周乃文

（宜興214221）

紫砂壺作為一種賞用功能俱佳的陶器藝術(shù)品，具體結(jié)構(gòu)由身筒與蓋合成的主體和由嘴、把、鈕合成的附體組成，并兼容堆貼浮雕、書畫刻塑等裝飾工藝。紫砂壺藝創(chuàng)作一般是由三個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行，首先是構(gòu)思，接著是構(gòu)圖設(shè)計(jì)，然后才是動(dòng)手制作。紫砂壺藝造型設(shè)計(jì)構(gòu)圖時(shí)離不開線條的運(yùn)用，線條主要為直線與曲線，隨著直、曲線長(zhǎng)短、粗細(xì)、方向等運(yùn)行軌跡的不斷變換，所構(gòu)成的造型形態(tài)也就多種多樣、多姿多彩。這在被稱為紫砂“第一大類”的幾何形光素方圓器中的表現(xiàn)尤為明顯，自古以來(lái)就有“方匪一式，圓不一相”的贊譽(yù)。

按照通常的審美觀標(biāo)準(zhǔn)衡量，造型結(jié)構(gòu)的主體和附體需要相互對(duì)應(yīng)，比例失調(diào)或顯粗手笨腳、或有細(xì)胳膊細(xì)腿的不足，唯有搭配合理相呼相應(yīng)方能“稱趁”，讓人瞧得心理舒坦，能油然生出美的感受，得到美的陶冶和樂(lè)的享受。然而，也有將嘴、把、鈕等附體形態(tài)與主體形成強(qiáng)烈反差的構(gòu)思設(shè)計(jì)存在，由于是事先深入進(jìn)行了美的形態(tài)研究并有把握充分處理好主附體“相互映襯”的關(guān)系，其創(chuàng)作效果是以產(chǎn)生一種別具一格的藝術(shù)美感而特立獨(dú)行的。如“雍容華貴壺”（見圖1）、“君度壺”（見圖2），將嘴、把、鈕的形態(tài)均以“纖柔”面貌出現(xiàn)，與主體形成強(qiáng)烈視覺(jué)反差后的抽象藝術(shù)美感，剛?cè)嵯酀?jì)、別有風(fēng)味，是豐腴與纖柔相互映襯、穩(wěn)重與飄逸相互提攜的一次大膽的嘗試與藝術(shù)探索。

1 粗壯與纖細(xì)的效果比對(duì)

圖1雍容華貴壺

紫砂壺藝的造型設(shè)計(jì)遵循線性原理，可構(gòu)成粗或細(xì)、虛或?qū)崱⑶蛑?、斷或續(xù)、豐或瘦等多種多樣的形態(tài)，使人產(chǎn)生快慢、剛?cè)?、昂頓、滯滑、起伏等不同的心理感應(yīng)，為人們直截明了地提供外觀直覺(jué)的審美依據(jù)。通常情況下，壺的嘴、把、鈕需與壺的身筒按一定比例搭配勻稱并相互照應(yīng)，方顯出和諧典雅的本色美。然而這一程式也并不是非固守不可，只要符合美學(xué)法則，也是可以大膽突破而實(shí)現(xiàn)超越的。當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師何道洪先生師古而不泥古，將壺的嘴、把賦予豪邁的氣概，把“粗壯”發(fā)揮到極致，并形成紫砂界特色鮮明的“何氏風(fēng)格”。他以精湛的技藝結(jié)合人體力學(xué)和現(xiàn)代審美意識(shí)，將主、附體進(jìn)行夸張比對(duì)，形成一股強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，迸現(xiàn)出一種“氣勢(shì)雄壯、肌理勁健”的藝術(shù)效果。

因此，壺藝創(chuàng)新可獨(dú)辟蹊徑，尋找不同之路。可根據(jù)各人審美的“胃口”進(jìn)行選擇，有人喜歡豐腴，也許會(huì)有人喜歡纖柔，尤其是現(xiàn)代人十分注重“減肥”，女性更以“蜜蜂身體螳螂腰”為美，既然如此，壺藝作品的嘴、把、鈕是否也可“減肥”，向纖柔方向演繹？盡管纖柔和豐腴是兩個(gè)極端，可說(shuō)不定也能因反差強(qiáng)烈、節(jié)奏極速變換而致“殊途同歸”，營(yíng)造出一種“舒緩和暢、飄逸輕盈”的藝術(shù)效果。于是，“雍容華貴壺”、“君度壺”等細(xì)把、纖嘴、柔鈕的作品在此理念指導(dǎo)下就應(yīng)運(yùn)而生。這種“纖柔”的弱感，是在與身筒進(jìn)行比對(duì)后產(chǎn)生一種狀態(tài)反映刺激感官所造成的，強(qiáng)烈的視覺(jué)反差激發(fā)出別具一格、清奇秀美的效果。

2 主體與附體的結(jié)構(gòu)差異

圖2君度壺

紫砂光素圓器造型結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其“宗”，形態(tài)簡(jiǎn)樸、穩(wěn)重典雅、飽滿圓潤(rùn)、骨肉亭勻、線條流暢是基本結(jié)構(gòu)要素，也是幾何圓形器造型需貫徹的宗旨?！坝喝萑A貴壺”與“君度壺”均以光素圓器造型理念完成結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，身筒隨著曲線走向，一個(gè)顯得圓潤(rùn)敦重，一個(gè)顯得挺拔瀟灑。嘴、把、鈕異曲同工，均以“纖柔”的姿態(tài)與豐腴的壺身緊密配合、和諧相處。

“雍容華貴壺”是到西安參觀出土文物唐代仕女陶俑后產(chǎn)生靈感而設(shè)計(jì)制作的。但見這些陶俑從容淡定，流露出那個(gè)時(shí)期特有以豐滿為美的雍容華貴的佳人氣質(zhì)。整器造型簡(jiǎn)練、流線光潤(rùn)、造壺?cái)M人，將麗人的韻姿予以生動(dòng)的刻畫。主體壺身顯得飽滿豐美，附體纖柔的壺嘴向上曲展，環(huán)把與圈鈕曲柔舒緩，與壺身形成強(qiáng)烈的對(duì)比，卻又在和諧范圍內(nèi)運(yùn)行，如梳著高發(fā)髻一手抵腰、一手輕甩的仕女在輕歌曼舞，有飽滿而不失秀美、豐腴而不缺勻稱那種端莊與靈動(dòng)共存的女性美韻味飄然而至。

“君度壺”力求表現(xiàn)的是一種“謙謙君子，風(fēng)度翩然”的男性美，身筒與截蓋合成橢圓形豎立的主體結(jié)構(gòu)，一彎嘴昂揚(yáng)，耳形把修長(zhǎng)，橋梁鈕的線條走向自然流暢，與蓋、身渾然交融，使得主、附體氣韻貫通，偉岸中顯挺拔、瀟灑中見清雅。

這兩件以擬人手法表現(xiàn)“佳人、君子”氣質(zhì)風(fēng)貌、主體與附體結(jié)構(gòu)差異巨大、設(shè)計(jì)理念新穎別致的壺藝作品，經(jīng)申報(bào)于2 010年均取得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的《外觀設(shè)計(jì)專利證書》。

3 豐腴與纖柔的美學(xué)評(píng)判

豐腴美與纖柔美是審美評(píng)判的兩個(gè)相對(duì)的不同概念，將兩者合為一器，視覺(jué)反差強(qiáng)烈，搭配得不協(xié)調(diào)就互為矛盾，產(chǎn)生制約作用。

“雍容華貴壺”與“君度壺”的主體壺身是飽滿豐潤(rùn)的，附體嘴、把、鈕是纖柔的，它們合于一器是為了表達(dá)一種和諧的美，一種豐腴與靈秀自然交融的美,兩者的作用缺一不可。壺體的豐腴是為造就一種充實(shí)、厚重、大度、豪邁的美感，嘴、把、鈕的纖柔是為創(chuàng)造一種清秀、靈動(dòng)、輕盈、飄逸的氛圍，兩者結(jié)合一體，以豐腴映襯纖柔，又反之以纖柔映襯豐腴，使得豐腴中見靈秀、輕盈中顯厚實(shí)，豐滿與纖柔互生共存，進(jìn)而互存共榮，繼之產(chǎn)生壺藝生命的活躍，那種“涓涓細(xì)流，靜靜流淌；高山流水，清音悠揚(yáng)；匯成洪波，嘆為汪洋；一瀉千里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的意境悄然生長(zhǎng)，那種雅俗共賞、質(zhì)樸稱勢(shì)的美感在自然涌動(dòng)。

與此同時(shí)，紫砂壺作為一種可用來(lái)泡茶品茗的器具，必須具備優(yōu)良的實(shí)用功能。也許有人會(huì)擔(dān)心因壺嘴纖瘦而出水不爽，因?yàn)榱髁?流速×直徑。經(jīng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，由于壺嘴設(shè)在靠近肩部的上端高處，注茶時(shí)壺身有傾角，內(nèi)貯的水壓就沖向?yàn)V孔，加上壺嘴短小精悍和避免轉(zhuǎn)折（多為直嘴或一彎嘴）以減少磨擦阻力，使得流速順暢，與通常標(biāo)準(zhǔn)的壺具在同一時(shí)間段內(nèi)的出水量幾乎同等。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紫砂光素圓器壺藝創(chuàng)作中注重豐腴美與纖柔美的合理搭配，利用形態(tài)結(jié)構(gòu)的巨大反差相互映襯、相互依存、同融共榮后營(yíng)造的抽象藝術(shù)美感，骨格清奇、大度秀雅，那種別具一格的韻味同樣會(huì)震撼人心。