鄭 靜，孫 妍

（重慶師范大學 重點心理實驗室，重慶 401331）

大學生文化取向與積極情感、消極情感的相關研究

鄭 靜，孫 妍

（重慶師范大學 重點心理實驗室，重慶 401331）

探討當代大學生文化取向的現(xiàn)狀及其與積極情感、消極情感的關系。采用文化取向量表和積極情感消極情感量表對重慶市260名大學生進行測試。當代大學生的文化取向以水平集體主義傾向為主，在垂直個人主義和水平個人主義傾向上男生顯著高于女生；水平集體主義傾向與積極情感呈正相關，與消極情感呈負相關，并對積極情感呈正向的預測作用，對消極情感呈負向的預測作用。

文化取向；積極情感；消極情感

文化是一個比較復雜而籠統(tǒng)的概念，深刻地影響著我們的生活。文化取向雖然已經有悠久的研究歷史，但其定義一直局限于模糊的感性理解。目前西方的研究普遍認為，文化取向是指個體所處的社會文化、亞文化環(huán)境以及社會結構和社會制度對人格、心理以及行為的影響[1]。傳統(tǒng)文化取向的維度劃分是根據東西方文化來劃分的，把傳統(tǒng)的東方的集體主義制度下的文化劃分為集體主義，把典型的西方社會制度下的文化劃分為個人主義，但由于文化的特殊性，對于處于同一文化背景的個體來說，其表現(xiàn)出來的文化取向也存在一定的個體差異，因此，H. C. Triandis于1995年把文化取向劃分為垂直個人主義文化、水平的個人主義文化、垂直的集體主義文化、水平的集體主義文化。如果一個人在垂直維度上得分比較高，他就會比較強調等級觀念，接受社會差異以及人與人之間的不平等現(xiàn)象，垂直的集體主義文化遵循傳統(tǒng)的集體主義并強調集體內的凝聚力，服從群體內規(guī)范和權威人物的指導，如果在水平分數(shù)上得分比較高，則他更強調平等，相信每個人都有平等的權利和義務；水平的集體主義則強調移情、隨和性和合作，一般認為如果一個國家是以集體主義為主，則這個國家的個人主義傾向就會很低，Triandis等人的研究認為美國人的個人主義傾向表現(xiàn)在強調競爭和地位，而瑞典人則更看重平等[2]，垂直個人主義文化關心自己與別人的比較與競爭；水平個人主義文化強調個人的獨特與獨立；垂直集體主義文化強調集體凝聚力和規(guī)范；水平集體主義則強調集體合作和幸福感。國內學者用中國被試的研究已經證明了這種分類方法的合理性。

情感作為我們生活中最常見也非常重要的一個心理因素，無時無刻不在影響著我們的學習及生活。根據情感的正負方向不同，情感可分為積極情感和消極情感，積極情感是人對正向價值的增加或負向價值的減少所產生的情感，如愉快、信任、感謝等，消極情感是人對正向價值的減少或負向價值增加所產生的情感，如痛苦、鄙視、仇恨等。積極情感和消極情感也是情感幸福感的兩個獨立的維度，更高的情感幸福感則意味著更多的積極情感及更少的消極情感。

國內已有學者對國內大學生的文化取向及其與積極情感、消極情感的關系進行實證研究[3-4]，得出的結果不盡相同，也需要進一步的研究。當今社會是一個價值多元化的社會，大學生們已廣泛接收了各種不同的文化價值觀念，而當代大學生大多出生于1990年代，接受的都是異常復雜且多元化的文化觀念，而且這也是如今社會發(fā)展的趨勢，當今大學生也順應了這種歷史發(fā)展潮流，而另一方面我國傳統(tǒng)的集體主義文化仍深深地根植于當今社會，那么處于這樣一個強烈的文化沖擊的時代的大學生的文化取向則是需要我們十分關注的問題。情感幸福感屬于積極心理學的范疇，是當今熱門且備受關注的課題，而文化取向對情感幸福感具有一定的影響，因此擬對當代大學生的文化取向及其與積極情感、消極情感的關系進行實證研究，為研究文化對情感的影響提供一定的理論依據，這對當代大學生文化取向的塑造與健康人格的培養(yǎng)、心理健康教育都具有重要的意義。

一、研究方法

1. 被試

在重慶大學、重慶師范大學兩所高校各個年級中隨機抽取被試260人，施測文化取向問卷與積極情感消極情感量表。剔除無效問卷6份，回收有效問卷共252份。其中男生90人，女生162人；年級分布：大一46人，大二40人，大三91人，大四46人，研究生29人；獨生子女情況：獨生子女90人，非獨生子女162人。

2. 方法

采用文化取向問卷和積極情感消極情感量表（PANAS）進行施測，測查的實施過程嚴格按照心理測量的程序進行，直接發(fā)放，當場回收。

3. 工具

一般情況調查表：包括調查對象的性別、年級、獨生子女情況等。

垂直的個人主義與集體主義的測量量表（Converging Measurement of Horizontal and Vertical Individualism and Collectvism（H. C. Triandis，1996））由Triandis[5]編制，先將問卷翻譯成中文，然后再將中文請英語老師翻譯成英文，并對有關詞語略做修訂。該問卷包括四個維度：水平個人主義（（HI），水平集體主義（HC），垂直個人主義（VI），垂直集體主義（VC）。每種文化取向包括六個題項，一共24個測題。采用5點計分的方式對“總是如此”到“從不如此”的五級分別記5分、3分、2分、1分。在本次測驗中克龍巴赫α系數(shù)分別為水平個人主義0.57，水平集體主義0.79，垂直個人主義0.66和垂直集體主義0.65，總的α系數(shù)為0.84。

表1 大學生文化取向的描述性統(tǒng)計結果

積極情感、消極情感量表（PANAS）由Waston等編制，本研究采用邱林、鄭雪修訂的中文版[6]，該量表包括積極情感和消極情感體驗描述詞各9個，要求被試在5點量表（1=非常輕微或根本沒有，5=非常強烈）上回答上一周在多大程度上體驗到這些詞匯所描述的情感。

3. 統(tǒng)計學處理

應用PASW Statistics 18統(tǒng)計軟件進行數(shù)據處理，采用多因素方差分析、多元相關分析以及多元逐步回歸分析，P<0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

二、結果

1. 大學生文化取向現(xiàn)狀

表1的結果表明：大學生的文化取向中，以水平集體主義文化取向平均得分最高，其他三個維度的得分差異很小，其中以垂直個人得分最低。

表2 不同性別大學生文化取向方差分析

2. 大學生積極情感消極情感的性別、年級和獨生子女方面的差異

對大學生文化取向進行性別×年級×獨生子女的多元方差分析發(fā)現(xiàn)，性別的主效應顯著（F=0.189，sig=0.013），年級的主效應不顯著（F=0.080，sig=0.75），獨生子女的主效應不顯著（F=0.233，sig=0.863），其三者的交互作用不顯著。進一步對性別進行獨立樣本T檢驗，結果如表2所示，在水平個人主義和垂直個人主義兩個維度上，男生顯著高于女生，其他因素不顯著。

3. 文化取向與積極情感消極情感的多元相關分析

以文化取向的4個因子與積極情感消極情感2個因子進行多元相關分析，結果見表3。結果顯示：水平集體主義與積極情感呈正相關，與消極情感呈負相關，并在統(tǒng)計學上達到顯著水平；垂直個人主義因子與積極情感呈正相關。

表3 文化取向與積極情感消極情感的相關分析

4. 文化取向與積極情感消極情感的多元回歸分析

以積極情感為因變量，文化取向4因子為自變量進行多元逐步回歸分析，分析結果顯示回歸效果顯著（F=17.249，sig=.000），進入回歸方程的變量為水平集體主義，可解釋方差總變異的6.5%；以消極情感為自變量進行多元逐步回歸分析，分析結果顯示回歸效果顯著（F=7.805，sig=0.006），進入回歸方差的變量仍為水平集體主義，可解釋方差總變異的3%，以上回歸系數(shù)見表4。

表4 文化取向對積極情感消極情感的回歸分析

三、討論

當代大學生的文化取向，以水平集體主義文化取向為主，其他三個維度的得分差異很小，其中以垂直個人得分最低，這一結論與以往的相關研究一致，如李祚山的研究結果顯示國內大學生的文化取向以水平集體為主[3]。我國是一個典型的集體主義文化的國家，個體從小就受到集體主義的熏陶，這種影響是潛移默化且深入骨髓的。同時，當代大學生一方面受著傳統(tǒng)的集體主義文化的影響，但強調公平及個人的權利與義務的文化隨著社會的不斷發(fā)展而得到人們的認可，這種文化本身也是符合人性的需求的，水平集體主義則強調集體移情、隨和性、合作以及和諧與幸福，這也符合當代大學生的實際情況。另外，由于當代大學生對平等及和諧、幸福感等的追求，不免會對強調社會等級觀念及自己與別人的比較與競爭產生排斥，這也就出現(xiàn)了垂直個人文化取向得分最低的現(xiàn)象。

在人口統(tǒng)計學變量的統(tǒng)計分析上，大學生的文化取向存在著性別差異，其中男生的集體個人文化取向和水平個人取向均顯著高于女生，這與以往周清麗、孫青山的研究[4]一致，這也符合當今社會現(xiàn)狀。當今社會雖然男女的社會地位越來越平等，但社會對男性的社會期望仍遠遠高于女性，男孩從小就被鼓勵擁有更多的自主與競爭，女孩則被要求有更多的謙讓與和睦，因此男生的社會競爭意識也就會比女生更強。

在對文化取向與積極情感消極情感進行相關分析中發(fā)現(xiàn)，文化取向與積極情感消極情感具有相關性，進一步回歸分析也顯示出文化取向對情感的預測作用，這與以往研究[7-8]結果一致。本研究結果顯示水平集體主義傾向與積極情感呈顯著的正相關，與消極情感呈顯著的負相關，回歸分析結果發(fā)現(xiàn)，水平集體主義傾向對積極情感有正向的預測作用，而對消極情感有負向的預測作用。擁有水平集體主義傾向的個體一方面認同傳統(tǒng)的集體主義傾向，這就能夠更好的適應社會，另一方面又追求社會的公平，這即是強調合作、平等、和諧及幸福，這樣就在保持著良好的社會適應的基礎之上仍滿足了個體內心對平等的需求，因此水平的集體主義傾向的個體擁有更多的積極情感及更少的消極情感。

[1] Triandis H. C. Dialectics between cultural and crosscultural psychology[J]. Asian Journal of Social Psychology. 2000, (3): 185-195.

[2] Triandis H. C. Individualism and collectivism[M]. Boulder, CO: Westview Press, 1995.

[3] 李祚山.大學生的文化取向,自我概念對主觀幸福感的影響[J].心理科學.2006,29(2):423-426.

[4] 周清麗,孫山.大學生文化取向內隱效應的實證研究[J].心理發(fā)展與教育,2009(2):55-59.

[5] Triandis H. C. The Psychological Measurement of Cultural Syndromes[J]. American Psychologist. 1996, (51): 407-415.

[6] 邱林,鄭雪,王燕飛.積極情感消極情感量表(PANAS)的修訂[J].應用心理學,2008(3):249-154.

[7] Diener E., Oishi S., Lucas R. Personality, culture, and subjective well-being: Emotional and cognitive evaluations of life[J]. Annual Review of Psychology. 2003, (54): 403-425.

[8] Markus H. R., Kitayama S. Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation[J]. Psychological Review, 1991, 98(2): 224-253.

（責任編輯、校對：韓立娟）

The Correlation between College Students’ Cultural Orientation and their Positive and Negative Emotions

ZHENG Jing, SUN Yan

(Key Lab of Psychology, Chongqing Normal University, Chongqing 401331, China)

The relationship between culture orientation and positive emotion/negative emotions are explored. 260 college students are asked to fill out the questionnaires of Converging Measurement of Horizontal and Vertical Individualism and Collectivism and Positive Affect and Negative Affect Scale (PANAS). College students have a high level of horizontal collectivism, and the score of boys are signally higher than girls in vertical individualism and horizontal individualism. There is a positive correlation between horizontal collectivism and positive emotion, a negative correlation between horizontal collectivism and negative emotion. Horizontal collectivism has a certain influence and prediction to emotion.

cultural orientation; positive emotion; negative emotion

G445

A

1009-9115(2013)03-0133-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2013.03.033

2012-09-21

鄭靜（1987-），女，重慶璧山人，碩士研究生，研究方向為人格發(fā)展及社會性。