彭姮

【摘要】當(dāng)前，研究性學(xué)習(xí)高潮迭起?！耙詫W(xué)生為中心”的課堂還需要教師嗎？教師在這場(chǎng)革命中應(yīng)扮演何等角色？這正是我們所要思考的。筆者認(rèn)為：改革不是顛覆，只是一種改良。教師的作用，不是不需要了，而是更重要了。

【關(guān)鍵詞】研究性學(xué)習(xí)；教師角色；合作者；引路人

開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，是目前語(yǔ)文教師討論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)的主陣地是課堂，在這場(chǎng)“以學(xué)生為中心”的教室革命中，教師應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，了解研究性學(xué)習(xí)的必要性和實(shí)施目標(biāo)。

一、教師是合作者

研究性課堂學(xué)習(xí)中教師的作用是激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)、探究問(wèn)題，是培養(yǎng)學(xué)生而不是控制學(xué)生。這就要求教師與學(xué)生的關(guān)系以一種相互尊重和相互合作的新型方式出現(xiàn)。

在這種新型師生關(guān)系中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生抱以積極的態(tài)度。要真誠(chéng)、平等相處，坦誠(chéng)相見(jiàn)，使學(xué)生感到親切可信；要關(guān)心、尊重學(xué)生的情感和經(jīng)驗(yàn)，善意接受他們的評(píng)估和選擇；要“移情”理解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，設(shè)身處地為他們著想，到彼此間的接受和理解。對(duì)學(xué)生的主動(dòng)參與，應(yīng)采取激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，無(wú)論他們的闡述是否周密，思想是否成熟，見(jiàn)解是否偏頗，只要有一個(gè)閃光點(diǎn)，就應(yīng)予以表?yè)P(yáng)和激勵(lì)。這種建立在相互信任基礎(chǔ)上的合作方式，實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)了師生人格上的平等，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，創(chuàng)造潛能得以發(fā)揮。

二、教師是引路人

新教材保留了一部分文質(zhì)兼美的傳統(tǒng)佳作，又補(bǔ)充了大量積淀了豐厚的人文底蘊(yùn)的、有較高審美價(jià)值的文章。學(xué)生有著時(shí)代、文化的隔膜；此類文章，切入點(diǎn)、探討點(diǎn)仍應(yīng)以師選為主。例如，魯迅的文章，由于年代久遠(yuǎn)之故，大多數(shù)學(xué)生都為此感到頭疼，因而我就避難就易，抓住最容易激起學(xué)生興奮的內(nèi)容，提取討論話題。以《祝?！窞槔?，祥林嫂在捐門(mén)檻前后各有一次要?jiǎng)幼＞频木票涂曜樱膵鹩醚哉Z(yǔ)制止了三次。三句話前后有變化，由“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！钡健澳惴胖T，祥林嫂！”我引導(dǎo)學(xué)生揣摩分析，他們很快得出結(jié)論，“四嬸怕祥林嫂碰祭器！”這時(shí)，我又適時(shí)提出為什么？根源在哪？隨著討論不斷深入，潛在的主題慢慢浮出水面：原來(lái)四嬸認(rèn)為祥林嫂再婚不干不凈，敗壞風(fēng)俗?！氖宓母嬲]→講理學(xué)的老監(jiān)生！→封建禮教道德的代言人！學(xué)生一下就理解了文章的深意。

這種設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生把握所讀語(yǔ)言負(fù)載了什么思想，培養(yǎng)語(yǔ)言能力。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生往后更容易實(shí)現(xiàn)自己與文本的對(duì)話。

三、教師是設(shè)計(jì)者

自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的課堂教學(xué)還要求教師努力訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的教育機(jī)智，在充分了解和理解學(xué)生的前提下，根據(jù)他們的心理特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變“唯命是從”的學(xué)生觀，以學(xué)習(xí)主人的身份定位自己。

新教材內(nèi)容豐富，體裁多樣，課堂教學(xué)也可設(shè)計(jì)學(xué)生演出?！独子辍返慕巧?，以小組為單位演出，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織。教師只需制定必要的環(huán)節(jié)，設(shè)置導(dǎo)演，挑選演員，演員要談對(duì)角色的把握，導(dǎo)演介紹編導(dǎo)過(guò)程，觀眾須評(píng)點(diǎn)演出效果。而后，我就放手讓同學(xué)們自導(dǎo)自演去了。上演《雷雨》時(shí)，魯侍萍悲憤地質(zhì)問(wèn)周樸園說(shuō)：“命，不公平的命指使我來(lái)的！”這時(shí)，就有幾個(gè)女同學(xué)在抹眼淚，教室里一片寂然。我想，沒(méi)有充分的討論，沒(méi)有用心的投入，沒(méi)有對(duì)戲劇矛盾沖突的了解和對(duì)人物形象的把握，演出是無(wú)法取得這么好的效果的。

實(shí)踐證明，把課堂活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)引領(lǐng)下，扮演不同的角色，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。而這一切又必須以教師的創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)為前提。

四、教師是指導(dǎo)者

研究性課堂在于喚醒學(xué)生的主體意識(shí)和人格體驗(yàn)，著眼于經(jīng)驗(yàn)的分享、態(tài)度的養(yǎng)成、人格的完善。由于學(xué)生個(gè)體的差異對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在主觀片面性是難以避免的。這時(shí)，教師就應(yīng)承擔(dān)起調(diào)控，指導(dǎo)的責(zé)任，及時(shí)了解學(xué)生研究活動(dòng)的進(jìn)展情況，有針對(duì)性地指導(dǎo)、點(diǎn)撥、督促；在學(xué)生遇到困難時(shí)，不是告知結(jié)論，而是提供信息，啟發(fā)思路，介紹或補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)等等。

例如：《雷雨》中有一個(gè)片斷：侍萍接過(guò)支票撕了。學(xué)生上演這一情節(jié)時(shí)，加了一個(gè)小小的動(dòng)作——將撕碎的支票扔向周樸園。這一舉動(dòng)贏來(lái)了掌聲，掌聲過(guò)后我提出了問(wèn)題：魯侍萍能否作出此舉？討論后認(rèn)識(shí)到：這一舉動(dòng)雖讓觀眾解恨，卻違背了人物性格。那個(gè)時(shí)代的侍萍，對(duì)周樸園還存在幻想，周樸園永遠(yuǎn)是她心中的老爺，在她眼中，不幸是命運(yùn)造成的。這樣的一個(gè)女性，怎么可能有此舉動(dòng)呢？

教師在研究性學(xué)習(xí)中所起的作用是重要的。正如教育家杜威說(shuō)：“教師是一個(gè)引導(dǎo)者，他撐著船，學(xué)生們用力把船劃向前?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]杜威：我的教育信條

[2]《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002.5

作者簡(jiǎn)介：彭妲（1969-），女，福建武夷山旅游職業(yè)中專，高級(jí)講師，研究方向：旅游。