□楊丹娜（中共廣東省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研部，廣東 廣州 510053）

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)已順利閉幕。大會(huì)通過胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會(huì)作的題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告（以下簡稱“報(bào)告”）。報(bào)告在為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持和發(fā)展什么，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的系列問題上作了新的概括，闡述了一系列新思想、新觀點(diǎn)。

一、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是中華民族探索現(xiàn)代化道路得出的一個(gè)堅(jiān)定結(jié)論

胡錦濤同志在報(bào)告中對為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，作了新的概括，指出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是我們探索民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展道路中得出的一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。”[1]

這段話高度、客觀地概括了中國特色社會(huì)主義道路選擇的緣起、形成和發(fā)展的必然歷程。回顧中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史和我國社會(huì)主義60多年發(fā)展歷程，可以深切體會(huì)到我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路選擇和理論創(chuàng)新的必然性和必要性。

（一）中國特色社會(huì)主義道路緣起于我們面對西方列強(qiáng)欺侮，探索民族復(fù)興歷經(jīng)種種挫折之際

“十月革命一聲炮響，給我們帶來了馬克思列寧主義”，我們開始了對社會(huì)主義道路的探索。然而，社會(huì)主義理論預(yù)測與社會(huì)主義革命實(shí)際進(jìn)程的差距，使中國共產(chǎn)黨人開始了把馬克思科學(xué)社會(huì)主義基本原理與本國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義中國化探索，形成中國革命的理論和道路，并取得了中國社會(huì)主義革命的勝利。中國社會(huì)主義革命的勝利是我們探索社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路的必然。

（二）中國特色社會(huì)主義道路的初始探索起于我們20世紀(jì)50年代初對原蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展模式弊端的反思

這一時(shí)期的探索，挫折不斷，教訓(xùn)不少，最根本的問題是，對什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義沒有完全弄清楚，理論脫離實(shí)際、主觀與客觀相分離，走了一條僵化封閉的發(fā)展道路。我國社會(huì)主義建設(shè)的第一個(gè)階段對中國式的社會(huì)主義進(jìn)行了“艱辛探索”，也出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折。如20世紀(jì)50年代后期起的“左”的錯(cuò)誤，甚至發(fā)生了“文革”十年全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這一沉重的代價(jià)，給我們留下了深刻的教訓(xùn)。它告訴我們，無論社會(huì)主義革命還是社會(huì)主義建設(shè)，都必須把馬克思主義和時(shí)代特征與本國國情結(jié)合起來，堅(jiān)持走自己的路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路。社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路的挫折和對失誤挫折的科學(xué)、正確反思，是我們探索中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的必然。

（三）中國特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展伴隨改革開放30多年一以貫之的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得快速發(fā)展

這一時(shí)期，我們深刻反思世界社會(huì)主義各國發(fā)展和本國發(fā)展的一系列問題，慎重思考中國社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的選擇，回答圍繞發(fā)展道路選擇的一系列思想理論問題，例如，為什么會(huì)發(fā)生持續(xù)十年的“文革”錯(cuò)誤，為什么兩極對抗中，社會(huì)主義陣營出現(xiàn)重大挫折，為什么全球化中國家間貧富差距的鴻溝難于縮小。所有問題的思考聚集在一個(gè)核心，就是“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題”。正是這些問題的思考，使我們不斷堅(jiān)定選擇堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的信心。我們并沒有因?yàn)榉穸ń┗忾]的舊路而丟掉社會(huì)主義這一根本，更沒有因?yàn)榉此忌鐣?huì)主義發(fā)展遇到的挫折而改旗易幟。

因此，這條道路起于第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的摸索，起著奠基之功；形成于第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的再努力探索，有開辟創(chuàng)新之功；發(fā)展于第三代領(lǐng)導(dǎo)及其之后的黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)持不懈探索，有堅(jiān)持和突破發(fā)展之功。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義制度

黨的十八大報(bào)告對中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵作了科學(xué)闡述：包括對中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的科學(xué)和規(guī)范的描述，闡明了這三者的關(guān)系，指出中國特色社會(huì)主義研究和回答的根本問題，從我國基本國情出發(fā)闡述了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)等。

（一）黨的十八大第一次整體概括和闡述了什么是中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的基本定義，以及三者的關(guān)系

關(guān)于什么是中國特色社會(huì)主義道路，報(bào)告在黨的十七大對中國特色社會(huì)主義道路概括的基礎(chǔ)上增加了十六大以來，尤其是十七大后在科學(xué)發(fā)展道路探索中實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的內(nèi)容，指出中國特色社會(huì)主義道路，“就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”[2]中國特色社會(huì)主義道路的概括中“社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！保侨碌谋硎?。它連接了幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國人民群眾探索這條道路所走過的歷程和軌跡，積聚了30多年探索形成的基本經(jīng)驗(yàn)，它飽含了新時(shí)期人民群眾對美好和諧社會(huì)和全面小康社會(huì)的新期望。

關(guān)于什么是中國特色社會(huì)主義理論體系，黨的十八大報(bào)告基本堅(jiān)持十七大對中國特色社會(huì)主義理論體系的概括的內(nèi)容，并以十分精煉、簡潔的語言表述了這一理論體系構(gòu)成的主要內(nèi)容，以及這一理論體系與馬克思列寧主義和毛澤東思想的關(guān)系。報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義制度的概括在黨的代表大會(huì)報(bào)告中的概括是第一次。黨的十八大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義制度，“就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！盵3]

報(bào)告闡述了三者的關(guān)系：中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，是我們探索和發(fā)展的軌跡，又是我們的路線方針政策的具體體現(xiàn)；中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，是對實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)概括和具體指導(dǎo)；中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，是思想理論的展開和載體，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

（二）黨的十八大報(bào)告第一次概括了中國特色社會(huì)主義研究和回答的根本問題，以及我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)，這些都是全新的概念

在明確我們要探索的新路是中國特色社會(huì)主義道路之時(shí)，鄧小平同志曾經(jīng)指出：我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，但是，什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題要弄清楚，過去的蘇聯(lián)和我們對這個(gè)問題都沒有完全弄清楚。改革開放幾十年的實(shí)踐探索，我們終于弄清楚了我們要建設(shè)的社會(huì)主義，在現(xiàn)階段就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，也對怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義在道路、理論體系和制度建設(shè)等問題上做了科學(xué)回答，總結(jié)出了基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，形成了自己的四大基本特色。黨的十八大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來?！盵4]

因此，我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義總的依據(jù)，就是我們?nèi)丝诙嗟鬃颖〉幕緡?。從我國基本國情出發(fā)的社會(huì)主義建設(shè)要經(jīng)過若干的階段，現(xiàn)在正處于社會(huì)主義的初級階段。我們在探索中對社會(huì)主義初級階段現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷提高，從現(xiàn)代化建設(shè)的“三位一體”、“四位一體”到今天形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局，從基本國情出發(fā)提出“三步走”實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。我們得出建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)、提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總布局和總?cè)蝿?wù)，標(biāo)志著我們以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

三、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主要特色、基本要求、基本國情、理想和自信心

黨的十八大報(bào)告圍繞著新世紀(jì)第一個(gè)20年要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)任務(wù)的要求，提醒全黨對完成目標(biāo)任務(wù)的國內(nèi)外環(huán)境的艱巨性、新的挑戰(zhàn)、種種新困難要有充分的準(zhǔn)備和預(yù)測。胡錦濤強(qiáng)調(diào)“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。這種表述是第一次。顯然，這凸顯了新的發(fā)展階段，我們堅(jiān)持和發(fā)展這一道路對全面建成小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)的重要性。報(bào)告進(jìn)而對全黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提出新的期望和要求。

（一）報(bào)告首次對全黨明確指出進(jìn)一步發(fā)展中國特色社會(huì)主義任務(wù)的艱巨性、要認(rèn)識(shí)現(xiàn)時(shí)代的情況下發(fā)展中國特色社會(huì)主義的復(fù)雜性和發(fā)展四大特色的要求

報(bào)告指出，“我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色?！盵5]每一個(gè)歷史發(fā)展階段都有自身時(shí)代的特點(diǎn)。新世紀(jì)以來，我們的發(fā)展進(jìn)入新的歷史起點(diǎn)，全面建設(shè)小康社會(huì)中社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，這一時(shí)期改革開放面對的重大問題是全面調(diào)整社會(huì)各個(gè)利益階層、團(tuán)體的利益，這種改革無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)等方面和領(lǐng)域都出現(xiàn)了很多新情況、新問題，分歧也增多，改革的深度決定了改革的艱巨性和復(fù)雜性。全球化發(fā)展中結(jié)構(gòu)性的調(diào)整和我們周期發(fā)展的問題交織在一起，我們發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題將依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，如何在多元的社會(huì)中構(gòu)建新的共識(shí)，搭建觀念溝通的平臺(tái)就需要不斷提出新的理念、新政策、新舉措來整合、引領(lǐng)各種不同的觀念。我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義，無疑必須注意這些新的歷史特點(diǎn)，思考和有效地解決前進(jìn)中的問題。在解決這些新情況新問題中，必然會(huì)不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

（二）報(bào)告首次向全黨提出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，奪取新的勝利的“八個(gè)必須堅(jiān)持”基本要求，意義重大

胡錦濤同志在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求，并使之成為全黨全國各族人民的共同信念?！氨仨殘?jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[6]

這八大基本要求，是對我們改革開放以來取得所有成功的基本經(jīng)驗(yàn)中獲得的重要啟示，既堅(jiān)持了我們以往形成的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，又結(jié)合實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新要求和解決新問題、新挑戰(zhàn)中的新經(jīng)驗(yàn)。它涵蓋了全面建成小康社會(huì)中，以人為本，全面統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面工作的基本內(nèi)容。這四大基本要求是繼黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)之后，中國特色社會(huì)主義內(nèi)容的新概括，使中國特色社會(huì)主義發(fā)展中的時(shí)代特色、理論特色、民族特色和實(shí)踐特色進(jìn)一步發(fā)展。中國特色社會(huì)主義作為民族共同思想的凝聚力也會(huì)得到增強(qiáng)。

（三）報(bào)告首次向全黨整體概括基本國情認(rèn)識(shí)的四個(gè)不變，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義初級階段理論中的核心思想

胡錦濤同志指出：“我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際。”“黨的基本路線是黨和國家的生命線，必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國特色社會(huì)主義新勝利?！盵7]

社會(huì)主義初級階段理論是黨的十三大提出來的，這一理論的提出，對中國社會(huì)主義的發(fā)展方位作了科學(xué)的明確的歷史定位，我們既是社會(huì)主義國家，又只是處于初級階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。十三大從這一國情出發(fā)，提出了社會(huì)主義初級階段的基本路線，強(qiáng)調(diào)一百年不動(dòng)搖。初級階段的國情，是我們發(fā)展社會(huì)主義的重要?dú)v史條件，這樣的條件，也規(guī)定了我們的發(fā)展任務(wù)。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到我們的發(fā)展任務(wù)受這一現(xiàn)實(shí)存在條件的限制，必須牢牢吸取以往急于求成、急躁冒進(jìn)的教訓(xùn)，也要牢牢記住照抄照搬他國發(fā)展模式帶來的挫折。

顯而易見，黨的十八大強(qiáng)調(diào)對這一基本理論和基本路線的堅(jiān)持，依然使我們警醒到，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)不能從主觀愿望出發(fā)，不能從這樣那樣的外國模式出發(fā)，不能從對馬克思主義著作中個(gè)別論斷的教條式理解和附加到馬克思主義名下的某些錯(cuò)誤論點(diǎn)出發(fā)。它告訴我們無論堅(jiān)持還是發(fā)展中國特色社會(huì)主義都必須按客觀規(guī)律和基本常理辦事，不能從主觀意志出發(fā)瞎折騰、瞎搗鼓。

今天，我們不僅面對2020年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，也面對著實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)現(xiàn)實(shí)存在的種種不可預(yù)期的問題，我們更面對著實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)后，接著完成實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。黨的十八大后至前者的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)間只有八年，距后一目標(biāo)也不過28年。十八大后的發(fā)展能不能牢牢記住我們已有的教訓(xùn)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我們已有的經(jīng)驗(yàn)對穩(wěn)定發(fā)展十分重要。因此，中國共產(chǎn)黨對所處社會(huì)主義初級階段的基本國情的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，對社會(huì)主義初級階段黨的基本路線的始終堅(jiān)持是我們30多年來取得重大成就的根本經(jīng)驗(yàn)，也是我們實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的根本保證。堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段理論和黨的基本路線，我們才能時(shí)刻辯證地看待我們的困難和成就，不因成績而驕傲，也不因困難而垂頭喪氣，始終保持旺盛的士氣，直至目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

（四）報(bào)告對全黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理想信念的精神狀態(tài)，首次提出要做到“三個(gè)不”、“三個(gè)奮斗”和“三個(gè)自信”

胡錦濤同志在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，”“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，”[8]就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅(jiān)定這樣的“道路自信、理論自信、制度自信”，[9]這是對我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須有的精神狀態(tài)的總概括、總要求。它回應(yīng)了過去黨代會(huì)對精神狀態(tài)的闡述，再次警醒全黨防范探索這條道路艱難時(shí)刻易于出現(xiàn)思想分歧、情緒波動(dòng)反復(fù)和精神疲軟狀態(tài)，在順利之時(shí)、成績面前易于滿足驕傲的情緒，也一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展了幾代領(lǐng)導(dǎo)人在這條道路探索中關(guān)于精神狀態(tài)重要性的思想論述。

伴隨著改革開放的探索，發(fā)展道路選擇的問題從來未停息過。越是發(fā)展中碰到各種疑惑或是不利的國內(nèi)外環(huán)境時(shí)，爭議越大。但是，每一次我們都攻堅(jiān)克難，開拓前進(jìn)的道路，靠的是堅(jiān)定的信念、不斷的奮斗和飽滿的信心。

改革開放初期面對生產(chǎn)力低下，溫飽都沒有解決的國情，我們帶著能不能夠肩負(fù)起趕超發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的疑問，也面對改革舉措姓資姓社、姓公姓私的爭論。中央強(qiáng)調(diào)全黨要自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明，不斷逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距。堅(jiān)定這一信念使我們在20世紀(jì)80年代末實(shí)現(xiàn)了溫飽，奔向小康。

改革開放中期的國內(nèi)動(dòng)亂暴亂和世界社會(huì)主義陣營出現(xiàn)改旗易幟現(xiàn)象，人們也產(chǎn)生過對道路選擇的動(dòng)搖疑惑。但是，我們堅(jiān)信社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)很長的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長得多的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。我們沒有因挫折而放棄奮斗目標(biāo)，而是更加清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，我們要提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。我們堅(jiān)信充分利用國內(nèi)、國際環(huán)境有利條件，再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，一定能夠克服困難，打破發(fā)展的困境。我們把中國特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)，朝全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展。

新世紀(jì)以來，新情況、新問題、新挑戰(zhàn)、新斗爭迭起，我們在發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中面對全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響、結(jié)構(gòu)調(diào)整等新的考驗(yàn)。我們更是多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)的重要性問題。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤同志提出全黨要重視“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)”等問題，要求全黨以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來。

信念的堅(jiān)定源于我們對發(fā)展道路探索歷程中不斷地實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的支持，從而形成“道路自信、理論自信、制度自信”。這些精神的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們未來攻堅(jiān)克難所必須擁有和具備的重要條件。

誠然，黨的十八大報(bào)告對為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義所作出的新闡述、新概括和新要求，也對我們黨的思想理論宣傳和研究工作者研究這些問題提出了更高的要求。我們必須在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的完善和發(fā)展，豐富中國特色社會(huì)主義“四大特色”，在踐行“八個(gè)堅(jiān)持”的基本要求中拓展中國特色社會(huì)主義道路。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社,2012.10.12.12-13.13.13.14-15.15.16.16.