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        藝術(shù)類高職在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展中的實踐探索*——以嘉定徐行黃草編為例

        2013-02-01 11:19:04陳靜靜
        職業(yè)教育研究 2013年11期
        關(guān)鍵詞:高職教育

        陳靜靜

        (上海工藝美術(shù)職業(yè)學院 上海201808)

        徐行黃草編的歷史及現(xiàn)狀

        嘉定徐行黃草編是我國傳統(tǒng)工藝品之一,是采用徐行鎮(zhèn)特產(chǎn)的草本植物黃草為原料, 經(jīng)曬干、染色、搓絞等工藝,再手工編織成各種日用品或工藝品。 工藝文化是地方經(jīng)濟活動的一種縮影,黃草編工藝正是上海嘉定地區(qū)工藝文化經(jīng)濟模式的代表,是上海郊縣為數(shù)不多的本土手工藝,歷史悠久,工藝精湛, 上世紀80 年代曾為地方外貿(mào)經(jīng)濟帶來極大的利益。 然而,隨著經(jīng)濟發(fā)展與生活方式變遷,黃草編工藝早已遠離了地方經(jīng)濟活動的舞臺,基本上已被淡化為曾經(jīng)有過的文化記憶。

        2008 年, 徐行黃草編被列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的推進,深刻影響了手工技藝的傳承和發(fā)展,對黃草編而言也是如此。 這為黃草編制作工藝的搶救、傳承和發(fā)展帶來了新的歷史機遇。

        藝術(shù)類高職教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著一個民族的古老文化記憶。 隨著經(jīng)濟社會的不斷轉(zhuǎn)型和發(fā)展, 幾千年來口傳身授的民族民間活態(tài)文化傳統(tǒng)正面臨著急劇的流變和消失。 高職教育為區(qū)域經(jīng)濟服務(wù)的特性,使其有責任、有義務(wù)承擔起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的責任。 藝術(shù)類高職教育作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式, 是職業(yè)教育的區(qū)域性與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本土性的完美結(jié)合。

        作為優(yōu)秀文化傳承的重要載體,藝術(shù)類高職教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中具有獨特的優(yōu)勢。 傳統(tǒng)的手工技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分, 而藝術(shù)類高職院校所開設(shè)的許多專業(yè)的教學內(nèi)容與手工技藝有著密切的關(guān)系。 藝術(shù)類高職院校具有大量與民間工藝相關(guān)專業(yè)的學生作為儲備人才, 同時還有大量具有豐富設(shè)計制作經(jīng)驗的教師,可以為新產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)提供相應(yīng)指導。同時,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入藝術(shù)類高職教育, 也是培養(yǎng)高職特色藝術(shù)人才的重要途徑。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的實踐探索

        (一)開設(shè)民間特藝工作室,創(chuàng)設(shè)適合黃草編傳承的情境,聘請民間藝人傳授技藝

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的語言、手工藝、表演藝術(shù)等,主要是通過言傳身教、 師徒相傳的方式代代延續(xù),黃草編也是如此。 最早的黃草編主要通過家庭成員內(nèi)部的傳藝、黃草編工廠內(nèi)的師徒帶教傳授技藝。 傳統(tǒng)學校教育的知識傳遞方式更多的是課堂教學。 為了使傳統(tǒng)手工藝得以有效的傳承,學校開設(shè)了黃草編工作室,對照工作場所進行環(huán)境布置, 打破課堂教學的形式,聘請民間藝人以師傅帶徒弟的形式傳授技藝。 通過這些經(jīng)驗豐富的民間藝人的言傳身教,在教學過程中,學生直接體驗黃草編的文化和傳統(tǒng)工藝。

        黃草編工作室面向全校師生開放,以第二課堂的形式歡迎學生自由報名學習,基礎(chǔ)不限,旨在提高技藝傳承的廣度。 同時在報名的學生中多次篩選,確定5 位優(yōu)秀學生,每周固定時間傳授技藝。 每個學生每周在工作室的學習時間不低于8 課時,旨在提高技藝傳承的深度。 除此以外,與學校纖維藝術(shù)社團相結(jié)合,為社團學生纖維材料的設(shè)計和制作提供部分指導,而纖維藝術(shù)材料的多樣性、技術(shù)的多樣化、展示效果的多元化提高了黃草編技藝的擴展度。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間藝人雖然技藝精湛,但一般文化程度不高,藝術(shù)創(chuàng)作水平較低。 而藝術(shù)類高職的學生一方面接受文化知識的培養(yǎng),另一方面接受比較嚴格的藝術(shù)專業(yè)訓練, 與傳統(tǒng)學徒制比較, 綜合素質(zhì)有了很大的提高,可為黃草編技藝傳承儲備力量。

        (二)原真性保護與適度創(chuàng)新

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神文化的重要標識,而原真性既是衡量遺產(chǎn)價值的標尺,也是保護遺產(chǎn)所需依據(jù)的關(guān)鍵。 原真性是要教育傳承原生的、本來的、真實的、完整的手工藝技藝。 對此,學校雖然聘請了民間藝人,但是并不規(guī)定藝人的編織題材與內(nèi)容。 在工作室創(chuàng)立的初步階段,民間藝人只是將黃草編傳統(tǒng)的題材與圖案進行復原性編織,并不進行新產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)作。 黃草編是運用天然植物纖維黃草編織而成,由于黃草本身材質(zhì)不易長久保存,雖然黃草編有著近千年的歷史, 但是并沒有傳世作品。而對民間藝人不加任何干涉的經(jīng)典作品制作,可以最大限度地對已有的黃草編作品進行復原和保存。

        注重作品的收集與整理。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要通過口頭相傳,制定詳細的訪談提綱,對民間藝人進行口頭訪談和記錄,獲得大量的第一手資料;將材料、工具、工藝流程、編織圖案、編織技法等進行拍攝,配合訪談?wù)矶傻奈谋举Y料,建立資料庫。 手工藝是動的藝術(shù),對手工藝流程進行細致的分析,編寫腳本,拍成視頻資料,通過文字、攝影、攝像及錄音的方法對黃草編內(nèi)容進行全面的記錄和整理。

        在重視傳承的前提下適度創(chuàng)新,主要包括以下幾個方面:(1)新模具。 制造了筆記本電腦形狀的模具,編織了適合放筆記本電腦的草編包。 (2)新圖案。 與時俱進,開發(fā)了大量的新圖案,包括卡通、海寶、世博等圖案。(3)新產(chǎn)品。結(jié)合當前需要,制作了如燈罩、手包等新產(chǎn)品。(4)新材料。探索多種材質(zhì)相結(jié)合,如黃草與麻結(jié)合,黃草與陶瓷結(jié)合等。

        (三)重視理論研究,編寫傳承方案

        對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究,可以進一步挖掘和提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,對即將流逝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護起到重要作用。 學校與傳統(tǒng)作坊的重要區(qū)別之一是重視理論研究。 學院在原真性保護調(diào)查的同時,積極申請課題,深入進行相關(guān)理論研究。 依托黃草編工作室的課題有上海市科研創(chuàng)新項目《傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學中傳承與發(fā)展的研究與思考》、上海市晨光計劃《嘉定黃草編傳承與創(chuàng)新的實踐研究》,為黃草編的進一步挖掘和提升提供了重要的支撐。 而且高職院校的對外文化交流日益頻繁,各院校之間互相配合,資源共享,為研究發(fā)展搭建了更加廣闊的平臺。

        由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料搜集相對較難, 主要通過口頭相傳的形式, 而且很多知識是程序性知識和默會知識,難以用語言很好地表述,所以大部分民間手工藝沒有配套的教材資料。 學校進行相關(guān)的圖片和視頻資料的整理, 能夠很好地彌補這方面的不足。 在資料整理的基礎(chǔ)上, 結(jié)合職業(yè)教育課程開發(fā)的研究方法, 編寫適合黃草編新手學習的項目設(shè)計方案與活動設(shè)計方案,有效地促進了黃草編的傳承與教學。

        (四)整合資源,多形式擴大影響力

        調(diào)動與整合人力與物力資源,組織開展豐富多樣的特色藝術(shù)活動。 學院內(nèi)部開展如講座、民間藝術(shù)展、 民間藝人進校園等活動,吸引更多的學生了解并喜歡黃草編工藝。 對外積極參加各種展覽,創(chuàng)造各種展示平臺,擴大黃草編的知名度與影響力。 如2010 年上海工藝美術(shù)職業(yè)學院 “黃草編織藝術(shù)秀” 項目入選世博會公眾參與館“秀空間項目”、2011 年參加首屆上海民間藝術(shù)成果展和第六屆中國現(xiàn)代手工藝術(shù)學院展等,不斷擴大了社會認知度。

        高校的一個優(yōu)勢就是平臺功能。 黃草編工作室既是傳授技藝的場所, 又是一個對外展示的平臺。除了走出去參展,還吸引了大量的校外機構(gòu)及人員進行參觀,每年接待人員超過千余人次。 2012 年聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃參觀了工作室并表示出極大的興趣。 同時,各高職院校參觀交流,達到了互相學習、共同提高的目的。

        結(jié)語

        對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護,其關(guān)鍵是教育。 通過教育,可以使青年一代能夠快速高效地掌握其工藝,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)展。 保護傳承行將消失的傳統(tǒng)民間手工藝是藝術(shù)類高職不可推卸的責任與義務(wù)。 上海工藝美術(shù)職業(yè)學院通過民間技藝工作室的形式,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝類型的傳承和發(fā)展做出了積極的探索,并取得了一定的實效。 學院內(nèi)創(chuàng)設(shè)了良好的傳統(tǒng)手工藝學習氛圍,有利于培養(yǎng)具有特色的藝術(shù)類人才,整理保存了豐富的第一手資料,對外擴大了黃草編的知名度與影響度,獲得了雙贏的效果。

        [1]李重陽.淺談地方大學在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中的地位和作用[J].科教文匯,2009(5).

        [2]劉慧群.民間非物質(zhì)文化的大學傳承[M].成都:西南交通大學出版社,2010.

        [3]陳又林.高校藝術(shù)教育作為保護與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑研究[J].四川教育學院學報,2010(8).

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