于長敏

桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西 541004

在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，電腦、因特網(wǎng)遍布世界各個(gè)角落，您足不出戶卻能從電腦、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取全球最新的新聞和資訊?，F(xiàn)代藝術(shù)不斷從國外涌入中國，設(shè)計(jì)藝術(shù)正在改變著人們的生活。然而，大多數(shù)人分不清純藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)，甚至教育界的官員也分不清純藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的界限。

筆者以為國畫、油畫、水彩、版畫、雕塑、裝置、行為藝術(shù)等屬于純藝術(shù)，純藝術(shù)是藝術(shù)家自己的事，是藝術(shù)家個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)大自然、對(duì)世界上萬事萬物的認(rèn)知，藝術(shù)家以自己的藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)性等通過架上繪畫、水彩、油畫，版畫、雕塑，還有國畫等形式來表現(xiàn)其藝術(shù)內(nèi)涵。純藝術(shù)是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，觀者只能通過自身的學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)來理解純藝術(shù)。假如參觀者品味純藝術(shù)，讀懂了藝術(shù)家所表現(xiàn)的精神內(nèi)涵，并通過作品產(chǎn)生共鳴，被作品內(nèi)涵所感動(dòng)。這應(yīng)當(dāng)是純藝術(shù)的最高境界之一。純藝術(shù)有時(shí)是無價(jià)的，如已成為歷史的故宮博物院內(nèi)的歷代名家之作。近、現(xiàn)代純藝術(shù)筆者認(rèn)為還是有價(jià)的，如齊白石、潘天壽、徐悲鴻、吳冠中他們的畫，有的售價(jià)拍賣上1000萬人民幣，還有的雕塑因材質(zhì)不同，如青銅的、表面鍍金的、鍍銀的造價(jià)幾千萬、甚至上億元人民幣。純藝術(shù)消費(fèi)與體育消費(fèi)有些相似，鍛煉身體和看世界頂級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)必須有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，打高爾夫球一般都是貴族運(yùn)動(dòng)。沒錢買不起純藝術(shù)品，更買不起名家的原作。相反為了溫飽而生存的下里巴人，走進(jìn)他們簡陋的家，墻上掛不起純藝術(shù)品，家里也沒有純藝術(shù)品，但他們照樣生存。純藝術(shù)品對(duì)于他們來說可有可無。還有些財(cái)運(yùn)亨通的爆發(fā)戶，家里幾乎什么都有，百元人民幣貼滿客廳的四壁，以炫耀自己的如何富有，但整棟樓找不到一幅字畫，找不到一本書。當(dāng)然，這是極少的個(gè)案。這就是說，純藝術(shù)在人們的生活中并非缺它不可。

從學(xué)科分類，純藝術(shù)屬于美術(shù)學(xué)等一級(jí)學(xué)科，書法單列為另一個(gè)一級(jí)學(xué)科。而設(shè)計(jì)藝術(shù)，或稱藝術(shù)設(shè)計(jì)（實(shí)際二者還是有些區(qū)分的）。設(shè)計(jì)是個(gè)很大的范疇，大到航天飛船、火箭程序的設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、工程設(shè)計(jì)、工藝流程設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、小到縫衣針的設(shè)計(jì)等都是設(shè)計(jì)師圍繞著人來設(shè)計(jì)的藝術(shù)，藝術(shù)設(shè)計(jì)基本上離不開人類社會(huì)生活中的衣、食、住、行。也就是說人們的生活離不開藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)自古以來就有，就是為人類服務(wù)的，就是“以人為本”。設(shè)計(jì)藝術(shù)與純藝術(shù)根本就是兩碼事。遠(yuǎn)古幾千年來，藝術(shù)就是源于生活，最早是源于實(shí)用。設(shè)計(jì)是為他人服務(wù)的。有些設(shè)計(jì)是有標(biāo)準(zhǔn)的，要大批生產(chǎn)的。

現(xiàn)代社會(huì)人們的生活要藝術(shù)化，藝術(shù)要生活化、要提高人們的生活品味和生活質(zhì)量。要美化人們的居住空間、公共生活環(huán)境。首先我們從吃說起，食品只有保證衛(wèi)生，才能保證人類的健康，食品衛(wèi)生離不開食品包裝，環(huán)保、綠色食品是現(xiàn)代生活的要求。包裝設(shè)計(jì)本身就是一門很專業(yè)的藝術(shù)。人們生活中使用的餐具、茶具、酒具、花器等設(shè)計(jì)，都會(huì)涉及到金屬、陶瓷、玻璃、木材、纖維、塑料等材質(zhì)，行行都涵蓋了設(shè)計(jì)藝術(shù)，世界上所有的自然材質(zhì)都是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的元素。并且涉及到工藝制作、工藝流程和視覺設(shè)計(jì)。

于長敏，男，河北樂亭人，1958年4月生于江西。1983年7月畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系?，F(xiàn)任桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、廣西師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、國家高級(jí)工藝美術(shù)師、中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國陶瓷協(xié)會(huì)CCIA會(huì)員、中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；曾先后被聘為中國工藝美術(shù)大師廣西推薦評(píng)委、廣西自治區(qū)人民政府第十二次社科獎(jiǎng)通訊評(píng)委、廣西自治區(qū)高校本科教授評(píng)委、廣西自治區(qū)工藝美術(shù)系列高級(jí)職稱評(píng)委、廣西工藝美術(shù)大師評(píng)委、《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志編委、《陶瓷畫報(bào)》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、《新陶網(wǎng)》學(xué)術(shù)主持。

其次從住的方面來談，人類的社會(huì)生活離不開建筑，建筑學(xué)本身就是一門很深的學(xué)問。如今能問鼎世界建筑金字塔的有國際著名建筑師貝律銘（華裔），其玻璃金字塔是其代表作之一。巴黎盧浮宮入口處的玻璃金字塔建筑，將法國古典建筑與現(xiàn)代建筑巧妙的結(jié)合。我們的居住還離不開室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)中的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)等等，現(xiàn)在許多高校都開辦了環(huán)藝專業(yè)。全國每年都有大批學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生走向社會(huì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如從力學(xué)、材料學(xué)、施工工程學(xué)等來說，仍離不開建筑學(xué)。但從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格、色彩、品味、規(guī)劃、舒適、溫馨等要求又可分支成一門獨(dú)立的學(xué)科。

再從人類的穿衣來說：穿衣不光是為了適應(yīng)春夏秋冬轉(zhuǎn)換而保暖，穿著對(duì)人的儀表、氣質(zhì)、富貴、有很大的影響。服裝設(shè)計(jì)是目前國內(nèi)外很時(shí)尚的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，各種布料、每年的流行色、不同的款式、多種的服裝工藝，在設(shè)計(jì)方面都有不同的要求、男女老少對(duì)服裝設(shè)計(jì)的需求也不一樣，其中少年兒童童裝的設(shè)計(jì)有很大的市場(chǎng)；（獨(dú)生子女居多），當(dāng)今趨向老齡化社會(huì)，一對(duì)年輕夫婦下有獨(dú)生子女，上有四位長輩，獨(dú)生子女成為掌上明珠，因此，少兒童裝、玩具市場(chǎng)很大、也為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作了條件。尤其是少女、青年女性、中年女性對(duì)服裝的要求則更高，從每年巴黎的時(shí)裝展示會(huì)到國內(nèi)的服裝設(shè)計(jì)表演，又涉及到人體模特服裝表演藝術(shù)，都涵蓋在設(shè)計(jì)藝術(shù)中。

咱們?cè)購淖阈刑煜抡勑凶?，行走離不開鞋襪，春夏秋冬、天晴、下雨、下雪，鞋子是人們生活不可或缺的東西，而鞋子的設(shè)計(jì)同樣是一門很了不起的設(shè)計(jì)藝術(shù)。行走遠(yuǎn)處，人類發(fā)明了牛車、馬車、汽車、火車、動(dòng)車等陸地交通工具；還有竹筏、木船、輪船、潛水艇、航空母艦等水運(yùn)交通工具；還再有熱氣球、飛機(jī)、飛行器、宇宙飛船等航天交通工具，這又涉及到工業(yè)造型、工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型、航天工業(yè)設(shè)計(jì)等許多學(xué)科領(lǐng)域。以上各大類設(shè)計(jì)藝術(shù)都離不開“人體工學(xué)”，都是為人類服務(wù)的 ，這也就是以人為本的根本之一。

從學(xué)科分類藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科，現(xiàn)在又分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、視覺設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等學(xué)科。

過去不同的時(shí)期有不同的稱呼：上個(gè)世紀(jì)六十年代中之前，人們將藝術(shù)設(shè)計(jì)中的金屬工藝、玻璃、陶瓷、染織、服裝、包裝、纖維等設(shè)計(jì)稱“工藝美術(shù)”設(shè)計(jì)。高校有：中央工藝美術(shù)學(xué)院、蘇州絲綢工學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，這三所高校是當(dāng)時(shí)中央輕工部部屬院校。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（室內(nèi)外設(shè)計(jì)）屬于建筑類設(shè)計(jì)。還有剪紙、皮影、布貼畫、刺繡、年畫、門畫、泥塑、鐵藝、貝雕、蠟染、扎染、吹糖人、編織等屬于民間美術(shù)的范疇。過去工藝美術(shù)和民間美術(shù)是不能登大雅之堂的。

上個(gè)世紀(jì)六十年代中后期至上個(gè)世紀(jì)七十年代后期，字體設(shè)計(jì)成為“美術(shù)字”、“藝術(shù)字”、黑板報(bào)設(shè)計(jì)， 藝術(shù)設(shè)計(jì)仍稱為“工藝美術(shù)”。到了七十年代末、八十年代初，“工藝美術(shù)”改稱“實(shí)用美術(shù)”；字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)改稱“裝潢設(shè)計(jì)”，職稱開始叫“裝潢設(shè)計(jì)師”；陶瓷則分為日用陶瓷（日用瓷）、美術(shù)陶瓷（美術(shù)瓷），陳設(shè)陶瓷（陳設(shè)瓷）；上個(gè)世紀(jì)八十年代改革開放之后，國門打開，國外美術(shù)思潮涌入中國，許多學(xué)藝術(shù)的出國留學(xué)。沿海南方的省份、城市，如廣東、深圳，藝術(shù)類最早受港臺(tái)、日本等國的影響，三大構(gòu)成設(shè)計(jì)引入中國設(shè)計(jì)界和高校；北京、上海則受歐美的影響，德國包豪斯設(shè)計(jì)理念引入中國，中國的設(shè)計(jì)取得前所未有的進(jìn)步。這只是中國與自己相比。這時(shí)的“實(shí)用美術(shù)”又改為藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)則改為包裝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。九十年代高校擴(kuò)大招生后藝術(shù)類又派生出展示設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、VIS設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)（公共藝術(shù)還包含裝飾藝術(shù)、雕塑、陶藝、漆畫、壁畫、纖維、裝置）等等，中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué)后改稱清華美術(shù)學(xué)院。二十一世紀(jì)，千禧年之后各高校藝術(shù)設(shè)計(jì)包含：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)（裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)）、服裝設(shè)計(jì)等、其中動(dòng)畫設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)成為新的專業(yè)。近年來教育部新目錄又將學(xué)科重新分類，藝術(shù)設(shè)計(jì)又重新解體，視覺設(shè)計(jì)、數(shù)字與傳媒設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與表演、環(huán)境設(shè)計(jì)、公共設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)?，F(xiàn)在又回歸工藝美術(shù)了。其實(shí)中央工藝美術(shù)學(xué)院、無論是從校名還是?；?、標(biāo)志都是那么好聽、好看、好記（注：這只是筆者的個(gè)人認(rèn)為）。

無論工藝美術(shù)也好、還是藝術(shù)設(shè)計(jì)也罷，都是歷史的產(chǎn)物。社會(huì)在進(jìn)步、科技在發(fā)展。近年國內(nèi)許多省份都在宣傳和打造“文化創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)。“文化創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)離不開設(shè)計(jì)藝術(shù)。工藝美術(shù)將會(huì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中體現(xiàn)自己的價(jià)值，工藝美術(shù)和民間美術(shù)不再是“不能登大雅之堂”。民間美術(shù)有時(shí)可打造成民族藝術(shù)的品牌。

重新審視純藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別，有利于高校藝術(shù)類的辦學(xué)，尤其是各高校的管理者分不清純藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的差異，認(rèn)為會(huì)畫畫，就會(huì)搞設(shè)計(jì)，在藝術(shù)類二級(jí)院校管理上也會(huì)產(chǎn)生模糊概念，盲目引進(jìn)人才，有的藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校，花大價(jià)錢、大代價(jià)引進(jìn)一批純藝術(shù)的教授和博士。聽起來教師隊(duì)伍實(shí)力雄厚，有多少教授和博士，但一旦申報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)科建設(shè)、碩士點(diǎn)、縱項(xiàng)科研項(xiàng)目就暴露出問題，純藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)是兩碼事，純藝術(shù)的教授擔(dān)任不了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科和學(xué)術(shù)帶頭人，其科研成果，不少都是個(gè)人畫冊(cè)和作品集，有的出版社書號(hào)還是幾個(gè)人共一個(gè)書號(hào)，畫冊(cè)起不到學(xué)術(shù)支撐的作用。延誤了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展。純藝術(shù)的教授和一級(jí)美術(shù)師，他們的繪畫水平和作品創(chuàng)作都出類拔萃，有的已是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，這應(yīng)該是名副其實(shí)的美術(shù)家，在各自的純藝術(shù)領(lǐng)域，造詣很高。但其大多數(shù)在科研論文方面比較薄弱，藝術(shù)類專業(yè)核心期刊（以北京大學(xué)圖書館近年的核心期刊目錄為準(zhǔn)）發(fā)表的論文較少。筆者以為教授是一個(gè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，自己的論文水平不高，如何帶研究生？如何輔導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文？另外，不少藝術(shù)類資深教授，尤其是文革后恢復(fù)高考后的前三屆畢業(yè)生，有的連電腦都不會(huì)，設(shè)計(jì)軟件都不懂，幻燈講座還得靠別人協(xié)助，影響到教學(xué)質(zhì)量。筆者以為教授也要與時(shí)俱進(jìn)?；畹嚼稀W(xué)到老。學(xué)好運(yùn)用電腦有益無害。搞純藝術(shù)繪畫的教授，不一定都懂藝術(shù)設(shè)計(jì)，教不了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課，而搞藝術(shù)設(shè)計(jì)的教授，一定都學(xué)過繪畫，可以教基礎(chǔ)繪畫課。同時(shí)，分清純藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的界限，在每年的藝術(shù)類專業(yè)考試中，有利于考生及家長正確選擇高校報(bào)名考試，以及后續(xù)填報(bào)藝術(shù)類專業(yè)志愿，減少盲目性。