王彩霞

【摘要】在思品教學中，只有引導學生通過實實在在的生活，在兒童喜愛的、樂于參與的活動中自我體驗、感受、領(lǐng)悟，使孩子們的道德認知在多層面的體驗活動中無痕地內(nèi)化為道德行為。如何提高思品教學實效，發(fā)揮思品學科應(yīng)有的教育功能，促成兒童基本的良好道德品質(zhì)的形成。作者結(jié)合自己平常的教學，提出了一些經(jīng)驗做法。

【關(guān)鍵詞】品德教學，做法

《品德與生活課程標準》指出：＂《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。＂這就要求我們：在思品教學中，只有引導學生通過實實在在的生活，在兒童喜愛的、樂于參與的活動中自我體驗、感受、領(lǐng)悟，使孩子們的道德認知在多層面的體驗活動中無痕地內(nèi)化為道德行為。

如何提高思品教學實效，發(fā)揮思品學科應(yīng)有的教育功能，促成兒童基本的良好道德品質(zhì)的形成。我結(jié)合自己平常的教學，談?wù)匋c滴做法：

一、激發(fā)情感，引發(fā)體驗

兒童的生活是豐富多彩的，他們的情感體驗也是多元的，多層次的。在課堂教學中，教師應(yīng)該充分利用這一資源，力求喚起學生的情感，并促使轉(zhuǎn)化為學生情感體驗的動力。

生活是體驗的沃土。為了讓孩子們獲得真實的生活體驗，我注意引導學生用心觀察，用心感受，用心體驗，去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。如在執(zhí)教《我們的老師真好》一課時，我首先啟發(fā)學生注意觀察，在平時的學習生活中，老師是怎樣關(guān)心、疼愛他們的。通過尋找、舉例，孩子們驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來老師對他們的愛是無處不在的，由此發(fā)自內(nèi)心的感受到＂老師真好＂，也從心底發(fā)出要尊敬老師的真情實感。

二、創(chuàng)設(shè)情境，豐富體驗

斯普朗格說過：教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創(chuàng)造力、價值感喚醒。在課堂教學中，教師應(yīng)努力為孩子搭建心靈交流的平臺，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛和教學情境，使學生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學生的心弦，激發(fā)學生參與體驗。

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學生參與體驗

現(xiàn)代心理學研究表明，激起學生的疑問，能使學生把知識的學習作為一種＂自我需要＂，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激起學生學習的熱情，竭力點燃學生思維的火花。如教學《我是家里的開心果》時，我設(shè)計了這樣一個問題：＂同學們，你們都是爸爸媽媽的心肝寶貝，爸爸媽媽為你們做了很多……，我們卻為他們做的很少，怎么辦呢？＂問題一拋出，學生們個個情緒激昂，都爭先恐后的談起了自己的好辦法、好做法。在師生共同營造的寬松、民主、愉悅的氛圍中，孩子們明白了該怎樣做才能真正成為家里的開心果，同時也激發(fā)了他們的參與熱情。

2、創(chuàng)設(shè)開闊的活動空間，激發(fā)學生參與體驗

兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象懂得道德情感，真實的，而非虛假的道德體驗和道德認知。這就要求我們充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。

在教《孝敬父母》時，我利用家長會，組織家長和其子女上講臺開展＂知心活動＂游戲，在活動中學生得到強烈的情感體驗，內(nèi)心增強了愛父母、關(guān)心父母的道德意識，此時，我趁熱打鐵，組織小組討論，說一說，怎樣孝敬父母，讓學生在訴說表達、傾聽中多次體驗父母對自己的愛以及自己對父母的愛。而后在班級中開展＂爭做關(guān)心父母的好孩子＂系列活動，讓學生對父母的愛落實到行動中。通過開展活動，學生們都能自覺做到：不讓父母操心，自己能做的事自己做，不讓父母勞累，主動做父母的＂小幫手＂，不讓父母生氣聽從父母的教導。

3、啟發(fā)想象、聯(lián)想，激發(fā)學生參與體驗

在品德與生活教學中，我們可以通過品味圖文、揣摩心理、角色扮演、移情換位、場景模擬等手段，讓學生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導學生把教材中的品德現(xiàn)象與腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來。讓學生找到教材中的觀點與學生道德體驗的結(jié)合點，把教材內(nèi)容中蘊含的情感在自己身上作想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗的對象，產(chǎn)生與體驗對象相一致的移情體驗，并從中領(lǐng)悟和把握品德知識，感悟其中的道理，使＂理＂通過＂情＂進入學生的心靈。如在教學《大自然里的悄悄話》時，我引導學生把自己想象成大自然里的生物，如天上的云彩、月亮，池塘里的荷葉、青蛙，地上的蟋蟀等等，并展開聯(lián)想，你知道青蛙唱的是什么嗎？你想對他們說些什么？這樣引導學生和大自然交朋友，從而，培養(yǎng)增強學生熱愛大自然的情感。

三、做中學，學中做

我們在品德與生活教學不應(yīng)該理性化、知識化，而應(yīng)該在一定程度上盡快生活化、活動化，讓學生在參與豐富多彩的實際活動中，生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)，即讓學生在做中學、學中做。在教學《講禮節(jié)》時，我先介紹了在不同的場合要講究不同的禮節(jié)，如＂就餐時要講究的禮節(jié)＂＂到別人家做客應(yīng)講究什么禮節(jié)＂＂參加集會的禮節(jié)＂＂觀看演出的理解＂等等，并在此基礎(chǔ)上，組織學生開展現(xiàn)場表演活動，讓學生在一個個具體的情景中演演、評評、改改，使其在入情入境的表現(xiàn)中得到深刻的體驗，真正學會待人接物的各種禮儀。

四、回歸生活，拓展題材

陶行知先生指出：＂教科書就是‘活的、真的、動的、用的，擔任德育功能的＂思品＂要真正成為引領(lǐng)兒童進入生活的橋梁，需不斷與進俱進，拓展充實符合本校學生實際的新內(nèi)容。教師要改變＂以教材為中心＂的觀念，要充分利用和發(fā)掘文本以外的教育資源，善于把學生生活中碰到的問題和現(xiàn)象及時吸收到課程內(nèi)容中來，從中提煉出品德教學活動的主題，收集、錘煉、編排課堂活動的內(nèi)容。

我在教學《品德與生活》第二單元：＂上學路上＂時，根據(jù)我校校門口處在與城市十字路口，針對小學生走路、乘車安全問題，我讓學生講講上學和放學路上應(yīng)該注意些什么，在此基礎(chǔ)上，指導學生分小組實地練習，使每個學生真正體驗到該怎樣自覺遵守行路、騎車安全等規(guī)則。

總之，品德與生活教學要與學生的個人生活、社會生活和學生的發(fā)展聯(lián)系起來，重視教學的生活化延伸，使讓學生所學的道德認知在生活大課堂中得到感受、體驗和運用，內(nèi)化為道德意志，形成美德。