冉瑞燕
(中南民族大學(xué) 法學(xué)院,湖北 武漢 430074)
近幾年針對政府執(zhí)行力的研究是一個熱點,但是在200余篇論文中專門針對民族地區(qū)政府執(zhí)行力的研究較少①。民族地區(qū)因其民族特殊性和地域廣泛性,如何提高自治地方政府執(zhí)行力,是我們未來能否全面建成小康社會的關(guān)鍵點。為此,筆者愿借此文拋磚引玉。
關(guān)于什么是政府執(zhí)行力,學(xué)界爭議很多,有從政治學(xué)、行政學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)定義的,有從功能、價值等定義的,不下10余種,莫衷一是。筆者認(rèn)為,所謂政府執(zhí)行力是指政府執(zhí)行國家法律、法規(guī)和國家政策,履行其行政職能的能力和水平,“可以分為計劃確定力、組織運(yùn)行力、資源整合力、領(lǐng)導(dǎo)影響力和控制實施力五個維度”[1]。
對民族自治地方政府而言,其執(zhí)行力絕不是一種單純的將政府意志強(qiáng)制執(zhí)行的國家強(qiáng)制力。它應(yīng)該是地方政府和公務(wù)員吃透法律、政策的精神,體察民族地方人民的愿望和要求,把國家的法律、法規(guī)和上級的政策、決定與本地社會實際相結(jié)合,創(chuàng)造性而又不違背原意地在本地區(qū)本部門貫徹執(zhí)行的領(lǐng)導(dǎo)力和實施力。從動態(tài)角度看,民族自治地方政府執(zhí)行力就是每一個政府行為作用于民族地區(qū)社會時所呈現(xiàn)的一種政府狀態(tài)和社會效果。因此,判斷民族自治地方政府執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從政府行為包含的多種要素來考察。
一是合法性。自治地方政府作為我國一級地方政府,實施行政管理,應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的主體權(quán)限和程序進(jìn)行,否則,政府不得作出影響公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加公民、法人和其他組織義務(wù)的決定和行為。政府行為的內(nèi)容必須符合法律的目的,不打法律的擦邊球,不謀求自身利益的表達(dá),而是國家意志的反映,是社會公意的表達(dá)。強(qiáng)調(diào)政府行為的合法性是保障行政活動的統(tǒng)一性、連續(xù)性和穩(wěn)定性。行政法治化程度越高,行政執(zhí)行就越順暢,行政效率就越高,政府執(zhí)行力就越強(qiáng)。
二是科學(xué)合理性。政府行為的內(nèi)容和方式必須符合科學(xué)發(fā)展觀、符合社會理性、自然規(guī)律和社會公認(rèn)正義標(biāo)準(zhǔn)。對民族地方政府而言,就是要平等對待各族行政相對人,不偏私、不歧視任何民族公民,有利民族團(tuán)結(jié);行使行政自由裁量權(quán)符合法律目的,所采取的措施和手段符合民族地區(qū)社會實際,必要、適當(dāng);制定的政策、發(fā)布的決定和執(zhí)行措施符合民族文化傳統(tǒng),有利社會發(fā)展進(jìn)步;對行政相對人、利害關(guān)系人不利的行政決定和執(zhí)行措施,在事前、事中、事后給予其陳述和申辯、聽證及復(fù)議訴訟的權(quán)利?!肮坏珣?yīng)當(dāng)實現(xiàn),而且應(yīng)當(dāng)以人們看得見的方式實現(xiàn),更要以令人不容置疑的方式實現(xiàn)?!边@是政府獲得各族民意支持和理解的關(guān)鍵,也是構(gòu)建政府執(zhí)行力的內(nèi)在力量源泉。
三是周全性?!凹?xì)節(jié)決定成敗”,民族地區(qū)政府行為無小事,每一個細(xì)小的工作都會放大而突顯其社會影響,因此,政府行政方案所涉及的社會關(guān)系和綜合措施一定要全盤考慮,不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳?!八行抡叩某雠_,都必須至少有相應(yīng)的財政及人事的配套措施與之相呼應(yīng),而且這些措施的配置本身就是該政策是否可行的重要的決策依據(jù)”[2]。如果決策醞釀期沒有就政策的落實和配套措施達(dá)成一致,存在認(rèn)識不到位、責(zé)任不明確、措施不配套、政策不完善、投入不落實、協(xié)調(diào)不得力、效果無預(yù)期等問題,那么政策就不可出臺。出臺的政策和執(zhí)行措施不能說一套做一套,言而無信。
四是及時快捷性。民族地區(qū)因其特殊的地域和民族關(guān)系,要求政府行為在程序和時效上應(yīng)是快捷的馬上就辦,對社會問題反應(yīng)敏感,人民群眾的要求、意愿能得到及時解決。措施到位,行動有力,是一種高效優(yōu)質(zhì)行政。一個軟弱渙散、行動遲緩的政府是沒有什么執(zhí)行力的政府。提高行政效率是判斷政府執(zhí)行力強(qiáng)弱的直觀標(biāo)準(zhǔn)。
五是長效性。民族自治地方政府執(zhí)行力并不單純表現(xiàn)為時間上的快捷,在社會效果上還要經(jīng)得起時間的考驗,即是否有利于民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展,有利于社會主義和諧民族關(guān)系。政府行為做到公開、公平、公正、便民、高效、誠信,行為的效果就有正面的長期性,官民關(guān)系、社會關(guān)系就十分和諧,人們就認(rèn)可、信賴、配合政府行為,政府行為也能保持執(zhí)行的順暢。反之,追求短期效應(yīng)的一陣風(fēng)行為,看起來雷令風(fēng)行,結(jié)果卻按下葫蘆浮起瓢,治標(biāo)不治本,甚至埋下社會隱患,政府權(quán)威喪失殆盡,因此,一個只顧及短期效果的政府談不上執(zhí)行力。
一個有執(zhí)行力的民族自治地方政府就是政府行為經(jīng)受上述指標(biāo)要素綜合考察后能夠呈現(xiàn)出正態(tài)良性運(yùn)行。
當(dāng)前影響民族自治地方政府執(zhí)行力的主要因素有利益行政,草率行政,違法行政和多頭執(zhí)法。
利益行政是指一些地方政府和部門在政策決策和行政執(zhí)法上直接趨利,甚至權(quán)力直接尋租,追求自身利潤最大化的機(jī)會主義行為。地方政府早期經(jīng)營企業(yè)形成“諸侯經(jīng)濟(jì)”,近期經(jīng)營城市和園區(qū),新的動向:經(jīng)營管制[3],是地方政府利益行政的動態(tài)軌跡?,F(xiàn)實中一些民族自治地方政府圍繞土地獲取、升值和土地的變現(xiàn)而展開一系列的開發(fā)城市“創(chuàng)新”,不少是與民爭利的利益行政。有的地方政府不是從增加農(nóng)牧民的經(jīng)濟(jì)收入考慮,而是從如何增加地方財政考慮來指導(dǎo)農(nóng)牧民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,導(dǎo)致農(nóng)牧民遭受極大經(jīng)濟(jì)損失。如此等等,這些行為一旦出現(xiàn)一次,就會造成極其嚴(yán)重的社會后果,使以后政府在其它相關(guān)行為中失去民心支持。
草率行政是指地方政府行政權(quán)力濫用,不作深入調(diào)研,行政目標(biāo)不清晰,措施不到位,不考慮行政可能產(chǎn)生的不良后果,拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍屁股走人的一種盲目行政。現(xiàn)實中的想當(dāng)然型、急功近利型、盲目跟風(fēng)型、好大喜功型是集中體現(xiàn)。在民族地區(qū)典型的是有的地方領(lǐng)導(dǎo)一時頭腦發(fā)熱,不做深入調(diào)查研究,不考慮本地的自然生態(tài)條件,上馬一些在發(fā)達(dá)地區(qū)已被淘汰的高能耗、高污染的招商項目,導(dǎo)致民族地區(qū)本就十分脆弱的生態(tài)環(huán)境遭不可恢復(fù)性破壞。
違法行政是指地方政府及公務(wù)員無視法律禁止性規(guī)定而行政的行為,其主要表現(xiàn)有無知違法和明知違法兩種。前者是不學(xué)無術(shù),愿望可能是好的,但是行為卻是違法的。后者是為了不法利益,自認(rèn)為天高皇帝遠(yuǎn),膽大妄為而置國家法律于不顧,置普通公眾利益于不顧,動輒實施暴力行政,充當(dāng)土皇帝。如,一些地方出現(xiàn)的違法罰款,違規(guī)圈地、未批征地、強(qiáng)制拆遷等以權(quán)代法行為,這些“亂作為”,絕大多數(shù)是違法行政。
多頭執(zhí)法是指同一問題出現(xiàn)多個執(zhí)法主體的重復(fù)執(zhí)法行為,其突出問題是行政主體責(zé)、權(quán)、利不明確,職責(zé)模糊,有利相趨,無利相避。由于職責(zé)不清,出現(xiàn)問題無法追究責(zé)任,導(dǎo)致很多問題是“齊抓不管”?,F(xiàn)實中的執(zhí)法打架、權(quán)力缺位無人管事,大多是多頭執(zhí)法引起。
它們的后果直接表現(xiàn)為地方政府職能履行錯位,導(dǎo)致社會關(guān)系不和諧,大量需要政府解決的問題得不到有效解決,使政府合法性權(quán)威受到社會質(zhì)疑,執(zhí)行力低下。
產(chǎn)生上述問題的原因很多,但筆者認(rèn)為主要是下列關(guān)系沒有理順:
民族自治地方政府應(yīng)該以民族自治地方人民的滿意為基本工作原則,在決策施政上依法行政、公正透明、以民為本,這是民本原則。然而,幾千年的地方發(fā)展不平衡形成的社會等級制、官本位理念在人們心中根深蒂固。在新的歷史條件下,一些政府公務(wù)員不知道權(quán)力存在的前提條件,責(zé)任意識十分淡薄。政府行為要求有證據(jù)、按程序辦事、要考慮周全等都被看成是麻煩或不必要,以權(quán)力行使的方便和最大化為追求目標(biāo),只考慮權(quán)力的效用,不計權(quán)力行使后果、甚至權(quán)錢交易,這就不可避免地出現(xiàn)草率行政、趨利行政、違法行政和行政不作為。官本位的權(quán)力過度自負(fù),很多時候還會使政府在主觀上表現(xiàn)為為民謀利,但最終表現(xiàn)為對人民利益的傷害,如,在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)中以簡單的大拆大建和村容村貌整治,代替以“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為目標(biāo)的新農(nóng)村建設(shè),出現(xiàn)所謂逼上樓房現(xiàn)象。所以,官本位與民本位的矛盾是影響政府執(zhí)行力的思想根源。
大國中央與民族地方自治的關(guān)系實質(zhì)是中央與地方的分權(quán)分責(zé)關(guān)系。我國雖然1984年制定了民族區(qū)域自治法,明確了中央和民族自治地方的法律關(guān)系,然而,現(xiàn)實中還是有許多問題沒有解決好。民族地方雖然有自治權(quán),但是我國民族地區(qū)普遍經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展落后,加之民族地區(qū)出產(chǎn)的礦產(chǎn)資源屬國有,這就導(dǎo)致地方財政收入普遍不足。近幾年中央雖然加大了財政轉(zhuǎn)移支付,解決了民族自治地方不少問題,但這與民族地區(qū)社會發(fā)展要求仍然不相適應(yīng)。于是,不少地方政府利用對城市資源控制和經(jīng)營,大量圈地,推高房價,對資源進(jìn)行破壞性開發(fā),進(jìn)行權(quán)力尋租,與民爭利,損害群眾長期利益。這產(chǎn)生兩個嚴(yán)重后果,一是中央政策和國家法律在貫徹實施中最大的阻力來自地方政府。一些地方能源消耗問題、安全生產(chǎn)問題、環(huán)境污染問題等得不到有效解決,根源在地方政府執(zhí)行力的內(nèi)需不足。二是政府行為過渡市場化,使政府在公共管理與服務(wù)中失去社會公正性原則,官民關(guān)系惡化,政府執(zhí)行力的良好社會環(huán)境被破壞。在地方政府被迫執(zhí)行國家法律和中央政策時,由于政府行為缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性,喪失公信力,往往又激化新的社會矛盾,來自社會各方的阻力使政府執(zhí)行力大大下降,甚至執(zhí)行不能。
政府行政的本質(zhì)是為社會提供管理和服務(wù),為社會公共利益服務(wù)。但是從社會的需求看,行政的公利性有直接效益與長遠(yuǎn)效益區(qū)分。如,污染環(huán)境的經(jīng)濟(jì)開發(fā),在短期內(nèi)能滿足一定范圍內(nèi)的群眾的物質(zhì)利益需求,增加社會就業(yè),提高GDP,增加政府財政收入。但是從長遠(yuǎn)看卻是得不償失,猶如吃下有毒食品,吃飽了肚子損害了性命!因此,行政的公利性首在長遠(yuǎn)性。從公務(wù)員角度看,所有的公務(wù)員都是由具有人類一切缺點的人組成的,個人的自利性必然導(dǎo)致公務(wù)員利用職務(wù)之便追求個人私利。不同的公務(wù)員有不同的利益需求,同一公務(wù)員在不同時期又有不同的利益需求:有政治利益和經(jīng)濟(jì)利益及精神利益?,F(xiàn)實的政府行政就是交織在多重矛盾之中。如果政府行政沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)且摻雜了個人利益,就會使行政背離其本來目標(biāo),最后損害政府形象,降低政府執(zhí)行力。如,有的官員希望立竿見影出成績,搞全民招商,由政府機(jī)制取代市場機(jī)制;有的官員借招商引資之名,行公款消費(fèi)、侵吞國有資產(chǎn)之實;有的通過“掛牌保護(hù)”給企業(yè)超國民待遇,進(jìn)行權(quán)錢交易;有的借對土地的壟斷權(quán)力,通過低價劃撥、串通式招投標(biāo)等方式牟取暴利;有的“公款追星”;有的大把燒錢建全國之最、世界之最,抖個別領(lǐng)導(dǎo)“雄風(fēng)”。究其根源,首先是當(dāng)權(quán)者想滿足自己快速出名、升遷、獲利、享樂的欲望。最主要的還是沒有把群眾的長遠(yuǎn)根本利益放在心上,沒有做到權(quán)為民所用,長此以往就導(dǎo)致地方政府失去合法性基礎(chǔ),執(zhí)行力下降。
今天的民族自治地方政府應(yīng)該是權(quán)力有限的服務(wù)型政府。其基本任務(wù)是保護(hù)人的自由、財產(chǎn)和安全,實現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)、社會公平正義。這就要求地方政府由傳統(tǒng)的管制變?yōu)橹卫?,由全能變?yōu)橛邢挢?zé)任。然而,一些地方政府還不適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變,職能定位不清,缺位、越位、錯位嚴(yán)重,不適應(yīng)新要求的機(jī)構(gòu)沒有撤并、人員沒有淘汰,適應(yīng)新要求的機(jī)構(gòu)和人員沒有到位。有的只講管理不講服務(wù),衙門作風(fēng),權(quán)力本位突出,導(dǎo)致多頭執(zhí)法的行政亂作為;有的只講服務(wù)不講治理,“親商、安商、留商、興商”,權(quán)力被資本“俘獲”,忘記了政府的職責(zé),違背基本的社會公正。如,有的地方規(guī)定在當(dāng)?shù)赝顿Y多少萬開車違法不罰,小孩可以無條件進(jìn)最好的學(xué)校。這是政府執(zhí)行力不強(qiáng)的機(jī)制原因。
績效考核本是對政府及官員進(jìn)行監(jiān)督的最好方式之一,然而,我國績效管理缺乏全面的績效管理思想體系和和組織系統(tǒng);政府及部門普遍缺乏明確的使命闡述,缺乏使命牽引,同時也缺乏對政府績效進(jìn)行衡量的最終依據(jù),使政府工作缺乏延續(xù)性和長效性。績效考核體系太過追求指標(biāo)的細(xì)化以及評估指標(biāo)體系的統(tǒng)一化[4]。這是導(dǎo)致不少地方政府只顧眼前政績,不顧人民長遠(yuǎn)利益,不實事求是制定本地的發(fā)展戰(zhàn)略和工作目標(biāo)來謀求地方的健康和可持續(xù)發(fā)展??冃Ч芾硌葑兂闪苏男蜗蠊こ?、面子工程,與老百姓無關(guān)。一個不真心實意為人民謀利益的政府行為,必然損害政府在人民心中的形象,最終降低政府執(zhí)行力。
以科學(xué)發(fā)展觀、民本思想為一切行為的出發(fā)點和歸宿,“把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,作為政府工作的出發(fā)點和落腳點”,[5]堅持依法行政。行政管理和服務(wù)要以尊重人、關(guān)愛人、解放人、依靠人、為了人和發(fā)展人為皈依,推動社會公平正義,堅持民主行政、服務(wù)行政、公正行政和綠色行政。想民之所想,急民之所急,自覺實踐胡錦濤提出的“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”的執(zhí)政為民思想,堅持以民為本,切實做到“常懷為民之心、常思為民之策、常興為民之舉”,努力建設(shè)服務(wù)型地方政府,這是提升政府執(zhí)行力的關(guān)鍵。2010年恩施州實施10大民心工程,在執(zhí)行中得到了社會公眾的大力支持,年底驗收基本完成。2011年底以來,恩施州的鶴峰、宣恩、建始、來鳳、利川等地方政府急民之苦,開展整治當(dāng)?shù)卮蟛俅筠k的“整無事酒”風(fēng)②,據(jù)筆者 7、8月實地調(diào)查,這項涉及幾百萬人口的政府執(zhí)行行為,做到令行禁止,反映出政府執(zhí)行力超強(qiáng)。其根源在于政府決策是建立在依法行政、為民謀利基礎(chǔ)上,其民意基礎(chǔ)強(qiáng),政府執(zhí)行就順風(fēng)順?biāo)?。反之,如假借法制名義,實則違反民意,就會引發(fā)社會沖突和矛盾。如,造成極大不良社會影響、浪費(fèi)巨額人財物力的2011年6月利川市冉建新事件,其實質(zhì)是政府前期與民爭利③。
首先,完善民族區(qū)域自治法律體系,明確自治地方政府職能權(quán)限。在擴(kuò)大地方自主權(quán)時,完善中央對地方的法律監(jiān)督體制,在民族平等團(tuán)結(jié)、國家安全、國土資源、環(huán)境保護(hù)、國計民生的領(lǐng)域強(qiáng)化中央監(jiān)管。規(guī)范地方政府職責(zé)權(quán)限,將民族自治地方政府的職能定位為:增進(jìn)民族平等團(tuán)結(jié),提高公民福利、擴(kuò)充公民權(quán)益,創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),實現(xiàn)社會公平、人與自然和諧。其次,精簡地方政府組織,合理劃分機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限,防止公共行政中的缺位、越位、錯位現(xiàn)象,提升地方政府的公共管理和公共服務(wù)能力,增強(qiáng)行政主體為人民服務(wù)的執(zhí)行能力。再次,構(gòu)建地方精英政府團(tuán)隊。要構(gòu)建名副其實的嚴(yán)格的地方公務(wù)員分級考試錄用、考核、淘汰和責(zé)任追究制度,努力實現(xiàn)人盡其才,才在其位,避免今天公務(wù)員招考中的一鍋煮的現(xiàn)象。最后,要實施公務(wù)員個人利益和地方政府組織公共利益分離制度,截斷公務(wù)員個人利益與所在機(jī)關(guān)利益的連帶關(guān)系,將地方政府的預(yù)算內(nèi)和預(yù)算外資金全部納入人大監(jiān)督,確保公務(wù)員清廉。
政府決策要解決決策趨利問題,依法平衡各方利益關(guān)系,完善重大問題集體決策、專家咨詢與質(zhì)詢、社會參與制度。保障行政過程的民主參與、行政公開,維護(hù)公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和否決權(quán),讓人民群眾自己當(dāng)家作主。讓權(quán)力在動態(tài)中受監(jiān)督,最大限度地堵塞以權(quán)謀私、執(zhí)法趨利和權(quán)力尋租,確保權(quán)力在法律規(guī)范內(nèi)運(yùn)行,在陽光下運(yùn)行,在社會公意上運(yùn)行。同時要注意克服民主決策中的有民主無集中、久拖不決的軟弱渙散。在決策時不僅要考慮執(zhí)行的必要性,更要考慮執(zhí)行的可行性,做到?jīng)Q策周全,執(zhí)行人性化。周全性包括正面效益與負(fù)面效應(yīng)問題,機(jī)構(gòu)設(shè)置與人員到位問題,經(jīng)費(fèi)保障與產(chǎn)出效果問題,程序正當(dāng)與手段正當(dāng)問題。創(chuàng)新執(zhí)行方式主要是依法行政、有情操作,將法的理性與執(zhí)行措施的人性有機(jī)結(jié)合起來,采用先進(jìn)、便捷的技術(shù)(如電子政務(wù))提高工作效率,選擇法律中最有利于平衡社會各方關(guān)系、最有利于獲取社會普遍認(rèn)可的措施,防止暴力行政,使政府的執(zhí)行措施順應(yīng)民心。2003年武漢市“依法行政、有情操作”,限時取締電麻木是創(chuàng)新政府執(zhí)行方式的一個典范,值得民族自治地方借鑒。短短三個月取締幾萬輛電麻木而沒有反彈,關(guān)鍵是決策的周全性和執(zhí)行的人性化,社會各方的利益得到了高度統(tǒng)一和關(guān)愛:補(bǔ)償與社保等措施使電麻木車主的現(xiàn)有利益得到補(bǔ)償、將來利益得到保障和關(guān)愛;降低的士起步價使市民的出行更加安全、方便和衛(wèi)生,同時的士司機(jī)的生意更加好做。這些措施使政府改善城市環(huán)境的取締麻木行為比預(yù)期快捷,既定行政目標(biāo)得以實現(xiàn)。
通過改進(jìn)公務(wù)員考核辦法,建立上下級、同行、服務(wù)對象的360度全方位考核方式,把評價、監(jiān)督各級官員的權(quán)力交給群眾,全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績、廉,重點考核完成職位使命的工作實績。建立健全分類分級考核制度;建立以能力與業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向的公務(wù)員績效考核指標(biāo)體系;將平時考核與長效考核結(jié)果作為提拔、晉升的主要依據(jù)。健全行政問責(zé)制,除安全責(zé)任事故問責(zé)外,還應(yīng)建設(shè)權(quán)責(zé)對等的法律問責(zé)與政治問責(zé)[6]。各級政府對所屬部門不履行或者不正確履行行政職責(zé)造成重大失誤或不良影響的行為,對執(zhí)行上級機(jī)關(guān)的決策和部署不力,違反原則、程序決策發(fā)生重大失誤以及不認(rèn)真履行社會管理職責(zé)和內(nèi)部管理職責(zé)的行為,要對行政首長問責(zé)。對不履行或不正確履行規(guī)定的職責(zé)而失時誤事,及違法擅自亂收費(fèi)、亂罰款、亂攤派等損害行政相對人合法權(quán)益的行為,一定要按國家賠償法對相關(guān)公務(wù)員實行過錯責(zé)任追償。
此外,從技術(shù)上健全執(zhí)行力建設(shè)機(jī)制,如,公開信息共享機(jī)制,政府與社會合作協(xié)同機(jī)制[7]等亦有必要。
注釋:
① 專題研究的只有鄭燁 、李金龍《民族自治地區(qū)地方政府執(zhí)行力問題研究》,載《前沿》2010年18期,該文以以新疆政府應(yīng)急公共事件為例,分析了新疆自治地方政府執(zhí)行力存在的問題和舉措。在論述其他問題時涉及到民族地區(qū)政府執(zhí)行力的還有兩篇:鄒 榮,蘇洪愛《邊疆社會穩(wěn)定與民族政策執(zhí)行的和諧共生之道》,載《云南行政學(xué)院學(xué)報》2012年2期,張明波《社會學(xué)視角下民族地區(qū)基層政府領(lǐng)導(dǎo)力探析》,載《湖北民族學(xué)院學(xué)報》2011年4期。
② 恩施土家族苗族自治州各地民間傳統(tǒng)習(xí)俗崇尚禮尚往來,遇事大幫小助,婚喪嫁娶、老人做壽、小孩出生等人生大事喜歡聚會“整酒”。但是,近年逐步演化為一些人借機(jī)斂財,滿月酒、生酒、學(xué)酒、參軍酒 、搬家酒、“無事酒”,花樣百出的整酒,當(dāng)?shù)厝罕姷K于面子不去不好,去了經(jīng)濟(jì)上承受不起,每年各家用于整酒送出的人情錢在6000-12000元之間,有的多達(dá)3、4萬,人情之苦當(dāng)?shù)孛裰V“人情不是債,頂起鋪蓋賣”!整酒使禮尚往來的傳統(tǒng)變味,有事相幫的民風(fēng)變調(diào),增加了每個家庭的負(fù)擔(dān);黨員、干部亂整酒,借機(jī)斂財,嚴(yán)重?fù)p害干群關(guān)系。為此,首先由鶴峰縣出臺行政措施整治“整無事酒”,隨后各縣市跟進(jìn),利川市2012年2月15日實施,規(guī)定除婚喪嫁娶外,一律禁止整酒。既保護(hù)善良風(fēng)俗,又禁惡俗,受到群眾拍手稱快。筆者2012年5月調(diào)查的元堡、謀道等四個鄉(xiāng)在市禁止整酒令下達(dá)后一個月內(nèi)剎住675起整無事酒,群眾稱這是一次樹新風(fēng)的改革行為。
③ 參見:“探秘冉建新死亡事件”,http://news.jinghua.cn/351/c/201106/ 13/n3372652.shtml,2012年8月18日訪問。
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