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        陶淵明詩歌中的概念隱喻

        2013-03-22 01:31:50
        安徽文學(xué)·下半月 2013年12期
        關(guān)鍵詞:園田源域官場(chǎng)

        周 靜 王 斌

        陶淵明詩歌中的概念隱喻

        周 靜 王 斌

        萊柯夫的概念隱喻理論認(rèn)為隱喻是語言與思維的基本方式,是人類認(rèn)知的基本工具。本文擬將萊柯夫的概念隱喻理論運(yùn)用到對(duì)陶淵明詩歌分析研究中。通過研究,筆者發(fā)現(xiàn)了陶淵明詩歌中體現(xiàn)其主題的一些概念隱喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官場(chǎng)是束縛物、酒是藥、田園是家等)。

        陶淵明詩歌 概念隱喻理論 映射

        一、引言

        陶淵明是中國歷史上以田園詩著稱的一位詩人,他以自己獨(dú)特的人格魅力和藝術(shù)光輝照耀著我國乃至世界文壇,他的主要作品有 《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《桃花源詩》等。胡壯麟率先把現(xiàn)代認(rèn)知隱喻理論與傳統(tǒng)的隱喻修辭功能研究結(jié)合起來,應(yīng)用于文體特征的分析上。他認(rèn)為隱喻不但可以“構(gòu)成一個(gè)作家的問題風(fēng)格特征“,也可以“構(gòu)成某些體裁文體特征的要素”,尤其是詩歌,隱喻甚至是“構(gòu)成時(shí)代風(fēng)格的要素”(胡壯麟,2000)。本文主要從隱喻的認(rèn)知功能角度出發(fā),分析陶淵明詩歌的概念隱喻。

        二、概念隱喻

        Lakoff和Johnson在Metaphors we live by中首先提出概念隱喻理論,他們認(rèn)為,隱喻不僅僅是一種修辭手法,而且是人們普遍使用的一種認(rèn)知手段和思維方式。概念隱喻被界定為包括源域(source domain)、目標(biāo)域(target domain)及其映射(mapping)、理想認(rèn)知模式(idealized cognitive model)和意象圖式(image schema)在內(nèi)的認(rèn)知機(jī)制。隱喻將源域的認(rèn)知圖投射到目標(biāo)域(本體)上,從而使喻體通過喻源置于空間物質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)中。

        三、概念隱喻與陶淵明詩歌

        根據(jù)萊柯夫概念隱喻從一個(gè)域常規(guī)映射到另一個(gè),筆者在陶淵明詩歌里發(fā)現(xiàn)了一系列的隱喻。這些概念隱喻包括:人生隱喻,死亡隱喻,名利隱喻,時(shí)間隱喻,喝酒隱喻,田園隱喻。在本節(jié)中用概念隱喻理論分析了陶淵明詩歌中的隱喻,用了一些例子解釋說明。

        (一)人生隱喻

        LIFE IS JOURNEY

        這個(gè)概念隱喻來自生活需目標(biāo),我們都是有目的,向著目標(biāo)不斷進(jìn)取奮斗。人生是旅途的概念隱喻,意味著人生和旅途兩個(gè)概念域有許多對(duì)應(yīng)關(guān)系,如:人生目的對(duì)應(yīng)旅程的目的地,實(shí)現(xiàn)人生目的的手段對(duì)應(yīng)到達(dá)旅程目的地的路徑。

        (1)家為逆旅舍,我如當(dāng)去客。《雜詩八首·其七》

        (2)適才在世中,奄去靡歸期。《形贈(zèng)影》

        顯然,上述詩句用到了,概念隱喻人生是一個(gè)旅程。生活的家是旅行中的旅店,人生迷茫就是旅行的出發(fā)。源域(旅行)被映射到目標(biāo)域(人生),其映射關(guān)系如下:

        (二)時(shí)間隱喻

        LIFETIME IS A YEAR

        這是很自然的生死概念隱喻,因?yàn)榇禾焓浅霈F(xiàn)新的植物和動(dòng)物生命的季節(jié),而冬季是植物和動(dòng)物休眠或冬眠的信號(hào)。這個(gè)隱喻和人類是植物隱喻息息相關(guān),新芽和新梢對(duì)應(yīng)出生或青年,植物休眠對(duì)應(yīng)死亡。在生命周期這個(gè)概念里,春天是青年,夏天是成熟,秋天是老年,冬天是死亡。

        (3)千秋萬歲后,誰知榮與辱?!稊M挽歌辭三首·其一》

        在這句詩中,“千秋萬歲”是源域,被投射到目標(biāo)域生命,其映射關(guān)系如下圖:

        (三)死亡隱喻

        DEATH IS SLEEP

        在這個(gè)隱喻中,尸體對(duì)應(yīng)睡眠者的身體,尸體的外觀對(duì)應(yīng)睡眠者的外貌。人死后靈魂的經(jīng)驗(yàn)對(duì)應(yīng)睡眠過程中的心理經(jīng)驗(yàn),即做夢(mèng)。正如死亡是離開的一種特殊方式,離開就不再回來,死亡也是一種特殊的睡眠,一種永恒的睡眠,永遠(yuǎn)不再醒來。睡眠是休息,死亡是最終的休息。

        (4)昔在高堂寢,今宿荒草鄉(xiāng)?!稊M挽歌辭三首·其一》

        (5)荒草無人眠,極目正茫茫?!稊M挽歌辭三首·其一》

        睡眠的特點(diǎn)映射死亡,在以上詩句中,死亡被看做睡眠,體現(xiàn)了概念隱喻DEATH IS SLEEP。

        (四)名利隱喻

        OFFICIALDOM IS A BINDING THING

        在概念隱喻官場(chǎng)是束縛物的特性映射官場(chǎng)的特點(diǎn)。官場(chǎng)中有很多規(guī)則和限制,官場(chǎng)中人必須服從。這些規(guī)則使官員不能隨心所欲以他們自己的方式處理事情。當(dāng)然有約束力的東西用來綁定其他的事情和人,也禁止其自由行動(dòng)。陶淵明的詩歌中,有很多詩句反映概念隱喻官場(chǎng)是束縛物。

        (6)誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!稓w園田居五首·其一》

        (7)久在樊籠里,復(fù)得返自然?!稓w園田居五首·其一》

        (8)荏苒經(jīng)十載,暫為人所羈?!峨s詩四首·其二》

        塵網(wǎng)讓魚失去了自由,鳥籠也讓鳥兒失去了自由,官場(chǎng)也讓人失去了自由。所以以上詩句表明,用具有約束力的東西概念官場(chǎng),因?yàn)樗鼈冎g的相似之處,其映射關(guān)系如下圖所示:

        (五)喝酒隱喻

        WINE IS MEDICINE

        藥可以治療疾病和痛苦,從而使人們感到舒適。如果你喝醉了,你會(huì)在無意識(shí)的狀態(tài)下忘記所有煩惱。在這個(gè)概念隱喻,酒是良藥可以治療悲傷。

        (9)忽與一觴酒,日昔歡相持。《飲酒二十首·其一》

        (10)汛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情?!讹嬀贫住て淦摺?/p>

        (11)且共歡此飲,吾駕不可回?!讹嬀贫住て渚拧?/p>

        在以上詩句中,酒治療詩人的悲傷,使詩人忘記了窮苦生活的苦難。良藥可以使患者走出疾病的悲傷,良藥可以擺脫疾病的痛苦,使病人開心起來。概念隱喻酒是良藥其映射關(guān)系如下圖:

        (六)田園隱喻

        在鄉(xiāng)村隱喻中,有一個(gè)概念隱喻,即PASTRY IS HOME。當(dāng)我們身處田園的時(shí)候,我們的身心放松,如同在自己家中一樣,感到非常自由和輕松愉悅。

        (12)開荒南野際,守拙歸園田?!稓w園田居五首·其一》

        (13)日倦川途異,心念山澤居?!妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)典阿作》

        這里田園是源域,目標(biāo)域是家,田園的特點(diǎn)被映射到家,因此概念隱喻田園是家其映射關(guān)系如下圖:

        四、結(jié)語

        隱喻作為一種認(rèn)知工具,它能提供觀察世界的新方法和看待事物的新角度。陶淵明詩歌語言的力量、藝術(shù)的力量、感動(dòng)讀者的力量、逾百世而流傳愈廣的力量,都不得不歸功于隱喻的力量。 讀者可以通過對(duì)貫穿陶淵明詩歌的概念隱喻的理解,可以發(fā)現(xiàn)并且進(jìn)人詩人所創(chuàng)造的“有我之境”和“無我之境”。 本文從隱喻的認(rèn)知功能人手,對(duì)陶淵明詩歌作出了不同的分析和解讀,隱喻是陶淵明詩歌的一個(gè)重要的文體特征。

        [1]Lakoff,G.&Johnson,M.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press,1980.

        [2]Lakoff,G.Women,Fire,and Dangerous Things:What categories reveal about the mind[M].Chicago:University of Chicago Press,1987.

        [3]Lakoff,G.&Turner,M.More Than Cool Reason:A Filed Guide to Poetic Metaphor[M].Chicago:University of C-hicago Press,1989.

        [4]胡壯麟.語言·認(rèn)知·隱喻[J].現(xiàn)代外語,1997(4).

        [5]候爵良.陶淵明名篇賞析[M].北京:北京十月文藝出版社,1988.

        [6]孫鈞錫.陶淵明集校譯[M].鄭州:中州古籍出版社, 1986.

        [7]束定芳.論隱喻的本質(zhì)及語義特征[J].外國語,1998 (6):10-19.

        [8]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海:上海外語教育出版社,2000.

        [9]王寅.認(rèn)知語言學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社, 2006.

        (作者單位:上海理工大學(xué)外語學(xué)院 )

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