賴純勝

（汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院，廣東 汕頭 515031）

青年大學(xué)生是馬克思主義大眾化的重要主體，高校思想政治理論課（簡稱思政課）肩負(fù)著用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生提高政治鑒別力和增強(qiáng)政治敏銳性，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要職責(zé)。在思政課教學(xué)工作系統(tǒng)中，教師的教學(xué)積極性和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是關(guān)鍵因素。如果教師有很高的工作熱情，他們就會積極研究學(xué)生的思想和愛好，會認(rèn)真準(zhǔn)備材料和嘗試各種教學(xué)方式，想方設(shè)法吸引學(xué)生和打動學(xué)生，教學(xué)效果自然能夠得到較大的提高；如果學(xué)生沒有足夠的學(xué)習(xí)動力，就不會認(rèn)真聽課和學(xué)習(xí)課本知識，不會積極參與教學(xué)活動，教學(xué)效果必然不理想。那么，如何建設(shè)思政課教師的有效激勵機(jī)制，讓思政課教師在當(dāng)前諸多消極因素的影響下，仍然能夠把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，充滿激情地投身于推進(jìn)馬克思主義大眾化的工作中？如何讓大學(xué)生在個人主義、功利主義和多元價值觀盛行的環(huán)境下，仍對接受馬克思主義有較高的積極性？本文在對一些師生進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談的基礎(chǔ)上，試圖對以上問題進(jìn)行探討。

1 提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性

1.1 問卷調(diào)查的基本情況

為了探析影響大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)積極性的因素，我們對135位來自20個省份、20多所醫(yī)學(xué)院校的碩士新生和200位已經(jīng)學(xué)完本科階段思政課的大三學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。

1.1.1 大學(xué)生對思政課的評價 對本科階段的思政課，有24%的學(xué)生表示喜歡，27%的學(xué)生表示不喜歡，49%的學(xué)生表示無所謂。

1.1.2 影響大學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)積極性的因素 選擇“教師講得不好”的學(xué)生占24%；選擇“聽得太多了、聽煩了”的學(xué)生占40%；選擇“自己不感興趣、不想聽”的學(xué)生占15%；選擇“因為專業(yè)課壓力大”的學(xué)生占14%；選擇“不想被洗腦，不想聽粉飾太平的東西”的學(xué)生占7%。

1.1.3 思政課的上課方式 對于“你認(rèn)為思想政治理論課最好的上課方式是什么？（可以多選）”，選擇“參觀和社會實踐”的學(xué)生有64%，選擇“專題講座”的有30%，選擇“課堂討論”的有18%，選擇“學(xué)生圍繞某一專題自己找資料，然后做報告”的有1%，選擇“其他”的有2%。

1.1.4 大學(xué)生對馬克思主義理論的評價 73%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義很偉大，很正確；3%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義過時了；24%的學(xué)生表示對馬克思主義不太關(guān)心或不太了解。

1.1.5 大學(xué)生對國家和社會的關(guān)心情況、對社科類知識的關(guān)心情況 98%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該關(guān)心國家和社會的發(fā)展；94%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該學(xué)點關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)文化方面的理論知識；90%的學(xué)生表示喜歡聽時事方面的內(nèi)容。

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該關(guān)心國家大事，大部分大學(xué)生相信馬克思主義理論，認(rèn)為馬克思主義很偉大、很正確，這令人感到欣慰，說明思政課教學(xué)還是有較好成效的。大部分的學(xué)生（占70%）能基本接受思政課教學(xué)，但事實上，大學(xué)生對許多專業(yè)課都談不上喜歡，只是出于對將來專業(yè)發(fā)展的考慮而較為重視而已。而明確表示不喜歡思政課的學(xué)生有將近1/4，情況還是不容樂觀。絕大部分學(xué)生希望學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)知識和時事知識，這些信息為我們提高思政課教學(xué)吸引力指明了方向。

1.2 提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課積極性的一些措施

1.2.1 好的教學(xué)內(nèi)容是關(guān)鍵 首先，大學(xué)的思政課應(yīng)該有更豐富、更深刻的內(nèi)容，應(yīng)該能夠解答大學(xué)生的困惑，讓大學(xué)生得到思想啟迪。誠如學(xué)者所說，“德育針對的是人的思想和精神世界，所要解決的問題包括思想問題、道德問題、心理問題等，有力量的德育應(yīng)當(dāng)是深入人心，延伸人的精神，有利于人自由而全面發(fā)展的教育?，F(xiàn)代人正在精神深層中經(jīng)受著來自于價值秩序混亂的德育困惑。社會精神生活和人們精神世界的變化，要求德育以豐富的文化蘊(yùn)涵關(guān)懷人的精神世界、建設(shè)人的精神世界，關(guān)照人的生活，緩沖和降低人的生存壓力，提升人的精神能力”[1]。其次，思政課教師應(yīng)適當(dāng)講授一些政治、經(jīng)濟(jì)文化等學(xué)科的知識，以提高思政課的知識含量，同時還應(yīng)該多介紹國內(nèi)外的時事。

1.2.2 恰當(dāng)?shù)氖谡n方式很重要 長期以來，高校德育課教學(xué)中存在著權(quán)威主義現(xiàn)象，體現(xiàn)在教師居高臨下對待學(xué)生，突出表現(xiàn)在學(xué)生對課程沒有控制權(quán)，學(xué)生僅僅是知識的接受者，德育課的話語形式是指導(dǎo)性、宣講式的；德育課教學(xué)的主要舉措是向?qū)W生傳授一些“正確的事實”和“正確的唯一答案”。當(dāng)前的大學(xué)生比較有主見，對于此種教學(xué)方法不喜歡甚至反感。教師的課堂話語方式應(yīng)該轉(zhuǎn)換為證明式、說理式和商議式；教學(xué)方式應(yīng)該多采用問題探討式；教學(xué)模式應(yīng)該采用民主協(xié)商式。在條件許可的情況下，應(yīng)該多開展社會實踐活動或者進(jìn)行“服務(wù)—學(xué)習(xí)”。“服務(wù)—學(xué)習(xí)”是一種經(jīng)驗教育的模式，發(fā)源于美國，目前加拿大、日本、新加坡等國家以及我國香港和臺灣地區(qū)也都不同程度地實施了服務(wù)學(xué)習(xí)。它透過有計劃安排的社會服務(wù)活動與結(jié)構(gòu)化設(shè)計的反思過程完成服務(wù)的需求，并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

1.2.3 根據(jù)大學(xué)生個人主義較強(qiáng)的特點，因勢利導(dǎo) 鑒于當(dāng)前大學(xué)生個人主義和功利主義較強(qiáng)的特點，教師應(yīng)該多從學(xué)生的利益出發(fā)，討論社會問題。比如可從“你希望生活的國家是怎么樣”的問題入手，來探討國家、社會與個人生活質(zhì)量、人生幸福的關(guān)系；比如可以比較不同國家的社會情況、不同國家人民的生活狀況，讓學(xué)生感受國家與個人的關(guān)系。如果能把學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，將會有更好的效果。

1.2.4 輔以一些必要的教學(xué)管理手段[2]如果沒有相應(yīng)的教學(xué)管理措施，哪怕是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式很好，一些學(xué)生同樣不會來聽課。下面是筆者覺得比較有效果的幾個教學(xué)管理辦法。每次課都隨機(jī)點幾位學(xué)生回答問題和談?wù)勛约旱目捶?，這樣做一方面可以活躍課堂氣氛，加強(qiáng)互動，另一方面可以對學(xué)生進(jìn)行考勤管理。在第一次課時，教師就應(yīng)該明確宣布，以后每次課都會提問，提問時沒有到場的學(xué)生，對其課程成績會扣較高的分?jǐn)?shù)，比如一次扣10分。鼓勵關(guān)心國家和社會的學(xué)生，每次課讓學(xué)生踴躍發(fā)言，開展討論會等；鼓勵學(xué)生撰寫小論文；鼓勵學(xué)生開展社會調(diào)查；鼓勵學(xué)生在課題上做專題報告；評選“最有思想的大學(xué)生”，對這些學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)成績的加分獎勵、榮譽(yù)獎勵或者是一定的物質(zhì)獎勵。

2 提高思政課教師的教學(xué)積極性

2.1 訪談?wù){(diào)查的基本情況

我們對40名思政課教師進(jìn)行了較深入的訪談?wù){(diào)查。他們的基本情況是：男教師26名，女教師14名，分布在10所高校工作，這些高校既有綜合性大學(xué)，也有專業(yè)性學(xué)院；既有國家“211工程”學(xué)校，也有地區(qū)性一般高校；既有普通高校，也有職業(yè)技術(shù)學(xué)院。他們的學(xué)歷構(gòu)成是碩士生27名，博士生5名，本科生8名，從事思政課教學(xué)的年限都在5年以上，大多數(shù)有20年左右的教齡。我們訪談時詢問的問題主要是：您是否喜歡自己的工作？您把工作當(dāng)成是職業(yè)還是事業(yè)？您對工作是否積極投入？您覺得您的教學(xué)效果如何或者您是否覺得思政課有用？您是否相信馬克思主義？您覺得您的同事對教學(xué)工作是否認(rèn)真投入？您認(rèn)為影響教師教學(xué)積極性的因素是什么？您覺得目前國家和各省針對思政課教學(xué)出臺的一些激勵政策的效果如何。訪談?wù){(diào)查的結(jié)果如下。

（1）總體上，大多數(shù)教師的積極性是比較高的，他們對工作比較投入，一直在想方設(shè)法提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。但是，也有部分教師存在積極性不高的情況，對教學(xué)工作抱著應(yīng)付的態(tài)度，按照他們的話說“能過得去就好”。

（2）絕大部分教師相信馬克思主義理論，認(rèn)為馬克思主義是正確和偉大的。

（3）絕大部分教師把思政課教學(xué)和科研僅當(dāng)做是職業(yè)，是謀生的手段。

（4）影響思政課教師教學(xué)積極性的一些因素：①從事意識形態(tài)的工作，不受領(lǐng)導(dǎo)和其他專業(yè)教師的重視，有的教師說在校外都不好意思告訴別人自己的具體工作；②思政課是公共課，學(xué)生不重視，哪怕是準(zhǔn)備得再充分，講授得再精彩，學(xué)生仍然不感興趣，因此教學(xué)成就感不強(qiáng)；③教學(xué)改革難度太大，搞教學(xué)改革是“吃力不討好”；④教學(xué)好壞關(guān)系不大；⑤對思政課教學(xué)工作的社會價值認(rèn)識不足；⑥對馬克思主義和課本的內(nèi)容不太相信；⑦根本就不喜歡教學(xué)工作；⑧不想太累，差不多就可以了，不想有更高的發(fā)展。

（5）目前國家和各省的相關(guān)部門針對思政課教學(xué)出臺的一些激勵政策，有一定的效果，對一些比較優(yōu)秀或上進(jìn)心強(qiáng)的教師來說效果較好，而對于大多數(shù)的教師來說，激勵作用不是非常明顯。

2.2 提高思政課教師教學(xué)積極性的一些措施

現(xiàn)代管理心理學(xué)有一個著名的理論叫雙因素理論，即保健因素—激勵因素理論，此理論是美國社會心理學(xué)家赫茨伯格最主要的成就。雙因素理論告訴我們，員工對工作感到滿意或感到不滿意的因素是不同的。使員工感到不滿意的因素通常是由工作環(huán)境或條件引起的，而使員工感到滿意的因素則通常是由工作本身產(chǎn)生的，即激勵因素。保健因素的改善只能消除員工的不滿意，但不能使員工感到非常滿意，也不能激發(fā)他們的積極性，這容易形成既不是滿意又不是不滿意的中性狀態(tài)。而激勵因素的改善能夠激發(fā)員工的工作熱情，如果處理不好，也能引起員工的不滿，但影響不大。

目前國家和各省的相關(guān)部門對思政課非常重視，針對思政課教學(xué)出臺了一些激勵政策，比如保障教學(xué)經(jīng)費、開展評估活動、設(shè)立專門的教學(xué)課題、建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽課制度、組織教學(xué)評比、評選教學(xué)名師和精品課程、定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)、組織教師進(jìn)行社會考察和社會實踐等。這些舉措有良好的效果，我們覺得如果能夠做到以下兩方面，效果則會更明顯：一是切實落實學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽課制度。有的教育部門要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期至少聽兩次思政課，這個制度是非常好的，但遺憾的是有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)或者因工作太忙，或者因不太重視而未能落實。領(lǐng)導(dǎo)親臨課堂聽課能夠給教師帶來壓力和動力，可以較快改變教師的教學(xué)效果。如果領(lǐng)導(dǎo)太忙，也可以由教務(wù)部門、宣傳部門或人事部門領(lǐng)導(dǎo)去聽課，之后再由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)簽名上報省廳，省廳思政處每學(xué)期公布聽課落實情況。二是設(shè)立教學(xué)系列職稱，評教學(xué)型教授，鼓勵思政課教師投入更多精力于教學(xué)工作。

不過，根據(jù)雙因素理論，國家和省教育管理部門出臺的這些措施大多是屬于保健因素，而要想真正提高教師的工作熱情，還需要大力加強(qiáng)激勵因素。

（1）讓教師充分認(rèn)識到思政課對國家發(fā)展、社會建設(shè)的重要作用，增強(qiáng)他們的工作使命感和責(zé)任感。

馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有著巨大的反作用。人的思想對社會的發(fā)展具有非常重要的作用。有學(xué)者甚至認(rèn)為，推動社會發(fā)展的主要力量有3個：一是權(quán)力，二是資本，三是思想。美國哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院的亨廷頓教授和哈里森教授對許多發(fā)展中國家進(jìn)行了深入研究，探析發(fā)展中國家為什么不能成功轉(zhuǎn)變成發(fā)達(dá)國家的原因，最后他們認(rèn)為，人的價值觀是關(guān)鍵原因[3]。阿爾蒙德和韋伯指出：“一個穩(wěn)定和有效率的民主政府的發(fā)展，不是依靠政府機(jī)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)，它依靠人民所具有的對政治過程的取向即政治文化。除非政治文化能夠支持民主系統(tǒng)，否則，這個系統(tǒng)成功的機(jī)會將是渺茫的[4]?！彼颊n教學(xué)就是直接進(jìn)行改變?nèi)怂枷氲幕顒?，并且是改變社會未來的中堅力量——大學(xué)生思想的活動，是非常重要的工作，對社會的美好和國家的發(fā)展具有特別重要的價值。同時，我國目前正處在發(fā)展的關(guān)鍵階段，需要思想文化的進(jìn)一步發(fā)展來為國家的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展提供智力支持和思想支撐。

（2）運用哲學(xué)和積極心理學(xué)的理論，大力宣傳工作對于生活質(zhì)量和人生幸福的重要關(guān)系，轉(zhuǎn)變一些教師的觀念。

有些教師特別是一些家庭經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越的女性教師，她們抱著“工作差不多就行，人生短短，何必太累，應(yīng)該追求生活質(zhì)量，及時享受人生”的態(tài)度，而且對自己的這種態(tài)度感到非常灑脫和得意。無疑，這些觀念都是錯誤的。

從哲學(xué)的角度來說，事業(yè)、工作和勞動是獲得幸福的源泉，是構(gòu)成幸福生活的重要組成部分。人之所以必須從事工作、勞動，不只是謀生的需要，事業(yè)、工作、勞動是與人的生命價值聯(lián)系在一起的。人們通過自己所從事的事業(yè)、工作和勞動來展示自己的內(nèi)在力量、才干、勇氣、謀略、敏銳等，以此博得眾人真誠的贊賞、認(rèn)同和敬重。創(chuàng)造性是人自覺能動性的最高表現(xiàn)，也是人自由本質(zhì)最重要的體現(xiàn)。正是因為人的創(chuàng)造性，正是依賴人自己的創(chuàng)造活動，人才把自己從動物界中分化出來，成為活動的主體。創(chuàng)造性與人的幸福感之間具有內(nèi)在的、不可分割的聯(lián)系。正是依賴事業(yè)、工作和勞動，才使人所特有的創(chuàng)造性能量得以實現(xiàn)，得以獲得體現(xiàn)和釋放[5]?！皯卸枋呛芷婀值臇|西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣，但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉。它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑”（羅蘭語）。根據(jù)我們的觀察和了解，被調(diào)查的這些教師平時的情緒狀態(tài)事實上并不是非常積極的，容易被激怒，經(jīng)常流露出郁悶的神情，有時候還主動表示感覺生活很無聊。反而是那些工作責(zé)任感強(qiáng)、工作積極性高的教師情緒狀態(tài)更加積極、更加平和、更加自信和快樂。

從積極心理學(xué)的角度來說，人的幸福感與工作關(guān)系非常密切?！肮ぷ骺梢允求w現(xiàn)心流（即沉醉和快樂的心理感受）的最好場所。通常工作都有清晰的目標(biāo)和要求，你會不斷收到表現(xiàn)優(yōu)或劣的反饋信息，工作要求你專心，盡量減少無關(guān)刺激，很多時候，工作的要求與你的天賦或優(yōu)勢旗鼓相當(dāng)，所以人們通常會覺得在工作中比在家中投入的精力更多”[6]。當(dāng)然，一些人可能認(rèn)為自己不喜歡所從事的工作，所以無法從工作中得到幸福。對此，積極心理學(xué)告訴我們“要獲得更多的幸福感，我們對工作的認(rèn)可，有時候比工作本身更重要。人們對于工作的定位，將在很大程度上決定他們對工作及生活的滿意度”。所以，工作是否能帶來幸福感受，最重要的是取決于我們?nèi)绾慰创ぷ鳎绻覀兡軌虺浞忠庾R到工作的社會價值和使命，我們自然會認(rèn)真投入，并樂在其中。

（3）舉辦成就動機(jī)培訓(xùn)班，提高教師的成就動機(jī)。

成就動機(jī)是指個人在學(xué)習(xí)、工作、研究等活動中追求成功的內(nèi)部動力。在管理心理學(xué)中，成就動機(jī)主要指個人對自己認(rèn)為重要或有價值的工作不但愿意做，而且力求達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在心理過程。成就動機(jī)是一種社會動機(jī)，它的形成和發(fā)展受家庭教育方式、文化背景、組織的人文環(huán)境等因素的影響。如果個體在工作中認(rèn)為任務(wù)過于容易或過于困難時，都不會產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就動機(jī)，只有在難易適中的情況下，個人的成就動機(jī)才最強(qiáng)。所以，要想充分調(diào)動思政課教師的教學(xué)積極性，學(xué)校就要培養(yǎng)教師的高成就動機(jī)。高成就動機(jī)可以通過外界刺激與訓(xùn)練而增強(qiáng)，并影響現(xiàn)實的行為。

[1]郭鳳志.德育的現(xiàn)代困境、歸因分析及其超越[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2009（4）：77-82.

[2]殷智紅，葉敏.管理心理學(xué)[M].北京：郵電大學(xué)出版社，2004.

[3]亨廷頓，哈里森.文化的重要作用——價值觀如何影響人類進(jìn)步[M].程克雄，譯.北京：新華出版社，2010.

[4]加布里埃爾·A·阿爾蒙德，西德尼·維巴.公民文化——五國的政治態(tài)度和民主[M].馬殿君，閻華江，譯.杭州：浙江人民出版社，1989.

[5]皮家勝.敲開幸福之門[M].武漢：湖北人民出版社，2003.

[6]馬丁·塞利格曼.真實的幸福[M].洪蘭，譯.沈陽：萬卷出版公司，2010.