王珺玥

（信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W校外語系，河南 信陽 464000）

一、命運坎坷的怪異天才——愛倫·坡

埃德加·愛倫·坡是19世紀美國成就卓越的短篇小說大家，在小說領域，他甚至可以媲美同時代的著名小說家?？思{。同時他又是詩人和評論家，在詩歌上有人將他與惠特曼相提并論。愛倫·坡在文學上的的確確是個細膩獨特的天才，他以其豐富的想象力與創(chuàng)造力在美國乃至世界文學史上劃下了濃墨重彩的一筆。但就是這樣一位文采斐然極具表達力的小說天才，在剛開始文學創(chuàng)作的時候并不被眾人理解，人們嘲笑他是酒鬼，是文抄公，是一個精神上有缺陷的人。甚至在他創(chuàng)作的中后期，仍有一批所謂的“主流社會”界對他進行批評和打擊。他的文學路并不好走，他精神上的苦悶我們可以在他的作品中依稀看到。

同樣，愛倫·坡的生活經(jīng)歷亦是坎坷崎嶇的。他一歲的時候，父親因為對演藝事業(yè)的絕望而出走，拋下了他母親以及三個年紀尚小的孩子，從此銷聲匿跡了。在如此困頓拮據(jù)的生活下，他母親因難堪重負，不久便臥病在床。愛倫·坡三歲的時候，母親也離他而去。雖然，愛倫·坡之后坦言：對母親并沒有什么清晰的印象。但至親的離去，死亡的氣息，僵硬的灰色的面頰，還是無形中給他留下了深深的烙印。因此，我們就不難理解，為什么愛倫·坡在其恐怖小說中對死亡、心靈、恐懼描繪的那么細致入微了。失去雙親后的愛倫·.坡以及他的哥哥和妹妹分別被不同的人領養(yǎng)，愛倫·坡則成為煙草商愛倫家的養(yǎng)子。愛倫作為商人，常常要去海外拓展業(yè)務，小愛倫.坡也因此得以見識外面廣闊的天地。他到過蘇格蘭、愛爾蘭，對英國古典式城堡和哥特式建筑風格的一切記憶尤深。他在英國一家正規(guī)的文法學校接受過短暫系統(tǒng)的教育，天性敏感善于觀察的愛倫愛倫·坡從這些經(jīng)歷中汲取養(yǎng)分，為其日后的小說創(chuàng)作積累了素材、奠定了基礎。

可是，長久沒有固定地方的漂泊，也使得愛倫·坡的學業(yè)斷斷續(xù)續(xù)。后來，養(yǎng)父愛倫決定送愛倫·坡去讀大學，這是愛倫·坡人生的一個轉折點。到了弗吉尼亞大學之后，愛倫·坡的成績出色。高等學府的教育使愛倫.坡受到了一些優(yōu)秀學者的影響，他開始發(fā)表一些風格獨特、唯美熱烈的詩歌。然而，愛倫·坡的大學生涯如此短暫。僅僅只有半年，愛倫·坡就被養(yǎng)父勒令退學。原因是愛倫·坡在學校酗酒、賭博并且債臺高筑。愛倫·坡同養(yǎng)父的關系開始惡化，并最終爆發(fā)。感受不到家庭溫暖和真摯親情的愛倫·坡懷揣著復雜的心情獨自一人去了波士頓。當時的波士頓是文學的殿堂，愛倫·坡為了自己的文學夢，決定去碰碰運氣。在自費出版了第一部五十冊的詩集后，愛倫·坡一無所有了。養(yǎng)父并不給予他物質上的支援，愛倫·坡只能過著拮據(jù)困窘的生活。理想上的不得志，生活上的困境使他苦悶異常，他只能借酒來麻痹自己。長期酗酒反而又使他精神壓抑，性格孤僻。正如他在小說中刻畫的一個個人物，絕望、壓抑、混亂，仔細想想，愛倫·坡的小說創(chuàng)作離不開他對現(xiàn)實生活的這些體驗。他以敏銳的洞察力和細膩的感受力帶給讀者一次次怪異驚悚的奇妙之旅，有人性之丑陋，亦有人性之善美。他帶著慈母憐憫般的幻影，帶著對溫暖、淳樸親情的渴望，開始在人生歷程和創(chuàng)作生涯中不斷尋求心靈的慰藉。

二、關于短篇恐怖小說《紅死魔的面具》

《紅死魔的面具》是愛倫·坡最為著名的恐怖小說之一。小說中一場名為“紅死病”的瘟疫肆虐著普洛斯佩羅親王的領地，已經(jīng)有不少人倒在了“紅死病”的糾纏下。整個領地籠罩在一片死亡的恐怖氣氛之中，人心惶惶。普洛斯佩羅親王為了躲避紅死病的威脅，挑選了一千名健壯開朗的男男女女住進了一座非常偏遠宏偉的城堡式宅院中。城堡外有鋼絲圍起的堅固的防衛(wèi)，城堡中有充足的日用品，普洛斯佩羅親王命隨從熔死了所有的門閂，里面的人出不來，外面的一切也休想進來。就這樣，普洛斯佩羅親王覺得已經(jīng)萬無一失了，他們一群人日夜狂歡，縱情歌舞，驕奢異常?？僧斎藗儫峄鸪炫e辦假面具舞會的時候，一個身穿裹尸布，滿面鮮血的人悄無聲息地來到了，他就是死亡的締造者——“紅死魔”。普洛斯佩羅親王第一個倒在血泊中，其他的人也一個接一個死去。最終，整個城堡只剩下死亡與黑暗。

在《紅死魔的面具》中，愛倫·坡不僅運用了他一貫善用的傳統(tǒng)哥特式的冷凝意象，還運用了一系列的舞臺色彩和光線的搭配。于恐怖中，帶給人一種驚艷的美。城堡中的七個套房，用七種不同的顏色布置：藍色、紫色、綠色、橘色、白色、紫羅蘭色和黑色，每一個房間的窗子和家具都是和房間的顏色一一對應的，除了第七間黑色的房間。第七間房子的窗戶是如鮮血般恐怖的猩紅色，就像患“紅死病”的人的臉。愛倫·坡使色調的不統(tǒng)一和由此帶給讀者的強烈視覺沖擊力有機地結合在一起，看似不和諧的色彩，卻因為故事發(fā)展的脈絡而變得無比和諧，恰到好處。從美學層面上來講，色彩的布局加強了彌漫在小說中的完全不調和。黑色與猩紅色的不和諧與其他六個房間的整體一致的色彩適當對應起來，營造一種神秘莫測的氛圍，挑戰(zhàn)讀者的藝術想象力。從表面的混亂來看，這個大膽的矛盾對立帶來了審美的統(tǒng)一。

愛倫·坡發(fā)揮其無與倫比的奇妙想象，展現(xiàn)給讀者一所宏偉華麗的古城堡。城堡的建筑樣式，城堡內的布局和奢華的裝飾以及富麗堂皇的陳設，當然也不乏陰森恐怖的氛圍。其實，愛倫·坡想告訴我們，再堅不可摧的城堡也抵擋不了死亡的靠近，表現(xiàn)了人們對死亡的恐懼與死亡的不可避免。城堡內的人尋歡作樂，看似逍遙、奢侈的生活卻無法掩蓋人們內心深藏的巨大的恐懼。人們不敢進入那間黑色的房間，害怕聽到鐘聲。每當鐘聲響起的時候，一切活動戛然而止，人們屏息聆聽，驚慌失措。大鐘發(fā)出的聲音就好像死神步步逼近的聲音，無時無刻不在提醒著人們厄運的到來。但當鐘聲漸漸消失的時候，人們又開始歡笑，繼續(xù)之前的生活，他們抱怨，咒罵，仿佛什么都沒有發(fā)生。他們一次次被喪鐘喚醒，明知死亡之神已經(jīng)來臨，卻一次次地選擇逃避，裝作毫不知情，任由假象迷惑和欺騙自己。愛倫·坡巧妙利用了審美心理中的通感現(xiàn)象，通過對色彩、光線、聲音的細微描述，對感官材料進行了重新組合，從而使讀者最終獲得了有形的感受。壓抑封閉的黑色和刺眼的猩紅色不斷向讀者的視覺神經(jīng)和心靈發(fā)起沖擊。

三、浮華的背后——愛倫.坡創(chuàng)作精神的體現(xiàn)

愛倫·坡身上有著愛爾蘭血統(tǒng)，他的祖父是一個家道殷實的商人，正直且豪爽，曾資助過革命，被人們尊敬地稱為“坡將軍”。所以，在愛倫·坡的身上，也體現(xiàn)著愛爾蘭人對神秘、超自然能力的崇拜與向往。幼時隨養(yǎng)父去歐洲，親眼目睹了哥特式建筑的奇特以及廣袤大地的奇幻景觀。在愛倫·坡從事恐怖小說創(chuàng)作的過程中，他不斷將早期的記憶與豐富想象力結合，嘗試著還原那種神秘莫測的恐怖情境?！都t死魔的面具》、《厄舍古屋的坍塌》等都大量運用了充滿著死亡氣息的幽靈般的古堡，粗壯光禿的大樹，荒涼壓抑的鄉(xiāng)間，驚悚駭人的哥特情節(jié)等要素。他對恐怖環(huán)境渲染的技巧可謂爐火純青，對恐怖情節(jié)的把握也是恰到好處，深刻體現(xiàn)了他對人類內心恐懼的剖析力度，以及對人類情感深處的隱秘探究。

愛倫·坡既是小說家也是優(yōu)秀的詩人，他作為詩人的敏感和唯美主義傾向在《紅死魔的面具》中也有較多體現(xiàn)。欣賞他的小說《紅死魔的面具》，不難發(fā)現(xiàn)其中有詩的節(jié)奏和結構，它的目的是體現(xiàn)美。實際上，《紅死魔的面具》是愛倫坡要用短篇小說來表現(xiàn)的“真”。他以極致細微的文觸描繪了文藝復興時期不可一世的浮華奢靡和隱藏在這浮華背后的死亡的恐懼。人世苦難深重，死亡恐懼時時相伴，一切浮華如過眼云煙?？謶植攀侨松B(tài)，才是人們應該坦然面對的真實。寫至此，我們不難發(fā)現(xiàn)，愛倫·坡在營造恐怖情境的同時從不忘表達自己對人生對生命的思考，也不忘自己對至美至真的文學創(chuàng)作的追求。紙醉金迷，尋歡作樂終將在死神之舞中瓦解，封建城堡并不能庇護內在的腐朽。這種空間布置上的舞臺藝術手法，讓恐怖更加真實與迷幻。

愛倫·坡被譽為美國偵探小說和現(xiàn)代科幻小說的鼻祖，他善于運用演繹心靈恐怖的創(chuàng)作手法來表達情緒渲染氛圍。他創(chuàng)造了哥特式短篇小說的巔峰之作，從而也提升了哥特式小說的藝術地位，并以夸張怪誕的方式加強了諷刺幽默的效果。他推崇“為藝術而藝術”的主張，他獨特的以“激蕩讀者心靈”為目標的效果理論，都使他成為文學界獨一無二的大家。很多人不能理解他怪異的奇妙的想法和寫作技巧，他曾經(jīng)是同時代人蔑視和摒棄的對象，他的人生也因此充滿了凄楚。被現(xiàn)實擠兌的彷徨苦悶一直伴隨著愛倫·坡終身，他甚至常常陷入一種生死之間忽明忽暗的第三地帶。愛倫·坡的一家，父親不知所蹤，母親早逝，哥哥病死，妹妹患有智障，并為他留守終身。他一直不放棄對真摯親情的探究與描繪，不放棄對死亡、美好、心靈的關切與探尋。在《紅死魔的面具》中，愛倫·坡使用了象征、夸張等多重修辭技巧，他對色彩、光線、聲音的舞臺效果的借鑒，皆源自他對唯美主義的執(zhí)著追求。

四、小結

仔細品讀愛倫·坡的小說，我們能感覺到他作為一個小說家的正直與果敢，亦能尋覓到他作品中懲惡揚善的道德痕跡，他對美好事物的渴望，他潛意識中對人性乃至人類生存困境抱以深切的關懷和憂思。愛倫·坡的大部分小說都具有哥特式傳統(tǒng)的因子，他對人性善惡有自己的界定和標準,試圖借人類心靈深處最真實的情感來展現(xiàn)自己對社會對現(xiàn)實的思考，從這些方面來看，說愛倫·坡的小說兼具“社會小說”的功能也未免不可。

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