楊士欽

(淄博師范高等專科學(xué)校 人文科學(xué)系，山東 淄博 255130)

所謂特殊學(xué)生我個(gè)人認(rèn)為范圍比較寬泛，應(yīng)該包括那些主觀、客觀某一方面或雙方面都有困難的學(xué)生。特殊學(xué)生是一個(gè)客觀存在，估計(jì)在任何學(xué)校，甚或絕大部分班級都或多或少的存在此類學(xué)生。對于這類學(xué)生該如何處理，如何教育，是擺在廣大教育工作者面前的一個(gè)難題。作為師專的一名教師，一名多年的班主任，在長期的工作中，我總結(jié)出了一套本人認(rèn)為對應(yīng)對此類學(xué)生較為行之有效的辦法，而且經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，這套辦法也確實(shí)很有功效。

實(shí)事求是的講，師專作為一所高職高專院校，學(xué)生大部分來自農(nóng)村或城市中的工薪家庭，學(xué)習(xí)成績較差，也是個(gè)不爭的事實(shí)，因此，存在這樣那樣問題的特殊學(xué)生也較同類的本科院校為多，于是如何處理好這些特殊學(xué)生，既關(guān)系到班級工作能否順利開展，同時(shí)甚至也會影響到整個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)，進(jìn)而影響我們學(xué)校的招生狀況和命運(yùn)。因?yàn)?，對這些學(xué)生處理得好，班級工作就會很容易開展，學(xué)生就會在一個(gè)良好的環(huán)境中健康成長，就能增強(qiáng)社會對我們學(xué)校的信心，有利于生源的擴(kuò)大，反之，則會影響到關(guān)系學(xué)校生死存亡的生源數(shù)量和質(zhì)量。

那么如何做好特殊學(xué)生的工作呢？記得歐陽修在《賣油翁》中，有一句賣油翁介紹自己經(jīng)驗(yàn)的話：“無它，唯手熟爾”[1]，套用一下，本人的經(jīng)驗(yàn)是“無它，三心而已”。

所謂“三心”，當(dāng)然不是指三心二意，而是指三種處理特殊學(xué)生群體的心態(tài)和策略，即“愛心、公心與恒心”。它們相互依存，在教育特殊學(xué)生的過程中缺一不可，但它們的作用和地位也不盡相同。

一、愛心是前提

《學(xué)記》中有一句話叫“親其師，信其道”[2](P213)，意思是學(xué)生只有覺得老師可親，才愿意接受他的教誨。這句話多被用在課堂教學(xué)中，其實(shí)在特殊生教育中同樣適用。在長期和這類學(xué)生交往的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很重要的問題，那就是學(xué)生不愿意接受老師的意見，經(jīng)常是剛教育完，又犯同樣的錯(cuò)誤。經(jīng)過長時(shí)間的摸索反思，我覺得學(xué)生之所以不愿接受老師所講的，其根本原因就是和老師不親，和老師之間有距離。

那么怎么樣才能讓學(xué)生覺得老師可親呢？我覺得是愛心，愛心是前提。記得一首歌中有這么一句歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！笔堑模灰覀円詯坌娜リP(guān)注每一個(gè)特殊學(xué)生，你一定會有滿意的結(jié)果。我堅(jiān)信只要有愛心，頑石也會被捂熱，百煉鋼也會變成繞指柔。而沒有愛心，一切都是空談，因此愛心是個(gè)前提。

愛心是前提絕對不是隨意說的，而是我在多次和這類同學(xué)打交道的過程中，在多次失敗挫折基礎(chǔ)上總結(jié)出來的法寶。記得我剛當(dāng)班主任時(shí)，面對班里的特殊學(xué)生，特別是主觀上有錯(cuò)誤認(rèn)識和客觀上造成惡劣后果的特殊同學(xué)，在經(jīng)過多次教育而又屢教不改的情況下，我往往很急躁，為了盡快幫他們改正錯(cuò)誤，我都是嚴(yán)肅批評，甚至采取取消評優(yōu)、寫檢討等方法，一切以“嚴(yán)”字當(dāng)頭。然而時(shí)間久了，我發(fā)現(xiàn)這些方法，對于一般的同學(xué)還有震懾意義，而對于那些“頑固分子”往往收效甚微，甚至適得其反，因?yàn)槟阍脚u他們，他們可能越逆反，從而更不愿接受你的教誨。

后來，我認(rèn)識到了自己追求中的急功近利，方法上的簡單粗暴，我開始反思，如果我是學(xué)生，我是否喜歡別人對自己的錯(cuò)誤不分緣由的嚴(yán)厲批評？答案當(dāng)然是否定的。那么我又喜歡別人怎樣指正我的缺點(diǎn)呢？我想是既開誠布公又和顏悅色。

推己及人，我開始用對待自己親人的心去對待每個(gè)學(xué)生，用愛心去感化每個(gè)學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到我的愛，實(shí)踐證明“精誠所至，金石為開”，對學(xué)生特別是特殊學(xué)生的教育取得了意想不到的效果。

在以后的學(xué)生教育工作中，我一直堅(jiān)持愛心為前提，愛心讓我在特殊生教育工作中，如魚得水。

二、公心是基礎(chǔ)

再者，在處理特殊生工作中，一個(gè)很重要的原則就是公心。人說“得民心者得天下”，我說“得生心者得班級”。而公心是獲得同學(xué)認(rèn)可的一個(gè)重要基礎(chǔ)。你堅(jiān)持公平公正大家會感覺得到，你不堅(jiān)持公平公正大家也能感覺得到。特別是對那些特殊學(xué)生，他們往往是班級里的弱勢群體，因?yàn)橹雷约旱睦嫒菀妆缓鲆?，所以他們顯得更加敏感，一旦發(fā)現(xiàn)老師某個(gè)問題對自己處理不公，往往可能比其他同學(xué)更容易產(chǎn)生不滿情緒，進(jìn)而喪失對班主任的信心，因此我們必須秉持公心。

但我們說眾口難調(diào)，真正的做到一切公平公正是很難的，因?yàn)橛泻芏辔覀冸y以掌控的因素，譬如，貧困生評定，對于特別困難的我們好判定，但對于一些情況較為不典型的，到底張三比李四貧困，還是李四比張三貧困，很難斷定，最好的辦法當(dāng)然是每人給他一個(gè)補(bǔ)助，但補(bǔ)助的名額有限，那么怎么辦呢？

我覺得這就要：首先，我們還是要堅(jiān)持主觀公正原則，身正不怕影子斜，只要我們主觀上保持公正，客觀操作過程中盡力追求公正，就不怕大家說三道四；其次，對于涉及到特殊學(xué)生利益的問題，除了要做到客觀公正之外，還要單獨(dú)和他們做好解釋，讓他們理解。只要我們保持一顆公心，久而久之大家會感受到，包括特殊學(xué)生也會信任你，那相關(guān)問題的處理也就水到渠成了。

三、恒心是保障

在做特殊學(xué)生工作時(shí)，沒有愛心和公心當(dāng)然不行，但是僅僅有愛心和公心也未必一定能行。好多行為上有困難的學(xué)生，他們問題的形成往往有多重因素，其形成時(shí)間也絕非一朝一夕，要想改變他(她)，除了用愛心拉近彼此的距離，用公心取信于他們，還需要有恒心，只有長此以往才可能徹底改變他(她)，只要長此以往也一定會改變他(她)。要做到這一點(diǎn)，需要的是老師在堅(jiān)持愛心這個(gè)前提、公心這個(gè)基礎(chǔ)之上，還持有恒心。像我們班的一位同學(xué)，網(wǎng)癮特大，據(jù)了解該生從高中就形成了以網(wǎng)吧為家的習(xí)慣，進(jìn)入師專后更是變本加厲，往往是今天剛剛接受完了批評教育，明天又轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)吧，對他一次次教育的失敗我沒有灰心，而是做好了和他打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，為了改變他、感化他，我整整和他談了近半年的心，并隨時(shí)做好該生的成長記錄，以便從中找出得失，在和風(fēng)細(xì)雨的長期感化下，該生最終戒掉了網(wǎng)癮。

他的最終轉(zhuǎn)變應(yīng)該說經(jīng)過了一個(gè)漫長而曲折的過程。但事實(shí)告訴我們無論過程多么曲折漫長，行動多么艱難困苦，只要我們堅(jiān)持，一定會有收獲。記得蒲松齡曾經(jīng)說過：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”[3]( p1128)。只要有恒心，一根根鐵杵一定會磨成針。

事實(shí)證明，班主任懷揣“愛心”“公心”兩個(gè)法寶，以“恒心”為保障必能做好特殊學(xué)生工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽修.歐陽文忠公全集[M].上海:中華書局,2006.

[2]戴圣.小戴禮記[M].上海:上海古籍出版社,2001.

[3]盛偉.蒲松齡全集[M].上海:學(xué)林出版社,1999.