李 輝
民俗是民眾在長期的社會實踐中、創(chuàng)造傳承中生成的文化現(xiàn)象。中國自古以來就是一個多民族國家,民俗文化的格局,始終體現(xiàn)出多文化的特點[1]。東北民俗文化是我國民俗文化的重要組成部分,集中體現(xiàn)在飲食、起居、服飾、節(jié)令、信仰、禮儀、娛樂等生產(chǎn)、生活的各個方面。隨著社會的發(fā)展,東北民俗文化的可持續(xù)發(fā)展卻面臨著嚴峻的考驗。本文試圖對東北民俗文化的當代傳承措施進行初步探討。
自1997年國務院頒布了《傳統(tǒng)工藝美術保護條例》以來,1998年,文化部與全國人大教科文衛(wèi)委員會組織起草了《中華人民共和國民族民間傳統(tǒng)文化保護法》,后改為《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》,有力地推動和加快了傳統(tǒng)文化立法工作的進程。云南省、福建省、貴州省、廣西壯族自治區(qū)也相繼頒布了當?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)文化保護條例,有些省市還頒布了以單項民族民間文化表現(xiàn)形式為保護對象的地方性法規(guī)。
東北地區(qū)的各省政府也應該依據(jù)憲法和有關法律法規(guī),結合本省實際,頒布當?shù)孛袼孜幕Wo條例,對那些從事民俗傳統(tǒng)文化搜集、整理、研究、搶救、傳承工作成績顯著的單位和個人給予表彰和獎勵,對那些因玩忽職守和保護不力致使民俗傳統(tǒng)文化珍貴資料和實物受到損壞、被竊和遺失的單位和個人,視其情節(jié)輕重給予相應處分,構成犯罪的依法追究其刑事責任。條例頒布后,就應依法實施,當?shù)乜h級以上政府的文化部門應該主管本行政區(qū)內(nèi)民俗文化的保護工作,民族事務、規(guī)劃、教育、旅游、宣傳及其他有關行政部門應當協(xié)助文化部門共同做好保護工作,形成完善的民俗文化保護體系。
第一,通過印制宣傳品,如宣傳小冊子、畫冊、海報、招貼畫等進行宣傳。第二,通過撰寫小說、散文等文學作品,或出版發(fā)行專著、教材等進行宣傳。第三,通過在東北各地發(fā)行量大的報紙、期刊上開辟民俗文化專欄進行宣傳。第四,利用電影、電視、網(wǎng)絡、廣播、幻燈片等進行宣傳。第五,通過舉辦東北民俗文化的專場演出,拍攝音樂片、卡通片,編排以東北民俗文化為主要題材的相聲、小品、二人轉(zhuǎn)等文藝專輯,參加在全國有知名度的綜藝節(jié)目演出等進行宣傳。第六,通過舉辦各種交易會、洽談會、博覽會、新聞發(fā)布會等進行宣傳,打造出東北民俗文化品牌,使全社會形成自覺保護、傳承民俗文化的意識。
2004年4月,國家文化部、財政部聯(lián)合國家民委、中國文聯(lián)共同實施了中國民族民間文化保護工程,成立了“保護工程”領導小組和專家委員會,設立了“保護工程”國家中心[2]。隨后,全國部分省、市也相繼成立了“保護工程”組織工作機構。東北地區(qū)各省響應國家號召,為文化保護工程做了許多工作,但并沒有成立專門的組織管理機構,沒有建立相互配合的部門協(xié)調(diào)機制,社會各方面的作用沒有得到充分發(fā)揮。
東北地區(qū)的各省政府、市政府應該成立專門的民俗文化管理機構,如民俗文化管理委員會,負責全面管理當?shù)孛袼孜幕乃鸭?、整理、傳承工作;同時成立專門的民俗文化研究機構,比如在當?shù)匚幕瘡d、科技廳、各高校成立研究所、研究中心,負責當?shù)孛袼孜幕目茖W研究,取其精華去其糟粕,達到弘揚優(yōu)秀民俗文化的目的。而東北地區(qū)的各級博物館、圖書館、文化館、民俗館、科技館等公共文化機構要積極開展對東北民俗文化的傳播和展示。各省級博物館、民俗館及東北各高校圖書館尤其應該成為展示當?shù)孛袼孜幕闹匾亍?/p>
近年來,越來越多的人鐘情于東北民俗文化品牌之一的“二人轉(zhuǎn)”民間藝術。東北地區(qū)有不少民間“二人轉(zhuǎn)”藝校辦得有聲有色,很多學生一畢業(yè)就能上臺表演。但與此同時,二人轉(zhuǎn)在創(chuàng)作方面,卻出現(xiàn)了嚴重的斷層,許多二人轉(zhuǎn)演員都是在重復表演舊段子,已經(jīng)明顯跟不上時代的要求。2004年,長春師范學院增設了“東北民間曲藝(東北二人轉(zhuǎn)方向)”專業(yè)(??疲荚谂囵B(yǎng)二人轉(zhuǎn)表演、創(chuàng)作和理論研究等方面的高級人才,結果只招收到了10名學生,諸多原因?qū)е略撔?chuàng)立此專業(yè)的失敗,但最主要的是就業(yè)面太狹窄,學生不甘心大學畢業(yè)做二人轉(zhuǎn)演員,但搞創(chuàng)作還遠遠不能勝任。
所以,筆者建議,東北地區(qū)的高校開設一些東北民俗文化創(chuàng)作和理論研究等方面的相關公選課程,拓寬各個專業(yè)學生的知識面,為他們今后創(chuàng)作和理論研究奠定一些基礎;而主要在中等專業(yè)院校設立相關民俗表演專業(yè),如東北二人轉(zhuǎn)、朝鮮族洞簫音樂、蒙古族馬頭琴音樂、蒙古族四胡音樂、黃龍戲、東北大鼓等專業(yè),培養(yǎng)表演者、傳承人。一些難度不是特別大的民俗文化,如滿族剪紙、東北大秧歌、朝鮮族跳板、秋千和滿族珍珠球等可以從小學就在美術課、音樂課、體育課設置相關內(nèi)容,一直學習到大學畢業(yè),達到一個相對普及的程度。
民俗文化節(jié)慶活動對于弘揚傳統(tǒng)民俗文化、塑造當?shù)孛袼仔蜗蠛吞嵘?,都具有明顯的作用。遼寧省舉辦的“關東民俗文化節(jié)”、黑龍江省舉辦的“中華巴洛克民俗文化節(jié)”、吉林省舉辦的“中國朝鮮族民俗文化旅游博覽會”和“中國·葉赫滿族民俗旅游節(jié)”等節(jié)慶活動的觀賞性、趣味性、娛樂性、知識性、參與性、群眾性和影響力正在與日俱增。希望東北地區(qū)的各級地方政府能夠積極組織類似的民俗文化節(jié)慶活動,為宣傳當?shù)孛袼孜幕?、發(fā)掘?qū)氋F的民俗文化資源提供強有力的支持和保障。
東北地區(qū)各地的文化部門、宣傳部門、旅游部門、教育部門應該有計劃、有目的、有分工地策劃、組織、舉辦具有新聞價值的民俗活動,吸引新聞界和當?shù)厝罕姷淖⒁夂团d趣,爭取報道的機會,以達到提高當?shù)孛袼孜幕?、擴大社會影響的目的。如在每年的“文化遺產(chǎn)日”、“世界旅游日”、“中國旅游日”舉辦當?shù)孛袼孜幕男麄鹘逃顒?,可以邀請民俗專家現(xiàn)場講座;還可以舉辦公眾感興趣的民俗文化知識有獎競賽,征集當?shù)孛袼孜幕黝}宣傳口號,進行東北民俗文化傳承人專訪,舉辦東北民俗文化攝影大賽、詩文大賽、繪畫大賽、書法大賽、雕刻大賽、剪紙大賽、手工制作大賽等,通過這些不同內(nèi)容、不同級別的公眾性比賽活動,篩選民俗文化傳承人,營造出良好的民俗文化氛圍。
旅游專家劉思敏先生指出,在全球化背景下,民俗旅游已經(jīng)成為挖掘、梳理與利用民俗文化、傳統(tǒng)文化的最佳載體,其文化傳承的意義十分重大。民俗旅游是民俗文化的活化,特別是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,更是如此。東北地區(qū)各省的民俗文化大多沒有充分開發(fā)利用,少數(shù)被開發(fā)的民俗旅游產(chǎn)品過于單調(diào),旅游者只是參觀一些民俗展品陳列,動態(tài)的、參與性的旅游產(chǎn)品較少。東北地區(qū)各省應該聯(lián)合設計、開發(fā)多種民俗文化旅游產(chǎn)品。開發(fā)過程中的旅游點、線、面應該有機結合,形成立體式開發(fā)網(wǎng)絡[3]。應該選擇在民俗文化旅游資源比較豐富的地區(qū),依托民俗博物館、民俗村、民俗街區(qū)等旅游景區(qū)、景點的開發(fā),推動各省間聯(lián)合行動,開辟不同的民俗旅游線路;再把這些線路串聯(lián)起來,在沿途設計、開發(fā)民俗文化和歷史文化為一體的旅游區(qū)。在設計、開發(fā)中要遵循保護性、文化性、獨特性、真實性、鄉(xiāng)土性、完整性、參與性為一體的原則[4],防止旅游區(qū)民俗文化的庸俗化、商業(yè)化、變異化[5]。設計、開發(fā)完成之后,就要采取各種措施宣傳、推廣東北民俗品牌形象,吸引廣大旅游者前來體驗東北地區(qū)各省的民俗文化[6]。
[1]鐘敬文.民俗學概論[M].上海:上海文藝出版社,1998:16-17.
[2]文化部,財政部.關于實施中國民族民間文化保護工程的通知[R].北京:文化部,財政部,2004-04-08.
[3]張冰.甘肅民俗旅游可持續(xù)發(fā)展的SWOT分析[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院學報,2009(2):28-30.
[4]謝科.民俗旅游開發(fā)芻議[J].經(jīng)濟師,2005(1):146.
[5]杜聰賢.基于旅游凝視理論的民俗文化變遷研究[J].經(jīng)濟視角,2011(8):182.
[6]趙慶華.東北地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及推進策略[J].東北師大學報:哲學社會科學版,2011(6):85.