■魏曉燕

大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂和血脈，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)職能的動(dòng)力源泉和精神力量，決定著大學(xué)的品位和人才培養(yǎng)。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币虼?，大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的殿堂，更要用大學(xué)文化的內(nèi)涵來提升人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨的十七屆六中全會(huì)提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，為大學(xué)文化建設(shè)提出了新的要求和目標(biāo)。大學(xué)作為創(chuàng)造知識(shí)、傳播文化、引領(lǐng)風(fēng)尚的主陣地和輻射源，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系和先進(jìn)文化建設(shè)方面，具有突出的戰(zhàn)略地位。大學(xué)文化的發(fā)展也必將呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征，豐富大學(xué)文化的精神內(nèi)涵，對(duì)于大學(xué)的建設(shè)和育人，具有重要的戰(zhàn)略意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、大學(xué)文化發(fā)展的時(shí)代特征

大學(xué)的出現(xiàn)，主要是人類文明發(fā)展傳播的需要，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)的功能也日趨明確，“傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)是現(xiàn)代大學(xué)的四大功能”。因此大學(xué)的最終任務(wù)，就是要培養(yǎng)出具有進(jìn)步思想、豐富的學(xué)科知識(shí)和創(chuàng)新能力的全面發(fā)展的人才。而知識(shí)的傳授，只是大學(xué)功能的一部分，更重要的是培養(yǎng)人的人文精神，而此項(xiàng)任務(wù)，就必須依靠大學(xué)文化來引導(dǎo)人、熏陶人、塑造人、振奮人。因而，在“人化”和“化人”的背景下，大學(xué)就必須構(gòu)建先進(jìn)的文化來實(shí)現(xiàn)育才的目的。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)育人的目的，就必須用先進(jìn)的文化理念來指導(dǎo)大學(xué)文化的建設(shè)，黨的十七屆六中全會(huì)提出了文化發(fā)展的大方向，大學(xué)文化建設(shè)也必然會(huì)重現(xiàn)新的特征。筆者認(rèn)為在新的發(fā)展條件下，大學(xué)文化必須體現(xiàn)出開放性、人文性和學(xué)術(shù)性的時(shí)代特征。

（一）大學(xué)文化的開放性

大學(xué)的開放性也是現(xiàn)代化大學(xué)制度的重要標(biāo)志。在中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)教育思想當(dāng)中，沒有提及教育的開放性問題，更多的是在統(tǒng)治階級(jí)思想的范疇內(nèi)“教化子民”，主要是培養(yǎng)學(xué)生的忠君報(bào)國(guó)思想。到了晚清之后，教育的思想才有所突破，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以治夷”，曾國(guó)藩也力主“擬選聰穎幼童，送赴泰西各國(guó)書院，學(xué)習(xí)軍政、船政、步算、制造諸書”。曾國(guó)藩認(rèn)為，設(shè)局制造、設(shè)館教學(xué)是用來振興國(guó)家的基本條件，而遠(yuǎn)去外國(guó)學(xué)習(xí)是集思廣益之舉，能收取更遠(yuǎn)大的效果。曾國(guó)藩的留學(xué)教育思想體現(xiàn)了中國(guó)早期教育的開放思想，“這批洋化學(xué)生都充分表現(xiàn)了高度勇敢及愛國(guó)心，他們?cè)诿绹?guó)所受的教育，使他們能對(duì)祖國(guó)作出重大的貢獻(xiàn)”。曾國(guó)藩的教育思想也得到了后人的高度贊揚(yáng):“故文正種其因，雖未親睹其結(jié)果，而中國(guó)教育之前途，實(shí)已永遠(yuǎn)蒙其嘉惠?！钡搅私?，蔡元培先生所提倡的“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，使北京大學(xué)成為學(xué)術(shù)研究的圣地，成為中國(guó)大學(xué)的先導(dǎo)。而經(jīng)過新中國(guó)成立后一段時(shí)間的發(fā)展，大學(xué)教育的思想逐步走向了單一化的思想發(fā)展道路。改革開放之后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，使得大學(xué)精神在不斷的淪落，“錢學(xué)森之問”拷問著大學(xué)文化精神。如果沒有一種開放的思想，大學(xué)文化便難以振興。黨的十七屆六中全會(huì)提出了“推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果”，旗幟鮮明地表明，任何一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展，都必須融入世界文明的發(fā)展潮流之中。而大學(xué)的特殊使命更加要求大學(xué)文化建設(shè)必須具有開放性，這樣才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)育人的目的。

（二）大學(xué)文化的學(xué)術(shù)性

大學(xué)處在教育體系的最高層次，對(duì)于人的培養(yǎng)發(fā)展具有奠基石的地位，而大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)組織的根本特征就是大學(xué)的特殊學(xué)術(shù)性內(nèi)涵，可以說崇尚學(xué)術(shù)是中國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)在之魂，是大學(xué)文化精神之所在。大學(xué)文化一旦形成并穩(wěn)定下來，就會(huì)產(chǎn)生有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)目標(biāo)的功能性行為，對(duì)大學(xué)組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、運(yùn)行以及大學(xué)生的價(jià)值取向和行為等產(chǎn)生重大影響。因而，學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)是大學(xué)這個(gè)復(fù)合體的核心要素。沒有學(xué)術(shù)性就沒有大學(xué)文化的根基和血脈，就會(huì)失去對(duì)知識(shí)、科學(xué)、真理的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神。大學(xué)文化建設(shè)是維護(hù)大學(xué)學(xué)術(shù)性的必然選擇，大學(xué)及其學(xué)生通過不懈的努力，讓大學(xué)文化的精神內(nèi)容通過個(gè)體主動(dòng)實(shí)踐成為自己的思維和行為方式，為學(xué)術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新提供環(huán)境和氛圍。因此，學(xué)術(shù)性突出了大學(xué)文化的本性，凸現(xiàn)了大學(xué)組織文化所獨(dú)具的構(gòu)型和特征，是大學(xué)文化的根脈?，F(xiàn)代大學(xué)無論有多新，總要扎根于學(xué)術(shù)。因此，要繁榮大學(xué)文化，必須張揚(yáng)學(xué)術(shù)，崇尚學(xué)術(shù)。

（三）大學(xué)文化的人文性

黨的十七屆六中全會(huì)提出“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉”的重要論斷，指出了文化的人文關(guān)懷。而對(duì)于文化的人文性，我國(guó)最早要追溯到《易經(jīng)》中賁卦的彖辭:“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變;觀乎人文以化成天下?！背填U也說過，“人文，人之道也”。但是，人文原指人的傳統(tǒng)屬性，與通常說的“文化”相比，它更強(qiáng)調(diào)一種“人性”的作用，強(qiáng)調(diào)“人”作為主體的介入。從文藝復(fù)興的歷史概念上說，那個(gè)“人文主義”強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)的解放。而大學(xué)教育必須注重人的個(gè)體意識(shí)解放，沒有獨(dú)立的人格意識(shí)，人不可能成為一個(gè)完全自由發(fā)展的人。如果大學(xué)一味地灌輸文化知識(shí)而忽視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，就會(huì)使大學(xué)生成為不合格的人才。只有擁有人文素養(yǎng)的人，才能擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才能有健全的人格特征和高尚的審美情趣，才能擁有對(duì)真善美的追求，對(duì)人類同情和憐憫的人格心態(tài)，才能成為自我激勵(lì)、自我約束、自我完善的動(dòng)力。唯有大學(xué)文化處處體現(xiàn)這些人文關(guān)懷的要素，才能使學(xué)生不但有豐富的學(xué)科知識(shí)，更有兼濟(jì)天下的人文情懷。

二、大學(xué)文化建設(shè)的原則

文化的力量，已經(jīng)成為“一個(gè)國(guó)家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的決策和行動(dòng)的能力”。文化的作用不僅顯現(xiàn)在文化的本身特質(zhì)上，而且也更多地體現(xiàn)為一種力量和實(shí)力被提上國(guó)家的政治戰(zhàn)略層面加以重視。黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展作出全面部署，提出一系列新任務(wù)、新舉措、新要求。尤其重要的是，全會(huì)鮮明地提出:“以科學(xué)發(fā)展為主題、以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)、以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、以改革創(chuàng)新為動(dòng)力?！边@是推進(jìn)文化改革發(fā)展指導(dǎo)思想的核心內(nèi)容和根本著力點(diǎn)，同樣也是大學(xué)文化建設(shè)必須遵守的原則和要求。

（一）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

大學(xué)文化的建設(shè)，是直接影響到人才培養(yǎng)和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展接班人的重大問題，只有高度重視大學(xué)文化建設(shè)，才能使大學(xué)的發(fā)展承擔(dān)起歷史使命。因此，大學(xué)文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展這一主題，全面、科學(xué)地規(guī)劃大學(xué)文化建設(shè)的層次、格局和未來發(fā)展方向，既體現(xiàn)歷史的繼承，又展示未來發(fā)展的遠(yuǎn)景;既展示大學(xué)個(gè)性發(fā)展，又要體現(xiàn)大學(xué)文化發(fā)展的共同本質(zhì);既要實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化本質(zhì)建設(shè)的要求，也要把大學(xué)文化建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合起來，體現(xiàn)以人為本的核心價(jià)值理念，做到文化育人、文化服務(wù)人、文化提升人的目的。唯有如此，大學(xué)文化才能走上健康、持續(xù)的發(fā)展道路。

（二）堅(jiān)持創(chuàng)新

高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)創(chuàng)新型人才的使命，而大學(xué)文化作為培養(yǎng)人才的重要因素之一，就必須在大學(xué)文化的建設(shè)上，適應(yīng)新形勢(shì)下人才培養(yǎng)發(fā)展的需要，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育的目的。因此，大學(xué)文化的建設(shè)要在過去傳統(tǒng)建設(shè)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化建設(shè)的自我創(chuàng)新。大學(xué)文化建設(shè)的創(chuàng)新要立足在“人”的發(fā)展基礎(chǔ)上，來實(shí)施開展體制理念和機(jī)制等方面的創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能激發(fā)大學(xué)文化的時(shí)代內(nèi)涵。如果不突破、不創(chuàng)新，大學(xué)文化建設(shè)就不能前進(jìn)，也就沒有新的出路。大學(xué)文化建設(shè)只有順應(yīng)時(shí)代和文化特點(diǎn)，敢于去打破常規(guī)和習(xí)慣思維，才有可能去創(chuàng)造出更加豐富多彩的校園文化，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

（三）堅(jiān)持特色

大學(xué)的發(fā)展定位決定著大學(xué)不同的文化特點(diǎn)，只有鮮明個(gè)性的大學(xué)文化，才能區(qū)別于不同的大學(xué)。一所大學(xué)的發(fā)展壯大，需要有自我特色的文化品牌作為戰(zhàn)略支撐。文化是一個(gè)民族的靈魂，同樣也是一所大學(xué)的靈魂，優(yōu)秀獨(dú)特的文化傳承能夠?yàn)榇髮W(xué)文化的建設(shè)和發(fā)展，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。如果一所大學(xué)沒有自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵和特色，就不可能邁向健康發(fā)展的軌道。因此，大學(xué)文化建設(shè)必須在借鑒外來文化和適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢(shì)下，深入挖掘自身文化的特色，結(jié)合歷史和學(xué)科知識(shí)，打造出獨(dú)具風(fēng)格魅力的大學(xué)文化。

三、大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容

大學(xué)文化建設(shè)基本包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化等層面的建設(shè)，物質(zhì)文化是大學(xué)文化的基礎(chǔ)載體，制度文化是大學(xué)文化的中介結(jié)構(gòu)，精神文明是大學(xué)文化的核心，行為文化是大學(xué)文化的展現(xiàn)形式，他們相互作用，相互影響，共同構(gòu)成大學(xué)文化體系。

（一）大學(xué)精神文化建設(shè)

大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的核心，是學(xué)校特色和整體精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是大學(xué)的靈魂所在。它是“大學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐而積淀、選擇、凝練、發(fā)展而成的，相對(duì)穩(wěn)定、高度成熟并為大學(xué)成員一致認(rèn)同的深層次主體文化，是大學(xué)組織及成員的價(jià)值觀、理想追求、思維方式、道德情感的集中體現(xiàn)，統(tǒng)攝并規(guī)范著大學(xué)的制度文化、物質(zhì)文化和行為文化的實(shí)質(zhì)、特色及表現(xiàn)形式”。大學(xué)精神文化是一所大學(xué)精神傳遞和發(fā)展的精神支柱，是大學(xué)品質(zhì)體現(xiàn)的文化根源，是大學(xué)之間相互區(qū)別的重要因素，決定著學(xué)生人格的本質(zhì)特征，是一所大學(xué)以及“大學(xué)人”精神世界最核心的組成部分，是維系師生文化遺傳、安身立命、終身受用的基因，直接影響著學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，具有導(dǎo)向作用。因此，在大學(xué)文化建設(shè)過程中，大學(xué)的精神文化是必不可少的，要確立“發(fā)展是主題、學(xué)術(shù)是根本、質(zhì)量是生命、特色是品牌”的辦學(xué)理念，及一系列具有科學(xué)性、前瞻性的辦學(xué)戰(zhàn)略思維、定位，明確大學(xué)的校訓(xùn)精神，要充分發(fā)掘和弘揚(yáng)中華民族各種優(yōu)秀精神，形成具有民族精神為代表的精神文化形態(tài)。

（二）大學(xué)制度文化建設(shè)

“大學(xué)制度文化，包括高等教育的法律法規(guī)、各種管理制度及行為規(guī)范等所包含的文化價(jià)值準(zhǔn)則。大學(xué)制度文化區(qū)別于其他領(lǐng)域制度文化的獨(dú)特之處，在于其主要使命和功能是承載社會(huì)主義和諧文化理想與大學(xué)精神，建設(shè)人的精神家園，培養(yǎng)人的健全人格，體現(xiàn)的是一種厚德載物、以生為本的愛。”因此，大學(xué)制度文化不僅是一種“硬”約束，更是一種無處不在的人文關(guān)懷的“軟”規(guī)范。要堅(jiān)持依法治校，進(jìn)一步完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、專家治學(xué)、學(xué)術(shù)自由、民主管理、開放辦學(xué)的現(xiàn)代大學(xué)制度;要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)章程，完善各項(xiàng)內(nèi)部管理制度，形成機(jī)構(gòu)、崗位精簡(jiǎn)，職責(zé)明確，注重效能節(jié)約，考評(píng)科學(xué)、獎(jiǎng)罰得力，科學(xué)高效的管理機(jī)制與尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的激勵(lì)機(jī)制;要完善全員一體化育人的各項(xiàng)工作機(jī)制，創(chuàng)新學(xué)生培養(yǎng)制度，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，滿足所有學(xué)生的多元需求;要通過以人為本的制度文化的建設(shè)，彰顯學(xué)校對(duì)師生員工全方位、高層次、深入靈魂的大愛，為學(xué)校的文化建設(shè)提供有力的制度保障。

（三）大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)

大學(xué)精神文化的建設(shè)離不開物質(zhì)的載體，沒有物質(zhì)文化的存在，就不可能實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神文化的建設(shè)。因此大學(xué)的辦學(xué)硬件和校園的環(huán)境建設(shè)，是學(xué)校文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定著大學(xué)精神文化建設(shè)的成效。要進(jìn)一步加大辦學(xué)資源的建設(shè)力度，整合辦學(xué)資源，不斷優(yōu)化教學(xué)條件，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)條件的優(yōu)質(zhì)化。在大學(xué)物質(zhì)條件建設(shè)中，要把握好文化導(dǎo)向，注重廉政文化建設(shè)，貫徹環(huán)保理念;要堅(jiān)持投資效能原則，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，厲行節(jié)約;要堅(jiān)持力所能及、適可而行的原則，不斷推進(jìn)辦學(xué)硬件建設(shè)。同時(shí)，我們要加強(qiáng)校園建設(shè)規(guī)劃，致力于文化品位高雅，文化底蘊(yùn)深厚，洋溢人文精神，彰顯人文關(guān)懷的校園建筑、景觀的建造，使校園呈現(xiàn)古樸幽靜、優(yōu)雅和諧的風(fēng)格，達(dá)到使用功能、教育功能和審美功能的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生隨時(shí)隨地受到格調(diào)高雅的環(huán)境感染和熏陶，在潛移默化中內(nèi)化大學(xué)精神，提高人文素養(yǎng)。

（四）大學(xué)行為文化建設(shè)

“大學(xué)行為文化是大學(xué)師生員工在教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)習(xí)生活、文化活動(dòng)中，所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位?！贝髮W(xué)行為文化中起到引領(lǐng)作用的是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，要進(jìn)一步把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)放在首要位置，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，促進(jìn)思想作風(fēng)的改進(jìn)和轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化密切聯(lián)系群眾，使領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力和行為風(fēng)范在師生中起到良好的標(biāo)桿作用;要進(jìn)一步把師德建設(shè)作為重要內(nèi)容，努力提高教師的綜合素質(zhì)，提升教師求真務(wù)實(shí)的思想境界，強(qiáng)化嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教學(xué)態(tài)度和淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神情懷，讓廣大教師以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范，教育、示范和感染學(xué)生，使教師成為立德樹人、教書育人的楷模;全面加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，努力提高大學(xué)生的思想道德水平，著力強(qiáng)化大學(xué)生的情感教育，提升大學(xué)生愛校護(hù)校的責(zé)任心，促進(jìn)大學(xué)生良好的行為方式和習(xí)慣的養(yǎng)成，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更加重視全面發(fā)展，使大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人;進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高校管理和服務(wù)人員的管理和教育，全面實(shí)現(xiàn)“管理育人、服務(wù)育人”的理念，提升愛崗敬業(yè)、高度負(fù)責(zé)的職業(yè)精神，形成“公道辦事、熱情服務(wù)、講求效率”的工作作風(fēng)，在管理中體現(xiàn)大學(xué)的文化精神。

總之，大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，從根本上說，高校要提高人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的水平和能力，就必須大力加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)。因?yàn)榇髮W(xué)文化，才是大學(xué)的終極內(nèi)涵。

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