曾俊香

（南寧市職業(yè)教育中心 廣西 南寧 530011）

創(chuàng)新是人的一種內(nèi)在潛能。在新的歷史條件下，在職業(yè)教育“走內(nèi)涵發(fā)展之路”已成共識(shí)的今天，如何注重學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)，培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才？這個(gè)問(wèn)題值得職校教師研究。

個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)與有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的關(guān)聯(lián)性

人之所以為萬(wàn)物之靈，就是因?yàn)槿擞新斆鞯拇竽X和靈巧的雙手，人有主觀能動(dòng)性。人可以憑自己的天性、悟性、靈性、感性、理性、需要、興趣愛(ài)好去認(rèn)識(shí)事物、改造世界。換言之，人是通過(guò)自己的生命力、創(chuàng)造潛能、興趣愛(ài)好和個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)方式來(lái)應(yīng)對(duì)一切、自覺(jué)生活的。人們說(shuō)話、寫(xiě)作的方式，為人、處事的風(fēng)格，興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)等等，因人而異，各領(lǐng)風(fēng)騷。仔細(xì)觀察職校生，有的性情活潑、口齒伶俐、擅長(zhǎng)口語(yǔ)表達(dá)，有的性情內(nèi)向、比較靦腆、善于書(shū)寫(xiě)作文，有的做事沉靜專(zhuān)一，有的待人熱情如火，有的是廚藝高手，有的愛(ài)唱歌跳舞，有的喜歡動(dòng)漫繪畫(huà)……其個(gè)性千差萬(wàn)別。而職校的教育教學(xué)改革，更多是考慮經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的需要與學(xué)生就業(yè)的需要，較少考慮學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，較少研究學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，較少考慮學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮和個(gè)性特長(zhǎng)的形成與發(fā)展，仍然是以聽(tīng)話服從教育、模仿記憶教學(xué)為主，而不太關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需要、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，不太注重學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)。這樣，從職校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生共性有余、個(gè)性不足，就是很自然的事情。但職校教育的宗旨是使學(xué)生成人成才，使每個(gè)學(xué)生都成為他自己，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)發(fā)展，成為完整的人。

（一）職校生都有自己的智能優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造潛能和表達(dá)展現(xiàn)的個(gè)性

腦科學(xué)研究表明，人的大腦左右兩半球既有分工，又有協(xié)作。大腦左半球主管語(yǔ)言、邏輯符號(hào)的加工，對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)起主要作用；而右半球主管形象加工，對(duì)非認(rèn)知活動(dòng)起主要作用。人的右腦與個(gè)性密切相關(guān)，而左腦與人的思維密切相關(guān)。人腦的潛能巨大。不少科學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)大約只發(fā)揮了其腦力的10%，還有90%的腦細(xì)胞處于“失業(yè)”狀態(tài)。

多元智能理論認(rèn)為，人的大腦有8個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域主管一種思維能力、一種智能。每個(gè)人都同時(shí)擁有言語(yǔ)智能、數(shù)理邏輯智能、空間判斷智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自我認(rèn)知智能、人際交往智能和自然智能。這8種智能在每個(gè)人的身上以不同方式、不同程度組合，就形成了各自的智能優(yōu)勢(shì)，使得每個(gè)人的智能各具特點(diǎn)，每個(gè)人都有成才的可能性。據(jù)專(zhuān)家研究，人的思維有兩種基本形式：一種是形象思維，一種是邏輯思維。擅長(zhǎng)邏輯思維的人應(yīng)對(duì)考試是自身的長(zhǎng)處，擅長(zhǎng)形象思維的人應(yīng)對(duì)考試是短處。職校生多以形象思維為主，以邏輯思維為輔。也就是說(shuō)，多數(shù)職校生的智能優(yōu)勢(shì)不在言語(yǔ)智能、數(shù)理邏輯智能上，而是在其他方面。他們雖然文化基礎(chǔ)較差，對(duì)書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)有一定的困難，缺乏自信和學(xué)習(xí)興趣，但他們對(duì)具體形象的、運(yùn)動(dòng)變化的、技能性的東西更感興趣，更愿意接觸、探討、學(xué)習(xí)。他們有自己的理想愿望，有自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，有自己的個(gè)性特點(diǎn)、獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式方法，有自己的觀察力、思維力、想象力和創(chuàng)造潛能以及實(shí)行能力，他們熱愛(ài)集體活動(dòng)，愿意與人交往，喜歡在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)。通過(guò)一定的教育訓(xùn)練和培養(yǎng)，他們同樣可以成為自食其力的勞動(dòng)者，同樣可以成為有用之才。

（二）個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)是有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的“最佳生長(zhǎng)點(diǎn)”

追求幸福生活是職校生的美好理想。為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和奮斗目標(biāo)，職校生走進(jìn)職校接受職業(yè)教育。在三年時(shí)間里，職校生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行職業(yè)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)職業(yè)情感，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)與人交往與合作，發(fā)現(xiàn)自己的智能優(yōu)勢(shì)，挖掘自己的創(chuàng)造潛能，造就自己的個(gè)性特長(zhǎng)，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合，利用一切條件和機(jī)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)鍛煉，展示自己，表現(xiàn)自己，使自己逐步向社會(huì)所需要的人才規(guī)范要求和自己預(yù)定的理想目標(biāo)靠近，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

以榮獲“年度中國(guó)達(dá)人”稱(chēng)號(hào)的職校生卓君為例。卓君，男，2011年?yáng)|方衛(wèi)視“中國(guó)達(dá)人秀”年度總冠軍，廣西南寧市武鳴縣府城鎮(zhèn)大墩屯人，就讀于廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，因在“中國(guó)達(dá)人秀”表演機(jī)械舞而為觀眾熟知和喜愛(ài)，被譽(yù)為“草根舞王”、“街舞達(dá)人”，其表演視頻在網(wǎng)絡(luò)也迅速走紅。據(jù)報(bào)道，卓君沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)，初中以前還是一個(gè)對(duì)舞蹈沒(méi)有感覺(jué)的學(xué)生。直到有一天，一段美國(guó)搖滾巨星邁克爾·杰克遜的舞蹈光碟視頻徹底征服了他，激發(fā)了他學(xué)街舞的興趣。最初他只是通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國(guó)外明星的舞蹈動(dòng)作。讀高中時(shí)，他以其獨(dú)特的極具個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)魅力的舞姿征服了全校師生，并獲得校方的支持，在校內(nèi)設(shè)立了街舞社。在街舞社中，他與同學(xué)一起學(xué)習(xí)交流，在沒(méi)有教師指導(dǎo)的情況下自學(xué)嬉拍舞、鎖舞、電流舞、機(jī)械舞、太空舞等街舞舞種。他上網(wǎng)搜集大量街舞視頻，用電腦光碟一遍遍地重播比照著練習(xí)。2010年考入廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。在校期間，他積極參加學(xué)校的各種活動(dòng)，多次參加“校園之星”等文藝表演并獲得優(yōu)異成績(jī)。沒(méi)有接受過(guò)任何舞蹈機(jī)構(gòu)培訓(xùn)，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)，他靠著理想、抱負(fù)和激情，執(zhí)著于自己的追求。因?yàn)榫毩?xí)，他的膝蓋多次被磨破了皮。用他的話說(shuō)：“我不是天才，我只是喜歡街舞，并堅(jiān)持不懈用了比常人更多的時(shí)間來(lái)練習(xí)?！彼睦蠋熢u(píng)價(jià)他：“在舞蹈上很用功，很刻苦，這是他取得成功的關(guān)鍵?！辟愂略u(píng)委認(rèn)為：“他讓人更堅(jiān)定地相信夢(mèng)想，并且努力去實(shí)現(xiàn)?！?/p>

跳街舞，在一般人看來(lái)是“不務(wù)正業(yè)”的事情，而卓君卻因此登上了“中國(guó)達(dá)人秀”的巔峰。他的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們：個(gè)人的興趣愛(ài)好、個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)是有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的根基、原點(diǎn)和目標(biāo)方向，是有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的“動(dòng)力源”和“催化劑”，也是有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的智能優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造潛能和個(gè)性特長(zhǎng)的真實(shí)體現(xiàn)。一言以蔽之，個(gè)性是最寶貴的財(cái)富，個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)是有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的“最佳生長(zhǎng)點(diǎn)”。

注重個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)，培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才

在教育過(guò)程中，注重學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)，培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才，職校教師應(yīng)該注意些什么呢？

（一）要樹(shù)立正確的人才觀、教學(xué)質(zhì)量觀和教育價(jià)值觀

職校教師要提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變“職校生是差生，難成才，少創(chuàng)見(jiàn)”的錯(cuò)誤觀念，樹(shù)立正確的人才觀。堅(jiān)信學(xué)生都有自己的智能優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造潛能和表達(dá)展現(xiàn)的個(gè)性，只要引導(dǎo)得法，他們同樣可以成才，甚至可能成為奇才。人才不是以高分?jǐn)?shù)、多證書(shū)或高學(xué)歷來(lái)判定的，而是以一個(gè)人學(xué)習(xí)和勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度、過(guò)程與結(jié)果如何來(lái)決定的。凡是自覺(jué)學(xué)習(xí)、積極勞動(dòng)創(chuàng)造、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人都是人才。這是其一。其二，要樹(shù)立正確的教學(xué)質(zhì)量觀。職校的培養(yǎng)目標(biāo)或教學(xué)目的不能只是教會(huì)學(xué)生技術(shù)技能、幫助學(xué)生找到一個(gè)能糊口的職業(yè)，職校要以自己的特色來(lái)促使學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，成為社會(huì)需要的高技能人才。教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考判斷、有創(chuàng)見(jiàn)、會(huì)健體、會(huì)審美、愛(ài)職業(yè)、勤勞作、會(huì)交往、會(huì)合作、負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成好習(xí)慣。其三，要樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀。職業(yè)教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展、人的自我實(shí)現(xiàn)，開(kāi)發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)和生活質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。人不能離開(kāi)社會(huì)發(fā)展而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，職校教師要樹(shù)立“既滿足社會(huì)發(fā)展，又滿足個(gè)人需求”的教育價(jià)值觀。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，要克服“重職業(yè)的組織價(jià)值，輕職業(yè)的個(gè)人價(jià)值”的傾向，既要考慮社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展的要求與學(xué)生就業(yè)的需要，又要注意學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使學(xué)生在職業(yè)生涯中人盡其才。

（二）要注意激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和差異性

每個(gè)學(xué)生都具有無(wú)限發(fā)展的可能性，都是獨(dú)一無(wú)二的，都有著不同于他人的天賦、需要、興趣、志向和情感。因此，要承認(rèn)與尊重學(xué)生不同的主體價(jià)值和個(gè)性存在，將蘊(yùn)藏其內(nèi)的主體精神、優(yōu)勢(shì)智能和創(chuàng)造潛能激發(fā)出來(lái)，職校教師就要尊重學(xué)生的主體性，注意激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和差異性。第一，要明確角色定位。注重遵循學(xué)生的天性、尊重學(xué)生的自主成長(zhǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)做好組織、引導(dǎo)和培育工作，不能拔苗助長(zhǎng)。第二，要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。使學(xué)生知道自己也有智能優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造潛能和表達(dá)展現(xiàn)的個(gè)性，有著與眾不同的天賦、興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)和性格，自己就是學(xué)習(xí)的主人。要為實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和奮斗目標(biāo)，就必須從今天開(kāi)始，從小事做起，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)生活，全身心地投入到自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和感興趣的事情中去，積極地表達(dá)自己、展示自己、表現(xiàn)自己。第三，要尊重學(xué)生的主體性。這是喚醒學(xué)生主體意識(shí)的基礎(chǔ)，也是激發(fā)學(xué)生主體精神、創(chuàng)造潛能和表達(dá)展現(xiàn)個(gè)性的前提條件。第四，要努力做到因材施教。學(xué)生的能力具有多種表現(xiàn)，言語(yǔ)、數(shù)理邏輯等智能在職業(yè)教育中受到高度重視，而空間判斷、音樂(lè)、身體運(yùn)動(dòng)、自我認(rèn)知、人際交往等智能則開(kāi)發(fā)不夠。為此，職校教師要樹(shù)立“全腦教育”思想，實(shí)施“全腦型教育”，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生腦內(nèi)的全部智能，充分發(fā)掘其潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，努力做到因材施教，以激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和差異性，從整體上提高學(xué)生的智力素質(zhì)，提升其創(chuàng)新能力。

（三）要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)和創(chuàng)見(jiàn)品質(zhì)形成的良好環(huán)境條件

肯定敢想者，讓學(xué)生敢想 人的創(chuàng)見(jiàn)品質(zhì)或創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成，從深層次來(lái)說(shuō)就是思想解放。培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才，職校教師要解放學(xué)生的頭腦，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀自由飛翔，讓其思想潛流能以個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)的方式噴涌而出，并給予熱情的贊美和充分的肯定。在教學(xué)中，注意啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，勇于挑戰(zhàn)教師的權(quán)威。凡事都大膽地去想象、大膽地去論說(shuō)、大膽地去嘗試，做到不唯書(shū)、不唯上、不唯權(quán)，只唯實(shí)。

支持敢干者，讓學(xué)生敢干 學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方法和手段。在理實(shí)結(jié)合、動(dòng)手能力和工作務(wù)實(shí)上學(xué)生很有優(yōu)勢(shì)。斯騰伯格的成功智力理論認(rèn)為，只有發(fā)展了實(shí)踐性智力，才能使我們最終獲得成功。職校教師要積極創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)的條件，全力支持學(xué)生在做中學(xué)，讓學(xué)生勤于動(dòng)手實(shí)踐，勇于試驗(yàn)創(chuàng)新，通過(guò)教學(xué)和各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)豐富學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，并盡可能提出自己的創(chuàng)見(jiàn)。

鼓勵(lì)失誤者，讓學(xué)生敢于嘗試 我國(guó)職業(yè)教育有兩大誤區(qū)：一是要學(xué)生服從聽(tīng)話；二是以模仿記憶教學(xué)為主。模仿和記憶是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，創(chuàng)造和思維是學(xué)習(xí)的高級(jí)階段、目的和核心。教學(xué)是需要模仿記憶的，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿和記憶，就可能導(dǎo)致學(xué)生思想固化，不敢嘗試創(chuàng)新。對(duì)于正確的思想和合理的做法，學(xué)生是要理解接受的。但有時(shí)不服從、不聽(tīng)話卻是學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。德國(guó)心理學(xué)家海查曾對(duì)2～5歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒(méi)有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，有獨(dú)立分析、判斷事物和做出決定的能力，而后者僅有26%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。這說(shuō)明學(xué)生有時(shí)不聽(tīng)話、不服從并非壞事情。因此，職校教師應(yīng)允許學(xué)生對(duì)事物或問(wèn)題有自己的不同觀點(diǎn)和看法，理解另類(lèi)的學(xué)生，寬容叛逆者、失敗者，容忍犯錯(cuò)者，鼓勵(lì)失誤者。

給學(xué)生自由的時(shí)空 培養(yǎng)學(xué)生的探索認(rèn)知能力是學(xué)生創(chuàng)見(jiàn)品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。不管是文化課教學(xué)，還是專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，不管是課堂教學(xué)，還是校外項(xiàng)崗實(shí)習(xí)活動(dòng)，教師都應(yīng)注重培育學(xué)生自主探索物理、事理和情理的能力，提倡發(fā)散式、開(kāi)放式、探索式、啟發(fā)式和討論式的教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維發(fā)揮作用的教學(xué)情境，讓學(xué)生有更多時(shí)間進(jìn)行自主、合作和探究學(xué)習(xí)，能夠不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)行思想碰撞，將更多的奇思妙想說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、畫(huà)出來(lái)、演出來(lái)、做出來(lái)。要避免機(jī)械地模仿學(xué)習(xí)、死記硬背和應(yīng)付考試。

提供好舞臺(tái)，讓學(xué)生展示 在職校學(xué)習(xí)生活中，課堂教學(xué)、見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)、課外活動(dòng)、各種比賽、生活交往、社會(huì)實(shí)踐等都是學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)的舞臺(tái)。而職校教學(xué)和到行企業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生所花的時(shí)間和精力最多，體驗(yàn)最深，收獲也最大，構(gòu)成了學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)的的中心舞臺(tái)，是培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的基本途徑。課外活動(dòng)和各種比賽，如社團(tuán)活動(dòng)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、技能比賽等，因其具有趣味性、獨(dú)立自主性和合作競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn)，能較好地滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，故其構(gòu)成了學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)的第二舞臺(tái)，也是培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的有效途徑。生活交往和社會(huì)實(shí)踐，如同伴交往、孝親敬老、社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)等，因其具有情感性、社會(huì)性等特點(diǎn)，能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也成了學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)不可或缺的舞臺(tái)，也是造就有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才的重要途徑。因此，職校教師應(yīng)好好研究和充分利用這些舞臺(tái)，創(chuàng)造對(duì)學(xué)生創(chuàng)見(jiàn)品質(zhì)形成有利的條件和環(huán)境，通過(guò)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)與展現(xiàn)方式，培養(yǎng)出更多的有創(chuàng)見(jiàn)的技能人才。

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