如此決斗,應(yīng)該

        不長于4步——僅有3米。馬里尼爾不肯服輸,只好同意,可又提

        出讓他先開槍。匹克福厲聲反對,堅持只有同時擊發(fā)才能體現(xiàn)公

        正,卻遭到裁判反對。理由是匹克福已經(jīng)選擇了距離就不應(yīng)堅持

        同時擊發(fā)了,最后決定由馬里尼爾先發(fā)射。頃刻,二人站定出槍

        ——槍口距對方只有兩英尺!馬里尼爾先下手為強,擊中對手胸

        部。匹克福自食其果,立即身亡。

        隨著時間推移,英國近代尊嚴(yán)決斗的聲譽江河日下。一些貴族名

        流在決斗前思慮良多,決斗時出手慎重。1822年,兩位顯貴的

        決斗提供了寬容相讓的范例。這次決斗是英國近代歷史上頗有影

        響的一次,被多家報刊報道。決斗雙方是貝德福公爵和白金漢公

        爵,兩者都是公爵,這在英國近代史上是獨一無二的。二人的決

        斗準(zhǔn)備工作有條不紊:頗有風(fēng)度地交換信件,議定時間、地點和

        規(guī)則,聘請裁判和證人。在一個早上的7點半,兩人同時到肯星

        頓公園的決斗場地,很有喜劇色彩的決斗開始了。他們先是溫和

        對話,委婉指責(zé),然后鄭重握手,一場所謂的決斗未見硝煙就這

        樣平靜結(jié)束。

        分析18世紀(jì)以來英國決斗逐漸消亡的原因,主要有如下幾點。一

        是心理因素?,F(xiàn)代武器的采用會使決斗者輕易踏入傷亡之門,從

        而使之望而生畏。尤其在手槍成為決斗的主要武器后,死亡發(fā)生

        在剎那之間,決斗時間縮短,死亡率卻大大提高。二是立法機構(gòu)

        的批評制止和君主的堅決反對。三是社會政治和宗教環(huán)境的變化

        也使人們鄙視暴力行為,視決斗為野蠻嗜殺,與現(xiàn)代公德相悖。

        四是近代社會行為公德意識的普及,紳士風(fēng)度的形成和社會輿論

        對暴力行為的譴責(zé)。

        (原載《文史參考》2012年7月下)

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