周冠祥

一、中職生開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的必要性

中等職業(yè)學(xué)校是我國(guó)職業(yè)教育的主體。其定位是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動(dòng)者。絕大部分中職生將在畢業(yè)后直接走上社會(huì)，他們的人文素養(yǎng)如何，將直接影響到我國(guó)勞動(dòng)力大軍的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。隨著國(guó)家政策對(duì)中職生的不斷傾斜，這個(gè)問題日漸突出，令人深思。

中職生由于基礎(chǔ)薄弱，入學(xué)后重技能訓(xùn)練、輕文化功底，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，美學(xué)知識(shí)匱乏，語(yǔ)言表達(dá)不暢，書寫辭不達(dá)意，自卑心理嚴(yán)重，耐挫能力脆弱，理想信念缺乏，人文素養(yǎng)缺失。這些問題讓中職生進(jìn)入社會(huì)后難以滿足用人單位對(duì)“社會(huì)人”健全人格和終身學(xué)習(xí)的基本要求，只作為單純掌握某種謀生技能，僅僅為解決生計(jì)問題的所謂“工具人”而存在。也讓中職學(xué)生在當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)普遍缺乏話語(yǔ)權(quán)，遭受用人單位的冷眼和歧視，讓職業(yè)教育公信力缺失，成為阻擋職業(yè)教育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的最大“攔路虎”。

愛因斯坦說過:“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的人，但是不可能成為一個(gè)和諧的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱忱的感情，那是最根本的。他必須獲得對(duì)美和道德上具有鮮明的辨別力，否則，不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！比绾翁嵘新毶娜宋乃仞B(yǎng)？筆者嘗試以經(jīng)典誦讀為突破口，讓學(xué)生閱讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典。實(shí)踐證明:經(jīng)典誦讀能有效提高中職生的語(yǔ)言表達(dá)能力，積淀深厚文化底蘊(yùn)，適應(yīng)未來就業(yè)自我推銷、職場(chǎng)交流溝通的基本需求，有助于他們專業(yè)成才、精神成人，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性與健全的人格，從而全面提升中職生的人文素養(yǎng)。

二、中職生經(jīng)典誦讀缺失原因的分析

（一）應(yīng)試教育的功利性對(duì)中職生經(jīng)典誦讀的影響

黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于“廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)”和“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字”等精神，目前形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已在各地轟轟烈烈地開展，但范圍較為局限在九年義務(wù)教育的中小學(xué)階段，該階段應(yīng)試教育的功利性使得中職生得不到應(yīng)有關(guān)注，他們文化成績(jī)落后，自暴自棄心理作祟，厭學(xué)情緒濃重，終年成長(zhǎng)在不見陽(yáng)光的邊緣角落，難以領(lǐng)悟到經(jīng)典誦讀的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)，活動(dòng)效果可想而知。因此，中等職業(yè)學(xué)校必須重新構(gòu)建學(xué)生的經(jīng)典誦讀體系。

（二）中職生缺乏對(duì)經(jīng)典誦讀核心價(jià)值的正確認(rèn)知

中職生成長(zhǎng)過程中接觸過一些經(jīng)典著作，但較為零散，尚未形成全面而系統(tǒng)的知識(shí)體系。對(duì)作品內(nèi)涵也是淺嘗輒止，閱讀往往不求甚解，造成認(rèn)知上的較大偏差，結(jié)果適得其反。甚至因?yàn)樽陨砦幕煽?jī)的差距和應(yīng)試教育的壓力，對(duì)經(jīng)典作品抱有較大偏見，認(rèn)為只不過是“單純的說教”、“跟不上時(shí)代”等，從而導(dǎo)致惡性循環(huán)，造成中職生只為“學(xué)一套技術(shù)，找一碗飯吃”而求學(xué)，對(duì)經(jīng)典誦讀不明所以、流于形式、口不應(yīng)心、敷衍了事。因而，教師必須讓中職生明確經(jīng)典誦讀的核心價(jià)值所在，在誦讀中取其精華，去其糟粕，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀，喜愛誦讀。

（三）目前缺乏對(duì)中職生行之有效的經(jīng)典誦讀讀本與方案

很多中職生生活在弱勢(shì)群體家庭，經(jīng)過多年失意的求學(xué)生涯，傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的作用收效甚微，受西方思潮及快餐文化的影響，他們身上的中華傳統(tǒng)美德正“日漸消瘦”，對(duì)經(jīng)典作品讀得少、背得少、積累得少。缺乏對(duì)民族文化的積累和認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不到民族精神的豐富博大，表現(xiàn)為:行為禮儀缺失、缺乏守時(shí)觀念、誠(chéng)信意識(shí)薄弱、不懂尊敬師長(zhǎng)、自私任性的個(gè)性及諸多非智力因素的弱化，造成了民族文化的失落，人文素養(yǎng)的欠缺。教師必須有的放矢，有針對(duì)性地為中職生制定適合他們的切實(shí)可行的經(jīng)典誦讀讀本及方案，在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，增加反饋、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。

三、經(jīng)典誦讀提升中職生人文素養(yǎng)的探索與思考

（一）摒棄陳舊觀念，顛覆固有思想，研制全新誦讀讀本

閱讀是一種不可或缺的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和教育方式，是培養(yǎng)中職生人文素養(yǎng)的重要途徑，中國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人黃炎培把職業(yè)教育的終極目標(biāo)定位為:“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”?；谶@樣的訴求，中等職業(yè)學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)上必須做到“三重”，即文化與素養(yǎng)并重更重素養(yǎng)，知識(shí)與能力并重更重技能，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)并重更重創(chuàng)業(yè)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo)，優(yōu)化中職生經(jīng)典誦讀是實(shí)踐“文化與素養(yǎng)并重”的切入點(diǎn)和捷徑，我們必須摒棄陳舊觀念，顛覆固有思想，著手研制為中職生量身定做的全新誦讀讀本，這是重構(gòu)經(jīng)典誦讀體系的首要步驟。

根據(jù)中職生心智特點(diǎn)和德育現(xiàn)狀，全新誦讀讀本可分為四大章節(jié):（1）洋為中用，西點(diǎn)軍校理念篇。要求學(xué)生熟記美國(guó)西點(diǎn)軍?！岸l軍規(guī)”，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)決服從、注重細(xì)節(jié)、贏在執(zhí)行和永爭(zhēng)第一的品質(zhì)；（2）古為今用，《弟子規(guī)》精選篇?！兜茏右?guī)》是一些為人處世的日常行為規(guī)范，對(duì)于提升學(xué)生素養(yǎng)，幫助中職生成人成才，提高學(xué)校德育水平，建設(shè)和諧幸福校園，具有重要意義；（3）學(xué)以致用，企業(yè)文化篇。培養(yǎng)學(xué)生注重細(xì)節(jié)、熱愛勞動(dòng)、意志堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)、服從管理等優(yōu)秀品質(zhì)，有利于學(xué)生職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的提升，從而改善學(xué)生就業(yè)狀況，擴(kuò)寬學(xué)生的就業(yè)空間；（4）立德修身，經(jīng)典詩(shī)文篇。增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化逐漸內(nèi)化為自己的人格修養(yǎng)和思想精髓，從而全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

這四大章節(jié)，融中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)文化、西點(diǎn)軍校文化于一體。形式上令人耳目一新，內(nèi)容上讓人為之一振。選文對(duì)學(xué)生的言行起著潛移默化的影響，學(xué)生在誦讀中培養(yǎng)出了自信、深刻領(lǐng)悟做人做事的道理，提前熟悉了企業(yè)倫理和企業(yè)精神，為做一名未來的職場(chǎng)精英打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）讀出精氣神，彰顯競(jìng)爭(zhēng)力，打造不一樣的誦讀

中職生守紀(jì)意識(shí)淡薄和行為習(xí)慣欠缺長(zhǎng)期以來為社會(huì)所詬病，時(shí)常精神萎靡不振，行動(dòng)有氣無力，已經(jīng)很大程度影響到他們將來的就業(yè)。這就要求中職必須打造完全區(qū)別于以往的“不一樣的誦讀”，做到高度專注和激情的誦讀，以“讀出精氣神，彰顯競(jìng)爭(zhēng)力”為口號(hào)，內(nèi)塑氣質(zhì)，外顯精神。做到教室書聲瑯瑯，學(xué)生正襟危坐，情緒跑滿，聲音洪亮，就連拿書的姿勢(shì)也要高度統(tǒng)一，“腹有詩(shī)書氣自華”，這樣的誦讀，才能在耳濡目染、潛移默化中提升中職生的人文素養(yǎng)。

俗話說:“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，打造不一樣的誦讀，充分利用早晨的時(shí)間，讓學(xué)生多誦讀經(jīng)典尤為重要。為達(dá)到既定的目標(biāo)和效果，必須做到以下六個(gè)方面的具體要求:（1）誦讀鈴聲提示后，全體同學(xué)按時(shí)參加，讀滿規(guī)定時(shí)間；（2）桌面整理到位，書本文具有序擺放，一心一意聚氣凝神；（3）誦讀時(shí)身體按照軍訓(xùn)坐姿要求，手臂按肩膀?qū)挾绕椒庞谧烂妫蟊叟c小臂成90度，雙手緊握誦讀讀本；（4）先呼喊誦讀口號(hào)，提振精氣神，以最飽滿的情緒誦讀；（5）運(yùn)丹田之氣，放開聲音，以整齊劃一的節(jié)奏大聲朗讀，讀書聲有震撼力與穿透力；（6）釋放出青春的激情，以最好的狀態(tài)投入誦讀。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，中職生人文素養(yǎng)的提升非一朝一夕之功，而在于長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的付出和努力，在于毫不猶豫立即執(zhí)行的執(zhí)著和追求。久讀成誦，許多初中階段最怕背文言文的同學(xué)如今張口即來《弟子規(guī)》，在學(xué)生作文、班會(huì)活動(dòng)、每日一省中，《弟子規(guī)》中經(jīng)典語(yǔ)句被高頻率地采用。其余如《把信送給加西亞》、《細(xì)節(jié)決定成敗》、《沒有任何借口》等許多篇目，及《蒹葭》、《春江花月夜》、《我愛這土地》等經(jīng)典詩(shī)文，學(xué)生或全文背誦，或片段成誦。他們的行為習(xí)慣在誦讀過程中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，變得注重細(xì)節(jié)、惜時(shí)如金、言而有信、尊重師長(zhǎng)、懂得合作，這對(duì)于“怕讀書”的中職生來說，無疑是一種顛覆和躍進(jìn)。

（三）創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，構(gòu)建書香校園，全面提升人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)會(huì)做人的基本要求[1]，職業(yè)教育的成果最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，對(duì)于中職生的可持續(xù)發(fā)展而言，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)比單純的知識(shí)積累更為重要。這就要求我們?cè)诮逃^程中注重創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，構(gòu)建書香校園，讓學(xué)生在競(jìng)賽中品嘗勝利的喜悅，在展示中體驗(yàn)成功的快樂，在書聲中快樂成長(zhǎng)，通過團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)的培養(yǎng)，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)力，從而全面提升中職生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們成為符合現(xiàn)代企業(yè)用人需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

良好的外部環(huán)境能改變一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，構(gòu)建書香校園，濃厚的誦讀氛圍不可或缺。在實(shí)踐中可以充分利用校園空間，與校園文化建設(shè)相結(jié)合，在班級(jí)走廊和內(nèi)部醒目位置張貼經(jīng)典作品作者畫像、插圖以及經(jīng)典作品中的名言警句、西點(diǎn)軍校智慧、世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)文化，利用校園廣播臺(tái)發(fā)布作品朗誦和賞析，利用校園網(wǎng)站定期發(fā)布經(jīng)典作品推薦和讀書筆記，利用班會(huì)時(shí)間舉行經(jīng)典作品交流活動(dòng)，定期舉辦讀書節(jié)，組織征文評(píng)比，以班級(jí)為單位組織《弟子規(guī)》誦讀比賽，讓中職生在濃郁的經(jīng)典文化氛圍中茁壯成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

通過這些活動(dòng)的陸續(xù)開展，中職生的修養(yǎng)境界脫胎換骨，精神面貌煥然一新，自信心也得到顯著提高，他們希望將自己的成果展示給世人，迫切需要得到外界的關(guān)注和認(rèn)可，扭轉(zhuǎn)中職生留給用人單位的傳統(tǒng)印象。十年磨一劍，舉辦經(jīng)典誦讀大型展示活動(dòng)水到渠成，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、企業(yè)界人士、教育界人士和其他社會(huì)各界人士參加，以“讀經(jīng)典文，立君子品，做有德人，走成功路”為主題，分為四大篇章:西點(diǎn)智慧篇、企業(yè)文化篇、傳統(tǒng)道德篇和經(jīng)典詩(shī)文篇，數(shù)千人集中操場(chǎng)手持書本姿勢(shì)統(tǒng)一，激情澎湃、音韻鏗鏘的經(jīng)典詩(shī)文誦讀結(jié)合形式新穎、載歌載舞的《弟子規(guī)》解讀表演，一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的視覺盛宴展現(xiàn)在來賓面前，外界對(duì)他們的負(fù)面認(rèn)識(shí)將會(huì)大為改善，中職生也通過活動(dòng)深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要意義，為將來職場(chǎng)奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著我國(guó)職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校既要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練，更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。經(jīng)典誦讀提升中職生人文素養(yǎng)絕非一朝一夕之功，必須大膽嘗試有效探索，不能急于求成忽略過程，更要依靠學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，這樣職業(yè)教育才能穩(wěn)步向前，中職生才能擁有更加廣泛的社會(huì)認(rèn)可度。

[1]李明亮.淺談在職業(yè)中學(xué)如何發(fā)展人文教育[J].中外教育研究，2009（2）:171-172.