胡江渝

（四川美術(shù)學院 建筑藝術(shù)系，重慶 401331）

游覽者與居民
——城市風貌設(shè)計中的兩種視角

胡江渝

（四川美術(shù)學院 建筑藝術(shù)系，重慶 401331）

城市風貌設(shè)計是以塑造城市風貌為目標的設(shè)計過程。城市風貌從實質(zhì)上講是對城市的感知，城市風貌設(shè)計可以理解為對城市意象重組，并以視覺方式呈現(xiàn)的過程，即設(shè)計師通過分析和研究，獲得對對象城市的風貌感知，然后以技術(shù)手段呈現(xiàn)出來，并為其他人感知到的過程。在這一過程中，設(shè)計師對城市的感知尤其重要。設(shè)計師以游覽者或居民的視角感知城市會有很大的不同，游覽者視角注重宏觀的結(jié)構(gòu)性和整體性，而居民視角關(guān)注微觀的細節(jié)和生活。本文試圖通過討論感知過程中的不同視角問題，探討優(yōu)化城市風貌設(shè)計的方法。

城市風貌設(shè)計；游覽者；居民；視角

城市特色的喪失是中國城市化進程中出現(xiàn)的巨大難題。為了應(yīng)對這一問題，很多城市決策者在決策過程中引入了城市風貌設(shè)計，期望可以通過這一技術(shù)手段打造城市風貌，重塑城市特色。

城市風貌比較普遍的定義是：通過自然景觀和人造景觀體現(xiàn)出來的城市文化和城市生活的環(huán)境特征［1］，也可以簡單表述為城市的風采容貌。但是，這些表述只是對城市風貌的物質(zhì)性的描述，而城市風貌的真正意義在于它是人對城市的感知，即人們體會到的城市風貌元素體現(xiàn)出來的特質(zhì)，強調(diào)的是人的感受性?！盀榇?，我們不能將城市僅僅看成是自身存在的事物，而應(yīng)該將其理解為由它的市民感受到的城市”［2］。

城市風貌設(shè)計是以塑造城市風貌為目標的設(shè)計過程。城市風貌從實質(zhì)上講是對城市的感知，因此，城市風貌設(shè)計可以理解為對城市意象重組，并以視覺方式呈現(xiàn)的過程。其流程為：感知－呈現(xiàn)－感知。即設(shè)計師通過分析和研究，獲得對對象城市的風貌感知，然后以技術(shù)手段呈現(xiàn)出來，并為他人感知到的過程。在這一過程中，設(shè)計師對城市的感知尤其重要，設(shè)計師以游覽者或居民的視角感知城市會有很大的不同。本文試圖通過討論感知過程中的不同視角問題，探討優(yōu)化城市風貌設(shè)計的方法。

1 游覽者視角里的城市風貌

1.1 游覽行為

游覽是體驗和感知一座城市最直接的方式。當一位游客來到一座陌生的城市開始他的游覽活動，他的行為模式應(yīng)該是怎樣的呢？首先，他需要確定最需要參觀和游覽的對象，可能是一處名勝古跡，可能是一棟著名的建筑或優(yōu)美的園林，也可能是城市最繁華熱鬧的中心區(qū)，等等；然后，他會尋找到達參觀對象的路線和考慮交通方式，如果可能，他還會選擇體驗一下城市特有的交通工具；在參觀完這座城市最有特點的地標或景點后，他會選擇次一級的城市景點或城市特色地段，距離合適的話，他可能會以步行的方式到達那里，以便更好體驗這座城市的風土人情；在行走過程中，他還可能觀察城市不同區(qū)域之間的差異，比如舊城區(qū)的歷史面貌和新城區(qū)的現(xiàn)代景象；街道兩旁的建筑和城市天際線也是他觀察的對象；而在街道拐角或交叉路口，他利用明晰的城市指示系統(tǒng)找到要去的方位。如果還不清楚，還可以利用街道上的旅游地圖查看城市景點和重要建筑的位置和分布情況。

離開城市和到達城市時一樣，他需要選擇一種交通工具，比如飛機。當飛機飛離城市時，他俯瞰整個城市，辨認出自己參觀或看到過的景點和建筑，看到城市街道和道路的蜿蜒，城市完整地展示在眼前。他會說，這個城市原來是這個樣子的。

當游覽者回憶起這個城市時，他就會將這些城市印象串聯(lián)起來，形成了對這座城市的感知，從而覺得自己認識了或了解了這座城市。

1.2 游覽與城市風貌

在上述這樣一個比較具有典型性的城市游覽行為中，游覽者的城市意象的獲得取決于城市的展示意圖，亦即游覽者體驗和感知到的城市風貌其實是按照展示價值排序而形成的一種結(jié)構(gòu)。

游覽活動注重城市物質(zhì)層面的視覺審美價值，并按可看性的標準區(qū)分城市風貌元素；喜歡認知具有特色的事物；在選擇游覽目標的時候，會對城市風貌有結(jié)構(gòu)化的認知；而游覽活動的移動式展開方式將城市風貌的空間性與時間性結(jié)合起來，而產(chǎn)生序列感；會注意城市的環(huán)境特征及標志物等。游覽行為成為城市風貌的結(jié)構(gòu)性和展示方式的線索。

1.3 游覽者的城市風貌設(shè)計

當城市風貌被定位于對外展示的城市面貌時，城市風貌設(shè)計師實際上是在以游覽者的視角看待城市，以系統(tǒng)化和整體化的思路，形成生態(tài)和諧、尺度宜人、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、視覺優(yōu)美的風貌特色景觀，展現(xiàn)城市的個性魅力［3］。按照這一思路，在具體的城市風貌設(shè)計中，設(shè)計師從城市的自然和人文環(huán)境入手，確定城市的整體展示形象，比如“山水之城”；根據(jù)各城市風貌元素的展示價值及空間特征區(qū)分為城市風貌核、城市風貌區(qū)、城市風貌帶、城市風貌圈等［1］，并形成層級化的結(jié)構(gòu)關(guān)系；再通過與風貌分區(qū)相協(xié)調(diào)的對各子系統(tǒng)的設(shè)計，如道路系統(tǒng)、節(jié)點空間系統(tǒng)、開放空間系統(tǒng)、街廊空間系統(tǒng)、視覺走廊和眺望系統(tǒng)、方向指認系統(tǒng)等進一步完善這一風貌結(jié)構(gòu)。這也正是城市風貌設(shè)計中經(jīng)常使用的方法系統(tǒng)。

以游覽者的視角展開的城市風貌設(shè)計，強調(diào)城市的展示效果，具有結(jié)構(gòu)性和整體性強、系統(tǒng)化程度高、城市的視覺感受強烈、城市空間感受良好和可操作性強等特點。但是，過于強調(diào)城市視覺形象使城市風貌設(shè)計流于表面，而結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)化的過程也使設(shè)計缺乏靈活性，過于宏觀而破壞城市的微觀結(jié)構(gòu)；而標準的設(shè)計方法和成果體系也是造成城市特色缺失的原因之一。

2 城市居民視角里的城市風貌

2.1 生活在城市里

相對于游客，城市居民才是城市真正主體，他們的生活方式和精神狀況被認為是城市風貌中“風”的主要組成部分［4］。居民對所居城市的認知和意象更多來自于日常生活。對一般居民而言，所在城市被認為是最具代表性的城市標志可能并不具有特別的意義，城市里的風景名勝也并非生活必需；對城市整體的熟悉程度可能還不如一個在城市里只待了一兩天的外來游客，而對自己生活區(qū)域的城市空間熟悉到可以不用眼睛；每日的出行都選擇最為便捷的交通方式和最短的路徑；城市天際線的美觀程度可能還比不上被盜了井蓋的下水道口新蓋上的石頭；在老城區(qū)生活的居民會煩惱于每日都在增加的旅游人群，日常生活的場所和空間被游客觀光和商業(yè)活動擠占，風格化的街道立面改造也帶來了很多的生活不便。

就生活在城市里的居民而言，他對這座城市是熟悉的，但對自己生活的城市的形象反而變得抽象和模糊了。只有在外地的朋友或親友來訪時，才會去重新認識和感知自己居住城市的城市面貌。而如果一個外來的人要真正認知和了解一座城市，唯一的方法就是在這座城市里生活一段時間，成為這座城市的一份子。

居民對城市即熟悉又陌生的看似矛盾的認知，正說明對城市的了解和認知需要有多層次的分析和多角度的切入。

2.2 居住行為與城市風貌

個體的居住行為對城市風貌的影響微乎其微，日常的居住活動也過于瑣碎和平常，但居住活動的集體化和常態(tài)化卻是整個城市活力的基石。所以，城市居民區(qū)及其居住模式不是城市風貌的重點元素，但卻是城市風貌的主體性構(gòu)成元素。正如成片的胡同構(gòu)成的老北京的城市之貌，合院式的居住方式及居住文化構(gòu)成了老北京的城市之風。也可以說，城市居民的居住行為本身就是城市風貌的一部分。

城市居民通過日常的居住行為所感受到的城市意象是片段的和充滿細節(jié)的，復雜而且多樣。對城市居民而言，一個整體被感知的系統(tǒng)化的城市風貌并不重要，而重要的是與生活相關(guān)的城市風貌細節(jié)的提升，即城市風貌的微觀結(jié)構(gòu)的完善。

2.3 城市居民的城市風貌設(shè)計

盡管城市居民及其生活方式是城市風貌的主要構(gòu)成元素，但在實際的城市風貌設(shè)計中，卻很少以城市居民的視角去看待城市風貌。有設(shè)計師也考慮到這一問題，在城市風貌設(shè)計過程中利用問卷調(diào)查、入戶調(diào)研、公眾參與等方法，收集和征詢市民意見，但是，這些方法的基本視點依然是游覽式的，雖然可以在宏觀層面建立更準確和更系統(tǒng)化的城市風貌結(jié)構(gòu)，但在微觀層面依然缺乏力度。

而所謂城市居民的城市風貌設(shè)計就是設(shè)計師以一個城市居民的生活化的視角，去思考和認知城市風貌。這就要求設(shè)計師要在真正熟悉和了解城市的基礎(chǔ)上去完成設(shè)計任務(wù)。減少結(jié)構(gòu)化的城市風貌對微觀結(jié)構(gòu)的破壞，比如在大的風貌分區(qū)內(nèi)增加更小尺度的風貌區(qū)域以準確反映生活方式的差異；注重利用巷道空間進行風貌滲透；有意識地將日常生活整合到城市風貌結(jié)構(gòu)中；激發(fā)居民的城市風貌建設(shè)的參與度；加強城市居民的情感寄托與社區(qū)凝聚力的提升。

3 結(jié) 論

在城市風貌設(shè)計中，設(shè)計師選擇以何種視角切入會產(chǎn)生差異很大的結(jié)果。本文討論了游覽者和城市居民兩種視點對城市風貌的感知和設(shè)計上的差異。以游覽者的視角展開的城市風貌設(shè)計，強調(diào)城市的展示效果，具有結(jié)構(gòu)性和整體性強、系統(tǒng)化程度高、城市的視覺感受強烈和良好的城市空間感受、可操作性強等特點。但是，過于強調(diào)城市視覺形象使城市風貌設(shè)計流于表面，而結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)化的過程也使設(shè)計缺乏靈活性，過于宏觀而破壞城市的微觀結(jié)構(gòu)。而以一個城市居民的視角看待則可以彌補游覽者視角的缺陷。因此，在城市風貌設(shè)計的實踐中，設(shè)計師可以嘗試以多種視角感知城市，更準確地體會到城市特質(zhì)所在，塑造更美好的城市風貌。

［1］楊華文，蔡曉豐.城市風貌的系統(tǒng)構(gòu)成和規(guī)劃內(nèi)容［J］.城市規(guī)劃學刊，2006（2）.

［2］林奇.城市意象［M］.北京：華夏出版社，2001.

［3］顧鳴東，葛幼松，焦?jié)申?城市風貌規(guī)劃的理念與方法——兼議臺州市路橋區(qū)城市風貌規(guī)劃［J］.城市問題，2008（3）.

［4］段德罡，劉槿.城市風貌的內(nèi)涵和框架探討［J］.城鄉(xiāng)規(guī)劃，2011（5）.

（編輯 傅旭東）

Tourists and Residents——Two Perspectives in the Design of Cityscape

Hu Jiangyu

（Architecture Art Department，Sichuan Fine Arts Institute，Chongqing 401331）

Cityscape design is to shape the landscape of a city as the goal.In essence，the cityscape is human perception of the city，urban landscape design can be understood as the restructuring of urban imagery and visual representation of the process.Through the analysis and research，the designer for the landscape perception of the city，and then presented in the design results，and is perceived by others.In this process，especially important is the designer＇s perception of the city.From the perspectives of visitors or residents，the designer＇s perception of the city is very different.Tourists tend to be structured and integrity to cognitive the landscape of the city，and residents focus on the micro perspectives，with more details and life.This article attempts through the discussion of the different perspective，explore the urban landscape design optimal method.

Cityscape design；Tourists；residents；perspectives

TU201

A

1674-4764（2013）S2-0151-02

10.11835／j.issn.1674-4764.2013.S2.039

2013-09-30

胡江渝（1975-），男，講師，主要從事山地城市規(guī)劃及建筑設(shè)計研究，（E-mail）fisherhu＠sina.com。