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        青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝的審美研究

        2013-03-11 15:04:24景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院江西景德鎮(zhèn)333000
        大眾文藝 2013年9期
        關(guān)鍵詞:青白白瓷陶藝

        (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 江西景德鎮(zhèn) 333000)

        青白瓷裝飾作為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)類型之一,已經(jīng)得到復(fù)興并走向現(xiàn)代化道路,而現(xiàn)代陶藝的民族化進(jìn)程亦在加快,其所引入的民族藝術(shù)元素幾乎涵蓋了所有傳統(tǒng)文化藝術(shù),于是,二者殊路同歸,碰撞交織在了一起,青白瓷裝飾全面介入到了現(xiàn)代陶藝當(dāng)中。

        一、青白瓷的現(xiàn)代化與青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝

        盡管青白瓷的源起尚處在混沌之中,并無(wú)明晰的考古定論,不過(guò),在宋代眾多青白瓷窯中,景德鎮(zhèn)所產(chǎn)青白瓷最具代表性,這座城市亦借此奠定了瓷都基礎(chǔ)。這一釉色介于青與白之間的歷史名品普遍被認(rèn)為體現(xiàn)了宋人對(duì)玉質(zhì)美的追求,景德鎮(zhèn)市郊沿南河及小南河密布的巨厚的青白瓷窯址可讓人遙想當(dāng)年青白瓷窯火之盛。延至元代時(shí),青白瓷盛況依舊,只是樞府白瓷與青花瓷的現(xiàn)身暗淡了其光芒,預(yù)示著社會(huì)審美趣味的集體轉(zhuǎn)向。明清時(shí)期完全是彩瓷的天下,盡管青白瓷依然以仿古的名義在持續(xù)制作,其品質(zhì)并不遜于故宋,但已經(jīng)蜷縮于一隅而風(fēng)光不再。

        上世紀(jì)80年代,陶瓷藝術(shù)在極短的時(shí)間內(nèi)即由復(fù)興傳統(tǒng)很快步入由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期,引領(lǐng)這場(chǎng)轉(zhuǎn)型風(fēng)潮的為青花,但時(shí)至今日,這場(chǎng)轉(zhuǎn)型以不可阻擋之勢(shì)在持續(xù)發(fā)展,成就斐然,而于其中,青白瓷亦一洗其仿古舊貌而步入到現(xiàn)代階段。青白瓷已經(jīng)是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的分支之一,成為推動(dòng)中國(guó)陶瓷藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要力量。

        進(jìn)入新世紀(jì)以后,越來(lái)越多的藝術(shù)家加入到現(xiàn)代青白瓷的創(chuàng)作,不斷將具有時(shí)代性的審美形式與理念大量引入到現(xiàn)代青白瓷作品當(dāng)中,使之在保持傳統(tǒng)美學(xué)精神與藝術(shù)品位的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新。在現(xiàn)代青白瓷的創(chuàng)新發(fā)展中,一股新的潮流迅速形成,即將青白瓷裝飾與其他陶瓷材料和現(xiàn)代造型綜合運(yùn)用,形成豐富多樣的現(xiàn)代陶藝新形式,這也即是青白瓷裝飾介入到現(xiàn)代陶藝中進(jìn)行運(yùn)用。

        青白瓷裝飾介入到現(xiàn)代陶藝中可以說(shuō)是青白瓷合乎規(guī)律的發(fā)展必然,這是因?yàn)?,青白瓷的現(xiàn)代化必然導(dǎo)致其與中國(guó)現(xiàn)代陶藝相融合與碰撞,其結(jié)果是使許多現(xiàn)代陶藝作品引入青白瓷裝飾元素。

        二、青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝的審美形式簡(jiǎn)析

        青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝完全不需要受到任何約束,可以不拘一格地采取各種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人的審美訴求,因而,青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝的審美形式是極為豐富多彩的。

        介入現(xiàn)代陶藝的青白瓷裝飾并不一定需要現(xiàn)代青白瓷裝飾形式,無(wú)論是古典抑或現(xiàn)代均可介入,因而,從時(shí)代性來(lái)講,青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝的審美形式分為古典型和現(xiàn)代型兩大類。古典型指的是介入現(xiàn)代陶藝的青白瓷裝飾基本忠實(shí)于其歷史最輝煌時(shí)期的代表作品,以宋元時(shí)期名品為主,只不過(guò)在植入時(shí)需要考慮與現(xiàn)代陶藝的造型及其他材質(zhì)的配合運(yùn)用。這類作品透射出傳統(tǒng)青白瓷裝飾的高度成熟與完美品性,表達(dá)著傳統(tǒng)審美境界?,F(xiàn)代型則是指介入現(xiàn)代陶藝中的青白瓷裝飾為現(xiàn)代青白瓷裝飾,在紋樣、技法、構(gòu)圖等各方面均有別于古典而體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美追求。

        而如果從工藝角度來(lái)看,青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝的審美形式則有青白釉介入和技法介入兩大類。青白釉總體呈現(xiàn)出光致茂美的玉質(zhì)美感,不過(guò)歷代青白釉亦有一定區(qū)別,將青白釉施于器物上,能產(chǎn)生自然、寧?kù)o、平淡、素凈等審美感受。青白瓷裝飾技法主要為刻劃花、印花以及剔花,特別是“半刀泥”技法最具代表性。

        另外,從構(gòu)圖角度來(lái)考察,青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝的審美形式則大致可分為主導(dǎo)式、組合式、輔助式三類。主導(dǎo)式是指青白瓷裝飾在現(xiàn)代陶藝作品占據(jù)主體,構(gòu)成了作品的主要內(nèi)容與主旨,這類作品直接由現(xiàn)代青白瓷裝飾演進(jìn)而來(lái),代表了現(xiàn)代青白瓷的發(fā)展方向;組合式則是指在現(xiàn)代陶藝作品中青白瓷裝飾與其他裝飾形式綜合在一起,共同組成作品的主題與思想,組合式具有更大的自由度,青白瓷裝飾與其他裝飾的組合可以采取穿插、并列等多種形式;輔助式則是指青白瓷裝飾在現(xiàn)代陶藝作品中占據(jù)的是次要和輔從地位,其他裝飾形式是主體,青白瓷裝飾只發(fā)揮襯托主題和豐富工藝、藝術(shù)表現(xiàn)的作用。

        三、青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝的審美意義

        青白瓷裝飾源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在千余年的發(fā)展史中形成了豐富的審美文化與藝術(shù)內(nèi)容與內(nèi)涵,其所蘊(yùn)含的美學(xué)精神代表著中華民族傳統(tǒng)審美觀、心理素質(zhì)和情感氣質(zhì),具有廣泛的群體審美基礎(chǔ),有著鮮明的民族特征與地域文化特征。

        現(xiàn)代陶藝近年發(fā)展最顯著的趨勢(shì)即是民族化、本土化和地域化?,F(xiàn)代民眾中仍有很大一部分在面對(duì)現(xiàn)代陶藝時(shí)無(wú)法在審美上做出評(píng)判與衡量,而融入了青白瓷裝飾元素的現(xiàn)代陶藝則為現(xiàn)代多數(shù)人所能夠接受與理解,因此,青白瓷裝飾介入現(xiàn)代陶藝對(duì)于民眾接受現(xiàn)代陶藝具有重要的促進(jìn)作用。

        青白瓷具有濃郁的民族審美特色,代表著全民族的傳統(tǒng)審美定勢(shì),所體現(xiàn)的是深入中華民族骨髓中的美學(xué)精神結(jié)晶,即使在今天,其所透射出的“尚玉”情結(jié)和儒道哲學(xué)思想仍為民眾所普遍接受,在現(xiàn)代都市人眼中仍具有質(zhì)樸、真實(shí)、親切的原發(fā)性美感。而將青白瓷裝飾介入到現(xiàn)代陶藝中則能更大程度地使現(xiàn)代民眾接受現(xiàn)代陶藝所傳達(dá)的審美趣味。

        青白瓷具有極強(qiáng)的地域性文化特征,盡管其在宋元時(shí)期曾風(fēng)行許多地區(qū),但發(fā)展最盛且傳承有序者主要為景德鎮(zhèn)窯,是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)地方名瓷之一,其創(chuàng)作群體主要集中于此,以江南地區(qū)審美趣味為主要特色,而地方特色的加強(qiáng)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代陶藝深入發(fā)展具有重要意義,使中國(guó)的現(xiàn)代陶藝更為多樣化。

        青白瓷介入現(xiàn)代陶藝是青白瓷現(xiàn)代化的重要途徑之一,是其審美符合歷史潮流的必然發(fā)展趨勢(shì)。因此,青白瓷介入現(xiàn)代陶藝不僅發(fā)揮著將傳統(tǒng)美學(xué)精神傳遞給當(dāng)代民眾的重要教化功能,還擔(dān)負(fù)著將現(xiàn)代審美形式與理念普及于民眾的重要作用。

        [1]陳雨前.宋代景德鎮(zhèn)青白瓷與審美[M].南昌:江西高校出版社,2006

        [2]陳雨前.宋代景德鎮(zhèn)青白瓷的審美研究[J].陶瓷學(xué)報(bào),2007(04)

        [3]黃勝. 青白之間——談現(xiàn)代青白瓷的設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(03)

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