徐金鑫

人的惰性與生俱來，基于此，很多教師通常習(xí)慣在課堂上用規(guī)定的作業(yè)、密集的考查來督促管制學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)便成為一種被動(dòng)的行為方式。教改倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也就難有成效。

美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納在他的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”理論中指出：“學(xué)習(xí)是一種能力的構(gòu)建過程，應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自身能力的自信感，使學(xué)生成為一個(gè)積極的探索者?！币虼?，教師的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，讓學(xué)生動(dòng)起來，真正做到“自主、合作、探究”，真正成為學(xué)習(xí)的主人，生成主動(dòng)學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。在此，筆者就自身幾年來的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)，積極參與知識(shí)建構(gòu)過程，完成知識(shí)自主生成的問題作了以下一些思考。

一、研發(fā)多種渠道，培養(yǎng)學(xué)生參與興趣

興趣是孩子自主學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，才會(huì)把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種自覺行為。

1.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古有良言：良好的開端是成功的一半。能否有一個(gè)良好的開端，往往是一堂課成功與否的關(guān)鍵。教師要善于設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在教《核舟記》的時(shí)候，筆者把文中“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”，換成現(xiàn)代計(jì)量單位，讓學(xué)生自己去計(jì)算長(zhǎng)度，去想象，多小的空間中密集了多少人物、事物，從而激發(fā)學(xué)生探知課文內(nèi)容的好奇心。

2.注重感情投入，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教育家盧梭說過：“只有成為學(xué)生的知心朋友，才能做一名真正的教師?！苯逃顒?dòng)應(yīng)該是溫暖的，有人情味的，只有師生心靈相通，關(guān)系和諧融洽，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，才能創(chuàng)設(shè)出快樂的學(xué)習(xí)氛圍。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該是笑容可掬，親切和藹的，面對(duì)每個(gè)學(xué)生都一視同仁，抱著積極、熱情、對(duì)學(xué)生信任的態(tài)度，展開教學(xué)。“你說得真好！”“你很有自己的想法！”“再試一試，你會(huì)成功的！”諸如此類的鼓勵(lì)語(yǔ)，教師應(yīng)時(shí)時(shí)善加運(yùn)用。即使在學(xué)生給出的答案不盡人意時(shí)，教師也切忌一味否定，不妨對(duì)他積極發(fā)言的態(tài)度給予一番肯定。總之，當(dāng)教師懷著真誠(chéng)的熱愛學(xué)生的心理進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，那滲透在言語(yǔ)里的深情，足以給善良純真的學(xué)生，帶來知識(shí)探究的更大熱情。

二、安排多種活動(dòng)，落實(shí)學(xué)生的參與行為

全國(guó)特級(jí)教師張化萬先生曾說過：“把玩進(jìn)行到底”。要讓教學(xué)更貼近孩子的內(nèi)心世界，讓他們快樂地學(xué)習(xí)，享受教育，就要尋找符合孩子天性的教育。因而，作為一名處在學(xué)生“愛玩”、“會(huì)玩”年齡階段的語(yǔ)文教師，應(yīng)盡量多在課堂上安排多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)參與活動(dòng)的過程中，積累知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。

1.在多樣的游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)

教師要善于挖掘教材中的資源，將枯燥無味的學(xué)習(xí)變成一場(chǎng)場(chǎng)游戲活動(dòng)，寓教于樂，讓學(xué)生在開開心心的活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)。比如，在詩(shī)歌背誦系統(tǒng)復(fù)習(xí)時(shí)，通?？梢圆捎眯〗M競(jìng)賽的方式，加強(qiáng)學(xué)生背誦詩(shī)歌的積極性。同時(shí)，更可以讓學(xué)生互相出題，進(jìn)行抽簽式搶答，既提升難度，又更大程度的拓展了學(xué)生的參與性。

2.在有趣的實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)

智慧出于手指尖。蘇霍姆林斯基曾指出：“在人的靈魂深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眹?guó)際學(xué)習(xí)科學(xué)研究領(lǐng)域也有句名言：“聽來的忘得快，看來的記得住，動(dòng)手做更能學(xué)得好?！痹诮虒W(xué)中教師就應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生喜歡的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)。

如學(xué)完《春》一文后，可設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)——踏青。教師可先設(shè)置疑問激發(fā)學(xué)生：現(xiàn)實(shí)生活是不是和文字里一樣美好？是因?yàn)槲淖譂B透了作者的想象和心情，還是因?yàn)樯钪形覀兂３：雎粤松磉叺拿溃孔寣W(xué)生帶著疑問，仔細(xì)地去體驗(yàn)身邊的春天，盡可能細(xì)致地觀察身邊春天的美，從而在實(shí)踐中體驗(yàn)文字里滲透的美的熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生積極樂觀向上的生活態(tài)度。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，提高學(xué)生參與能力

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！眱汕Ф嗄昵埃鬃泳兔鞔_指出了學(xué)與思的關(guān)系，因此，課堂上遇到問題、產(chǎn)生問題的不應(yīng)是教師，而應(yīng)是學(xué)生。要把教師主動(dòng)提出問題轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生質(zhì)疑，把質(zhì)疑權(quán)還給學(xué)生，才能真正提高學(xué)習(xí)的效率。

質(zhì)疑問難是學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)更深入的參與，盡量讓學(xué)生質(zhì)疑，既是培養(yǎng)問的能力的需要，也是課堂民主的體現(xiàn)。如教學(xué)《藤野先生》時(shí)，首先由審題激疑，讀了課題后，你想知道哪些內(nèi)容？學(xué)生暢所欲言，有的問：“藤野先生是誰？”“他是怎樣一個(gè)人？”“他和魯迅有什么關(guān)系？”“魯迅為什么要寫一個(gè)日本人？”……有了這些問題做鋪墊，加上學(xué)生的好奇心，急于解決碰到的疑難問題，這樣，主動(dòng)參與的積極性就大大提高了，也能更投入地帶著問題去解讀課文，無形當(dāng)中就培養(yǎng)了學(xué)生的參與能力。

四、適時(shí)進(jìn)行成功反饋，煥發(fā)學(xué)生新的參與動(dòng)力

心理學(xué)研究結(jié)果表明：正確而充分的激勵(lì)能使一個(gè)人自身的潛力發(fā)揮達(dá)80%至90%，而缺乏鼓勵(lì)則只能發(fā)揮其潛力的20%至30%；而人們也對(duì)過去經(jīng)歷過并獲得成功的事情更容易產(chǎn)生興趣。因此，可以說，學(xué)生在學(xué)習(xí)中重要的心理特征就是希望自己的優(yōu)點(diǎn)被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并得到激勵(lì)與肯定。

適時(shí)地對(duì)學(xué)生的成功進(jìn)行反饋，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，讓他們?cè)诜e極參與中體驗(yàn)成功帶來的喜悅，增強(qiáng)自信心，讓學(xué)生自覺地追求學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。

古語(yǔ)有云：“讀萬卷書，不如行萬里路”。讀“萬卷書”，考查“萬卷書”的完成情況，固然是提高知識(shí)儲(chǔ)備的一種方式，然而，比起行“萬里路”，后者往往是學(xué)生更喜聞樂見的形式。教師如能在“萬卷書”里發(fā)掘出更多的可“行走”的資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出更多的可參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，進(jìn)行探究，這才是真正的“自主”學(xué)習(xí)，也是一名有責(zé)任感的教師，要花大時(shí)間大力氣去解決的問題。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)過這種“參與探究式學(xué)習(xí)方法”——“在這樣的腦力勞動(dòng)中所獲得的知識(shí)，能在記憶中保持得更加牢固和深刻，而且更為重要的是，能使學(xué)生養(yǎng)成一種在以后實(shí)踐中更完善地應(yīng)用這種知識(shí)的志向?！?/p>